柏拉图《理想国》朗读解读

By 远听山声

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Category: Social Sciences

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Episodes: 624

Description

朗读者:远听山声

总时长:14小时6分44秒

书名:《理想国》

作者:柏拉图

译者:郭斌和 张竹明

出版社:商务印书馆

版本:1986年8月第1版


书籍简介:《理想国》是古希腊哲学家柏拉图(公元前427-公元前347年)的代表作。全书涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家,他认为人类的真正出路在于哲学家掌握政权,也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。


Episode Date
苏:让我们坚持走向上的道路,追求正义和智慧
Aug 28, 2019
苏:人转世重生会面对第二次选择的机会
Aug 28, 2019
苏:讲一个厄洛斯的故事,坏人死后要受到十倍的报应
Aug 27, 2019
苏:让我们为正义正名,好人一生平安,坏人终有报应
Aug 27, 2019
苏:我们应借助理性,拨开尘俗之物,再探灵魂之美
Aug 27, 2019
苏:外来的恶,也不能使心灵灭亡,所以心灵必是不朽的
Aug 26, 2019
苏:心灵的恶,不能使心灵灭亡,所以心灵是不朽的
Aug 26, 2019
苏:所以,我们要驱逐诗人,警惕诗歌
Aug 26, 2019
苏:诗歌迎合人心中想发泄的部分,对心灵产生不良影响
Aug 25, 2019
苏:善的理性部分不易被模仿,低贱的情感部分易被模仿,诗歌即后者
Aug 25, 2019
苏:使人克制悲伤的是理性部分,使人深陷悲伤的是情感部分
Aug 25, 2019
苏:绘画等模仿艺术打动的是心灵中不善计量的低贱部分
Aug 24, 2019
苏:使用者有知识,制造者有信念,模仿者无知识也无正确意见
Aug 24, 2019
苏:技术分三种:使用者的技术、制造者的技术、模仿者的技术
Aug 24, 2019
苏:荷马等诗人都是模仿者,完全不知道真实
Aug 23, 2019
苏:画家模仿的是工匠的作品,模仿和真实隔着两层
Aug 23, 2019
苏:神造的床,工匠造的床,画家画的床,三者的关系
Aug 23, 2019
苏:画家和工匠制作的都是“影像”,不是实在
Aug 22, 2019
【第十卷】苏:下面我们聊一聊模仿,什么是模仿?
Aug 22, 2019
苏:智者面对肉欲、财富、荣誉会保持不多不少的和谐
Aug 22, 2019
苏:逃避惩罚只能变得更坏,只有接受惩罚才能驯服心中的兽性
Aug 21, 2019
苏:优秀的人能管理控制心灵中的兽性、狮性
Aug 21, 2019
苏:“不正义有利说”相当于令兽性和狮性吞没人性
Aug 21, 2019
苏:让我们造一个兽、狮、人合一的心灵的塑像
Aug 20, 2019
苏:僭主生活比王者生活不快乐729倍
Aug 20, 2019
苏:如果心灵受爱智部分引导,就会是最快乐的
Aug 20, 2019
苏:身体被食物充满,不如心灵被智慧充满,更实在
Aug 19, 2019
苏:没经验过真正的快乐,会误以为无痛苦就是快乐
Aug 19, 2019
苏:“快乐是痛苦的停止,痛苦是快乐的停止”,这是错误的
Aug 19, 2019
格:爱敬者排第二,爱利者排最后
Aug 18, 2019
苏:以经验、知识、推理为标准,哲学家是最快乐的
Aug 18, 2019
苏:三种人都一定说自己的生活最快乐
Aug 18, 2019
苏:人有三种:爱智者、爱胜者、爱利者
Aug 17, 2019
苏:僭主暴君是最不幸的人
Aug 17, 2019
苏:五种人物的幸福次序与美德次序
