Droit, culture et société de la Rome antique - Dario Mantovani
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Episodes: 75
Description
Juriste historien, Dario Mantovani est né en 1961 à Milan (Italie). Sa formation en lycée classique a préludé aux études de droit. Il a parcouru dans différentes universités italiennes (Trente, Parme) une carrière de chercheur et d'enseignant, avant de devenir professeur de droit romain à l'université de Pavie (à partir de 1997).
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06 - Perdre la tête pour le droit : la capitis deminutio
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Apr 24, 2024 |
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05 - Les membres d'un navire, entre droit et poésie
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Apr 03, 2024 |
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04 - Sommes-nous les mêmes que la semaine dernière ? Le corps comme outil d'argumentation juridique
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Mar 27, 2024 |
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03 - Le corps et son contraire, les choses incorporelles. La voix, la famille sont-elles des corps ?
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Mar 20, 2024 |
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02 - Voir à travers les corps : métaphores corporelles et métaphores incarnées
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Mar 13, 2024 |
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01 - Dire autre chose pour dire le droit. Introduction aux métaphores comme outil de pensée dans la Rome antique
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Mar 06, 2024 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Conclusions
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Oct 06, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Un projet récent de revue et ses perspectives : History of Classical Scholarship
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Oct 06, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? :Histoire et philologie : des Quaderni di storia à Philologie et liberté
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Oct 06, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? :Réception de l'Antiquité et histoire de la philologie classique : Anabases
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Oct 06, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? :Humanités numériques et philologie récente et contemporaine
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Oct 06, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? :La tradition française dans la Revue de philologie
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Oct 06, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Une nouvelle encyclopédie en ligne sur la philologie grecque et latine ancienne
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : L'édition et l'histoire de la philologie des textes chrétiens
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Le public des traductions : stratégies de la Pléiade et de folio Gallimard
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Éditer, commenter et traduire : la CUF et l'éclairage de l'histoire de la philologie - Pour la série latine
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Éditer, commenter et traduire : la CUF et l'éclairage de l'histoire de la philologie - Pour la série grecque
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Évolution et convergences des méthodes philologiques : la Revue d'histoire des textes
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Le rôle de la BnF et des bibliothèques : accès, utilisation, évolution du public spécialisé et de la conservation
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Parcours de la recherche au prisme de l'Année philologique
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Les histoires de la philologie classique
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Oct 05, 2023 |
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Colloque - Voies et voix de la philologie classique. Éditer les textes anciens : comment et pour quel public ? : Ouverture
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Oct 05, 2023 |
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Conférence - James Q. Whitman : Des maîtres d'esclaves aux seigneurs de terres : la transformation du droit de la propriété en Occident : Comprendre une transformation radicale et ses conséquences
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Jun 06, 2023 |
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11 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : « La nature n'a pas fait du soleil le bien de quelqu'un ». Épilogue
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May 31, 2023 |
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Conférence - James Q. Whitman : Des maîtres d'esclaves aux seigneurs de terres : la transformation du droit de la propriété en Occident
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May 30, 2023 |
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10 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : « L'équité est le retour à la loi naturelle, dans le silence, l'opposition ou l'obscurité des lois positives ». Le droit de nature comme discours.
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May 24, 2023 |
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Conférence - James Q. Whitman : Des maîtres d'esclaves aux seigneurs de terres : la transformation du droit de la propriété en Occident
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May 23, 2023 |
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09 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : « Nous sommes un fardeau pour le monde, alors que la Nature n'est plus capable de nous soutenir ». Regards romains sur l'environnement, entre savoirs pratiques, morale
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May 17, 2023 |
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Conférence - James Q. Whitman : Des maîtres d'esclaves aux seigneurs de terres : la transformation du droit de la propriété en Occident : Posséder des hommes, posséder des terres : deux modes primitifs de l'imagination juridique
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May 16, 2023 |
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08 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : Lucrèce et un contrat naturel qui n'en est pas un
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May 10, 2023 |
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07 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : « … aussi longtemps que dure l'intention de revenir ». Abeilles, colombes et cerfs : des animaux à la lisière du droit
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Apr 19, 2023 |
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06 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : Classer les animaux pour mieux se les approprier. Jalons pour une « zoologie juridique » romaine
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Apr 12, 2023 |
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05 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : « Les bêtes étant dépourvues d'entendement, ne peuvent pas avoir intention de nuire »
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Apr 05, 2023 |
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04 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : « Nous sommes appelés d'un seul nom naturel, c'est-à-dire hommes ». Liberté et esclavage entre nature et droit
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Mar 29, 2023 |
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03 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : « Le droit naturel est celui que la nature a enseigné à tous les animaux ». Les racines romaines de l'anthropocentrisme juridique
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Mar 22, 2023 |
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02 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : La nature de la « natura » : la vision romaine d'une nature intérieure
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Mar 15, 2023 |
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01 - Droit de nature, nature sans droits. Les implicites romains de la pensée moderne : Les mules de Rome et les chevaux de l'Uttarakhand. Que peut l'histoire du droit pour repenser notre rapport à la Nature ?
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Mar 08, 2023 |
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12 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Jun 01, 2022 |
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11 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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May 25, 2022 |
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10 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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May 18, 2022 |
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09 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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May 11, 2022 |
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08 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Apr 20, 2022 |
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07 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Apr 13, 2022 |
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06 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Apr 06, 2022 |
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05 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Mar 30, 2022 |
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04 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Mar 23, 2022 |
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03 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Mar 16, 2022 |
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02 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Mar 09, 2022 |
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01 - Du bon usage de la richesse. Le droit comme économie morale à Rome
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Mar 02, 2022 |
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13 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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May 26, 2021 |
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12 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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May 19, 2021 |
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11 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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May 12, 2021 |
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10 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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May 05, 2021 |
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09 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Apr 14, 2021 |
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08 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Apr 07, 2021 |
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07 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Mar 31, 2021 |
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06 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Mar 24, 2021 |
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05 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Mar 17, 2021 |
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04 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Mar 10, 2021 |
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03 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Mar 03, 2021 |
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02 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Feb 24, 2021 |
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01 - L'équité. Histoire romaine du désir de justice
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Mar 11, 2020 |
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12 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Jun 05, 2019 |
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11 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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May 29, 2019 |
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10 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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May 22, 2019 |
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09 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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May 15, 2019 |
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08 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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May 09, 2019 |
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07 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Apr 17, 2019 |
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06 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Apr 10, 2019 |
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05 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Apr 03, 2019 |
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04 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Mar 27, 2019 |
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03 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Mar 20, 2019 |
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02 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Mar 13, 2019 |
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01 - Usages juridiques du passé (dans la pensée des juristes romains)
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Mar 06, 2019 |
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Leçon inaugurale - Dario Mantovani : Droit, culture et société de la Rome antique
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Jan 17, 2019 |