Aug 17, 2019
苏:僭主统治的国家是最不幸的
Aug 16, 2019
苏:我们再来讨论幸福与不幸的问题
Aug 16, 2019
苏:从小恶到大恶到最恶的僭主暴君,最恶的人也是最不幸的人
Aug 16, 2019
苏:僭主的生活方式:从铺张浪费纵情酒色到无法无天杀人越货
Aug 15, 2019
苏:僭主的性格特点和产生过程
Aug 15, 2019
【第九卷】苏:非法的欲望每个人都有,往往在梦中显现
Aug 15, 2019
苏:僭主与僭主国家的命运
Aug 14, 2019
苏:平民中的领袖如何变成僭主独裁者
Aug 14, 2019
苏:极端的奴役来自极端的自由,僭主政制来自民主政制
Aug 14, 2019
苏:与民主政制对应的民主分子的产生和特征
Aug 13, 2019
苏:欲望分为必要的欲望和不必要的欲望
Aug 13, 2019
苏:民主政制的特征
Aug 13, 2019
苏:民主政制的建立
Aug 12, 2019
苏:爱钱财的人与寡头政制的相似之处
Aug 12, 2019
苏:与寡头政制对应的爱钱财的人的产生和性格特征
Aug 12, 2019
苏:寡头政制的特点与毛病
Aug 11, 2019
苏:寡头政制的建立
Aug 11, 2019
苏:爱荣誉的人的产生过程
Aug 11, 2019
苏:与荣誉制度对应的爱荣誉的人的性格特征
Aug 10, 2019
苏:荣誉制度的起源和本性
Aug 10, 2019
苏:政治制度的变动是由领导阶级的不和引起的
Aug 10, 2019
苏:我们先来讨论荣誉政治、荣誉政制(斯巴达政制)
Aug 09, 2019
苏:五种政治制度对应五种个人心灵,贵族政治对应善者和正义者
Aug 09, 2019
格:那四种政制是?苏:斯巴达政制、寡头政制、民主政制、僭主政制
Aug 09, 2019
【第八卷】苏:刚说到哪了?让我们言归正传吧
Aug 08, 2019
苏:专心学习辩证法五年,下洞穴实践十五年,五十岁后再研究哲学
Aug 08, 2019
苏:所以,不能年纪轻轻就学习辩论
Aug 08, 2019
苏:学辩证法的人也是一样,被辩论驳倒后,信念就会动摇
Aug 07, 2019
苏:养子知道自己不是亲生的后,就对养父母不那么关心了
Aug 07, 2019
苏:能否在联系中看事物,是有无辩证法天赋的试金石
Aug 07, 2019
苏:预备性科目必须趁年轻时学习,但注意不要强迫孩子们学习
Aug 06, 2019
苏:辩证法的学习者应有这些天赋:坚定、勇敢、有风度,热爱学习、不怕困难、强于记忆
Aug 06, 2019
苏:辩证法应放在我们教育体制的最上头
Aug 06, 2019
苏:能正确论证每一事物的真实存在的人,就是辩证法家
Aug 06, 2019
苏:知识、理智、信念、想象,意见与理性的关系
Aug 06, 2019
苏:辩证法是唯一不用假设就能上升到第一原理的研究方法
Aug 06, 2019
苏:只有辩证法能让人看到实在,别的途径没有
Aug 06, 2019
苏:逻辑的辨证,思想的过程,才是辩证法的“正文”部分
Aug 06, 2019
苏:以上这些学科还只是辩证法的“序言”部分
Aug 06, 2019
苏:同理,音乐这门学科也是如此
Aug 06, 2019
苏:应用理性之眼去看“可知事物”而不是只用眼睛看“可见事物”
Aug 06, 2019
苏:但我认为学习天文学不应该像如今的这个学法
Aug 06, 2019
苏:等下,我们漏了立体几何学,它才应该是第三门功课
Aug 06, 2019
苏:天文学是第三门功课?格:对,它很有用
Aug 06, 2019
苏:几何学是必学的第二门功课
Aug 06, 2019
苏:因此,我们把数学(算术、算学)定为必学的学问
Aug 06, 2019
苏:数学(算术、算学)这个学科能把灵魂引导到真理
Aug 06, 2019
苏:我们把给感官以相反刺激的事物定义为需要理性思考的事物
Aug 06, 2019
苏:数学似乎就是我们要寻找的学问之一
Aug 06, 2019
苏:首先,这种学问不是体操、音乐、手艺
Aug 06, 2019
苏:使灵魂离开变化世界带到实在世界的学问是什么呢?
Aug 06, 2019
苏:掌权者不爱权力和财富,只爱智慧,才能有更好的管理
Jul 31, 2019
苏:国家管理者既要能“上”,又要能“下”
Jul 31, 2019
苏:教育不是灌输知识到灵魂中,而是灵魂的转向
Jul 31, 2019
苏:眼睛和灵魂的迷茫都有两种:从暗处到亮处,从亮处到暗处
Jul 31, 2019
苏:灵魂到过高处的人,不愿意做琐碎俗事
Jul 31, 2019
苏:洞穴比喻可见世界,出洞穴过程比喻灵魂的上升过程
Jul 31, 2019
苏:一旦适应了,就再也不想回不去了,也回不去了
Jul 31, 2019
苏:洞穴中的人走出来,需要逐渐适应光亮
Jul 31, 2019
【第七卷】苏:想象一群活在洞穴中的囚徒【著名的洞穴比喻】
Jul 31, 2019
苏:相对应这四个部分的就是:理性,理智,信念,想象
Jul 29, 2019
格:我懂了,你认为前者是理智,而后者是理性
Jul 29, 2019
苏:可知世界的第二部分中,从假设上升到绝对原理,再下降到结论,过程中不靠使用
Jul 29, 2019
苏:我给你举个几何学的例子吧!
Jul 29, 2019
苏:可知世界也分为两部分:一是通过影像由假设到结论,二是通过理念由假设到原理
Jul 29, 2019
苏:影像与实物之比,正如意见世界与知识世界之比
Jul 29, 2019
苏:可见世界又分为两部分:影像与实物
Jul 29, 2019
苏:想象一条绳子,先分成两部分:可见世界和可知世界
Jul 29, 2019
苏:善是知识与真理的源泉,善给知识的对象以真理,给知识的对象以认识能力
Jul 29, 2019
苏:太阳跟视觉与可见事物的关系,就像善跟理智与可理知事物的关系
Jul 29, 2019
苏:太阳不是视觉,但是是视觉的原因,又是被视觉所看见的
Jul 29, 2019
苏:光是联结视觉和可见的东西的纽带
Jul 29, 2019
苏:多个美与善的东西是看见的对象,美与善的理念是思想的对象
Jul 29, 2019
苏:直接讲善太难了,我先讲讲善的儿子吧!
Jul 29, 2019
阿:苏格拉底,你怎么看?说说你的看法吧!
Jul 29, 2019
苏:很多人不了解什么是善,以及正义和美
Jul 29, 2019
苏:众人以为善是快乐,高明点的认为善是知识
Jul 29, 2019
格:最大的学习是什么?苏:善的理念
Jul 29, 2019
苏:任何不完善的事物都是不能作为标准的
Jul 29, 2019
苏:但只稳定也不行,还要爱学习,放在学习中“操练”
Jul 26, 2019
苏:统治者应该是爱国的,稳定的,无论遭受苦与乐的考验
Jul 26, 2019
苏:如果群众知道我们说的是真的,他们就会温和多了
Jul 26, 2019
苏:别怪群众,他们的误解来源于伪哲学家
Jul 26, 2019
苏:我们的理想国不是不可能实现的
Jul 26, 2019
苏:如果我们说服不了大众,也不奇怪,他们没听过这种论证
Jul 26, 2019
苏:不应少年学习哲学,应该老年再学习哲学
Jul 26, 2019
阿:当今政治制度哪种适合于哲学?苏:一个也没有
Jul 26, 2019
苏:真哲学家只有极少数了,他们不愿作恶,又无法对抗恶,只能沉默自保
May 20, 2019
苏:还有一种小人,不配学哲学,却混入哲学家之中
May 19, 2019
苏:总之,坏的教育和环境使好天赋的人背弃了哲学,还让哲学背上恶名
May 19, 2019
苏:还有些有天分的哲学家,童年就被捧高,从而骄傲自满
May 19, 2019
苏:所以,哲学家会受到众人和那些私人教师的非难
May 18, 2019
苏:他们就像饲养野兽的人,只会根据野兽的喜好逢迎,但根本没有真正的智慧
May 18, 2019
苏:有些所谓的诡辩家与私人教师,败坏了好青年
May 18, 2019
苏:好的天赋,受到坏的教育,就会变得更坏
May 17, 2019
苏:接下来研究一下,哲学家是怎么变坏的
May 17, 2019
苏:哲学家无用,责任不在哲学本身,而在别人
May 17, 2019
苏:他们说得对,我给你打个比喻吧——一艘船和航海家的故事
May 16, 2019
阿:你说的天花乱坠,但事实是,哲学家不是坏人就是无用的人
May 16, 2019
苏:还有公正温良、聪敏、有好记性、有分寸、温文尔雅
May 16, 2019
苏:还有节制、不贪财、心胸不偏窄、不怕死、不胆怯、不狭隘
May 15, 2019
苏:哲学家天性有哪些呢?爱知识、爱真、爱真理
May 15, 2019
【第六卷】苏:哲学家与非哲学家,就好比视力敏锐的人和盲者
May 15, 2019
苏:我们把这些人成为爱意见者,而不称为爱智者
May 14, 2019
苏:那些一般人认识不到美本身,其看法都是模棱的
May 14, 2019
苏:意见是知识和无知两者之间的东西
May 14, 2019
苏:意见与知识是不同的能力,有不同的相关者,知识与有相关
May 13, 2019
苏:声色爱好者只看到美, 而不能认识美本身,只有意见,没有知识
May 13, 2019
格:什么是真正的哲学家?苏:那些眼睛盯着真理的人
May 13, 2019
格:爱看爱听的艺术爱好者算是哲学家吗?苏:不
May 12, 2019
苏:哲学家是智慧的爱好者,不是仅爱智慧的一部分,而是爱它的全部
May 11, 2019
苏:我们必须对这种哲学家,给以明确的界说
May 11, 2019
苏:那就是——哲学家应成为国家的国王、统治者
May 10, 2019
苏:在现行的城邦法制中,只要变动一点,就可以实现理想国
May 10, 2019
苏:我们描述的是一个样板与标准,不是非要证明其存在
May 10, 2019
格:停一下,你说的如能实现,当然很理想,但是怎么实现呢?
May 09, 2019
苏:对外的冲突叫“战争”,对内的冲突叫“内讧”
May 09, 2019
苏:同是希腊人,就属于内讧,所以我们应禁止蹂躏土地、焚烧房屋
May 09, 2019
苏:我们不赞成变战败者为奴隶,不赞成抢劫死尸
May 08, 2019
苏:对于战死沙场的,我们要隆重安葬、按时祭扫,也给予荣誉
May 08, 2019
苏:对于战争中的勇士,我们应给予尊敬、礼遇、赏赐、表彰
May 08, 2019
格:太危险了吧?苏:孩子可以去不太危险的战争嘛!
May 07, 2019
苏:女子与男子做共同的事,孩子从小就要见习战争
May 07, 2019
苏:他们受公众奉养,一切由公家配给,他们十分幸福
May 07, 2019
苏:他们彼此间不会发生诉讼、纷争,会很和平
May 06, 2019
苏:正因为这种共有关系,所以他们苦乐与共,团结一致
May 06, 2019
苏:护卫者们把任何人都看作自己的亲人兄弟姐妹等
May 06, 2019
格:管理的最好的国家像一个各部分痛痒相关的有机体
May 02, 2019
格:那怎么辨别亲属关系呢?苏:所有的那个时间出生的都是他的儿女
May 02, 2019
苏:儿女应该出生在父母最年轻力壮的年龄,其他年龄不许生育
May 02, 2019
苏:优秀者的孩子们则集中在托儿所监管抚养
May 02, 2019
苏:让男女中最好者多结合生育,最坏的则少结合不生育,以保持品种质量
May 02, 2019
苏:婚姻不能杂乱无章,要做到最有益,应该选最优秀的加以繁殖
May 02, 2019
苏:接下来就是妇女儿童公有的问题。格:这你得说清楚
May 02, 2019
苏:这个建议不仅是可行的,而且是有益的
May 02, 2019
苏:所以这是行得通的,男女担任同样职务受同样教育
May 02, 2019
苏:各种天赋平均分配于男女,所以各种职务男女都可参加
May 02, 2019
苏:这是个陷阱,禀赋同异只是关联到行业同异
May 01, 2019
苏:有人会问:男女禀赋不同,怎能从事同样的职业,不矛盾吗?
May 01, 2019
苏:由于违反当前风俗习惯,可能有些好笑,但我们还得坚持
May 01, 2019
苏:首先女子也要和男子受到同样的教育
Apr 30, 2019
苏:我怕讲了会被认为是空想。格:别推脱了
Apr 30, 2019
【第五卷】阿:关于妇女儿童公有的事儿你还没说清楚呢!
Apr 30, 2019
苏:国家有五种政体,对应人有五种灵魂
Apr 25, 2019
苏:做正义还是做不正义的人有利?格:这问题已经可笑了
Apr 25, 2019
苏:实践做好事养成美德,实践做丑事养成邪恶
Apr 25, 2019
苏:不正义,就是这三者的混淆与迷失
Apr 25, 2019
苏:正义的人,内心秩序井然,三部分协调为和谐的整体
Apr 25, 2019
苏:所以人的正义就是理智、激情、欲望各做各的事
Apr 25, 2019
苏:理智-领导者,激情-辅助者,欲望-生意人,也是一一对应的
Apr 25, 2019
苏:个人和国家一样,个人的正义和国家的正义也一样
Apr 25, 2019
苏:那跟理性同种吗?格:不,它不同于理性,它是第三种
Apr 25, 2019
苏:激情呢?格:跟欲望是同种吧。苏:激情不同于欲望
Apr 25, 2019
苏:灵魂中有两个部分——理性部分和欲望部分
Apr 25, 2019
苏:这是不对的,单纯的渴仅单纯的关系着饮料,无论好坏
Apr 25, 2019
苏:有人提出反对意见,人只会要求好的饮料。格:有道理
Apr 25, 2019
格:每一种欲望只要求得到自己本性所要求的东西,特定的欲望才要求得到特定东西
Apr 25, 2019
苏:欲望是一个类,最明显的例子就是干渴与饥饿
Apr 25, 2019
苏:同一事物不能有相反的动作或者受相反的动作
Apr 24, 2019
苏:这三种品质是分开的呢?还是一个整体呢?
Apr 24, 2019
苏:那么,灵魂里是否有这三种品质?
Apr 24, 2019
苏:正义的个人和正义的国家可以类比
Apr 24, 2019
苏:生意人、辅助者、护国者各干各的事,便是正义
Apr 24, 2019
苏:第四种是正义,正义就是做自己分内的事
Apr 20, 2019
苏:第三种是节制,节制更像是一种和谐
Apr 20, 2019
苏:第二种是勇敢,勇敢是一种保持
Apr 20, 2019
苏:首先是智慧,智慧是由于领导者的知识
Apr 20, 2019
苏:城邦建好啦!接下来就开始找正义吧!
Apr 20, 2019
苏:真正的立法家不需要永无止境的制定繁琐法律
Apr 20, 2019
苏:当政者只要注意一件大事:教育和培养
Apr 20, 2019
阿:如果遇到战争怎么办?苏:我们可以轻松一打二
Apr 20, 2019
苏:城邦规模的最佳限度:国家大到还能保持统一
Apr 20, 2019
苏:第二害:贫和富。富则奢侈懒散,穷则粗野低劣
Apr 20, 2019
苏:不能割裂单独的注意幸福,要作为整体来考虑幸福
Apr 20, 2019
【第四卷】阿:如果有人指责我们的护卫者完全不幸福,你怎么解答?
Apr 20, 2019
苏:对统治者护卫者,不能让他们有私产、房屋、金银
Apr 19, 2019
苏:我们不能把猎犬饲养成豺狼,让他们在老百姓中为非作歹
Apr 19, 2019
苏:我讲一个黄金人、白银人、铜铁人的故事
Apr 19, 2019
苏:还得劳筋骨、苦心志,进行第三种反欺骗诱惑的考察
Apr 19, 2019
苏:还得考察他们会不会因为欺骗、诱惑、压迫就放弃了原则
Apr 19, 2019
苏:我们要找鞠躬尽瘁为国家利益服务的人做统治者护卫者
Apr 19, 2019
苏:音乐对应爱智部分,体育对应激情部分,两者要达到和谐
Apr 19, 2019
苏:专搞体育的人野蛮残暴,转搞音乐的人软弱柔顺
Apr 19, 2019
苏:好的法官只是通过知识来认识邪恶的,其本人心灵是好的
Apr 19, 2019
苏:这是两码事,医生不是用身体医治身体,但是法官是以心治心
Apr 19, 2019
格:是不是好的医生是治人无数的,好的法官也是阅人无数的?
Apr 19, 2019
苏:体质好习惯健康的人值得医治,先天病弱又无节制的人不值得医治
Apr 19, 2019
苏:每个人都有应尽的职务,人不可能一生没玩没了的治病
Apr 19, 2019
苏:总是打官司和总是在治病的人,都很可耻
Apr 19, 2019
苏:至于食物,也要质朴。复杂的音乐产生放纵,复杂的食物产生疾病
Apr 19, 2019
苏:护卫者还应该接受体育锻炼,戒除酗酒
Apr 19, 2019
苏:正确的爱是对美的有秩序的事物的一种有节制的和谐的爱
Apr 19, 2019
苏:不仅要认识本相,还要认识其映像,及各种组合形式
Apr 19, 2019
苏:儿童阶段的文艺教育最关紧要
Apr 19, 2019
苏:我们要强迫诗人在诗篇里培植良好品格的形象 格:这是最好的教育
Apr 19, 2019
苏:节奏应该跟随文辞,好的节奏跟随好的文辞,坏的节奏跟随坏的文辞
Apr 19, 2019
苏:我们也不需要太复杂的乐器
Apr 19, 2019
苏:我觉得只需要两种曲调就行了,不要有挽歌和靡靡之音
Apr 19, 2019
苏:接下来我们讨论诗歌和曲调的形式问题
Apr 17, 2019
苏:我们的城邦接受哪种?阿:单纯善的模仿者的体裁
Apr 17, 2019
苏:还有一种体裁完全是模仿,很少有叙述
Apr 17, 2019
苏:有一种叙述体是单纯叙述,另有一种叙述体是夹杂叙述和模仿的
Apr 17, 2019
苏:而且他们也不应该模仿丑恶、坏人、鄙夫、疯子等
Apr 17, 2019
苏:一个人不能同时模仿很多东西
Apr 17, 2019
苏:诗歌与故事有两种体裁:一种是模仿,一种是叙述,三是两者并用
Apr 17, 2019
苏:说完故事的内容,下面我们来讨论一下故事的形式或风格
Apr 17, 2019
苏:我们要弄懂正义是什么,对正义者有什么好处,才能讲人的故事
Aug 27, 2018
苏:应该禁止神明会产生邪恶,英雄并不比一般人好的这类故事
Aug 27, 2018
苏:受到侮辱时的克制忍受是美德,纳贿贪财是丑恶
Aug 27, 2018
苏:年轻人要有自我克制的美德,克制饮食性欲等肉体欲望
Aug 27, 2018
苏:真实高于一切,虚假与谎言会颠覆毁灭城邦
Aug 27, 2018
苏:英雄也不能老纵情狂笑,非常激动,应有自制力
Aug 27, 2018
苏:还应该删掉英雄人物的嚎啕痛哭、唉声叹气
Aug 27, 2018
【第三卷】苏:如果地狱可怕,人们就怕死,我们应该删掉这些诗
Aug 27, 2018
苏:第二个标准:神不是随时变形的魔术师,言行也不会说谎
Aug 05, 2018
苏:言行上的谎言对神也没用,神不存在说谎的动机
Aug 05, 2018
苏:真的谎言是不论神和人都憎恶的
Aug 05, 2018
苏:神和人都尽善尽美,永远停在自己单一的既定形式中
Aug 05, 2018
苏:第一个标准:神是善的原因,而不是一切事物的原因
Aug 05, 2018
苏:善不是一切事物的原因,只是好的事物的原因
Aug 05, 2018
苏:尤其是那些把神写的丑恶不堪,诸神明争暗斗的故事
Aug 05, 2018
苏:我们要接受好故事,拒绝谴责丑恶的坏故事
Aug 05, 2018
苏:我们应该先教音乐,后教体操
Aug 05, 2018
苏:那么我们应该如何教育这些护卫者呢?
Aug 05, 2018
苏:总之,护卫者的天性即爱好智慧、刚烈、敏捷、有力
Aug 05, 2018
苏:他们还要对自己人温和,对敌人凶狠
Aug 05, 2018
苏:护卫者特点即身体强壮,心灵上意气风发精神昂扬
Aug 05, 2018
苏:这就需要挑选有天赋的人作为军人,组建军队
Aug 05, 2018
苏:需要更多的土地来供应这些人,这就是战争的起源
Aug 05, 2018
格:还需要调味品,躺椅,刺绣,装饰品等
Aug 05, 2018
苏:想象一下,城邦人民幸福的生活着
Aug 05, 2018
苏:除了匠人,还需要大商人,市场,小商人,工人
Aug 05, 2018
苏:每个人只干适合他性格的工作,专搞一行
Aug 05, 2018
苏:一人不能自给自足,需要多人一起住,公共住宅区就是城邦
Aug 05, 2018
苏:让我们以大见小,先从城邦开始探讨
Aug 05, 2018
苏:好,我必须挺身而出保卫正义!
Aug 05, 2018
阿:苏,你要说清楚二者本身,而不只是说表面!
Aug 05, 2018
阿:不正义者可用不正义的既得利益收买神,不受惩罚安然无恙
Aug 05, 2018
阿:有钱人犯下了罪孽,可以用祭祀赎罪
Aug 05, 2018
阿:人们不颂扬正义本身,只颂扬来自正义的好名声
Aug 05, 2018
格:不正义者的生活比正义者的生活好得多
Aug 05, 2018
格:第三,把最不正义生活最正义生活对照,谁更幸福
Aug 05, 2018
格:第二,正义者不是心甘情愿不作恶,而是没有本事作恶
Aug 05, 2018
格:第一,正义的本质就是最好与最坏的折中
Aug 05, 2018
格:我要开始我的表演了
Aug 05, 2018
【第二卷】格:善有三种,正义属于哪一种?苏:第一种
Aug 05, 2018
苏:所以,正义者是快乐的,不正义者是痛苦的
Aug 03, 2018
苏:正义是心灵的德性,不正义是心灵的邪恶
Aug 03, 2018
苏:事物的功能由于它特有的德性,不发挥功能由于其特有的缺陷
Aug 03, 2018
苏:正义更聪明能干更好,不正义根本不能合作做不成任何事
Aug 03, 2018
苏:正义比不正义更强有力吗?
Aug 03, 2018
苏:所以,正义的人又聪明又好,不正义的人又笨又坏
Aug 03, 2018
苏:又聪明又好的人不愿超过同类但愿超过异类,又笨又坏的人同类异类都想超过
Aug 03, 2018
苏:正义者不要求胜过同类而要求胜过异类,不正义者则都要求胜过
Aug 03, 2018
色:正义是天性忠厚天真纯良,不正义是精明的判断
May 30, 2018
不正义的人生活总比正义的人过得好?
May 30, 2018
苏:坏人当官为名利,好人当官因怕惩罚,惩罚就是坏人当官
May 30, 2018
苏:因为治理是为了对象服务,为弱者利益不是为强者利益
May 30, 2018
苏:为什么担任管理职务的人,会要求报酬?
May 30, 2018
色要走了,苏:别走啊,说清楚!
May 30, 2018
色:正义的人总是吃亏,不正义的人又赚又快乐
May 30, 2018
色:官管民,正如人牧羊,为的是自己的利益
May 30, 2018
苏:统治也是技艺,统治者为的是老百姓的利益
May 30, 2018
色:我说是严格意义上的强者,不会犯错误
May 30, 2018
克勒:色说的是强者自认为的利益
May 30, 2018
苏:统治者不小心制定对自己不利的立法时呢?
May 30, 2018
色的观点:正义就是强者的利益!统治者的利益!
May 30, 2018
色大骂苏:你这是诡辩术!反语法!
May 30, 2018
助好人朋友,害坏人敌人就是正义吗?苏:不是
May 30, 2018
帮助朋友,伤害敌人就是正义吗?
May 30, 2018
正义的人善于管钱也善于偷钱?
May 30, 2018
正义在什么时候有用?事物有用就正义无用?
May 30, 2018
欠债还债正义吗?苏:不能把武器还给疯子
May 30, 2018
钱的好处是什么?克:再好也比不过问心无愧
May 30, 2018
赚钱者为何爱钱?还因为钱是他们的产品
May 30, 2018
年老是苦之源吗?克:不是,人的性格才是
May 30, 2018
【第一卷】苏去城里看表演,玻说别走了留下吧
May 30, 2018