不合时宜
By 不合时宜TheWeirdo
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Category: Society & Culture
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Episodes: 194
Description
《不合时宜》是一档由三个生活在不同时区的（前）媒体人共同创作的播客节目。 微博： @不合时宜 TheWeirdo
| Episode | Date |
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一张书的世界地图 ｜惊喜特辑
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Apr 22, 2024 |
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母女之间的“战争”，能通过创作和解吗？
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Apr 11, 2024 |
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法国的女性主义者们在关注什么？从《坠落的审判》聊起
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Apr 07, 2024 |
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在公共表达中，克服“政治性抑郁”
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Mar 30, 2024 |
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写作是为了探寻人性最幽微的地方
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Mar 13, 2024 |
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一份来自“不合时宜”的邀请
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Mar 08, 2024 |
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当一个中国女性决定锋利，从「热辣滚烫」聊起
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Mar 04, 2024 |
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俄乌战争两周年：它如何重塑了俄乌与世界？
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Feb 28, 2024 |
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中国防艾事业在过去三十年间的起伏与变迁
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Feb 19, 2024 |
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在奥地利文化之都，我们偶遇了哈布斯堡王朝后人
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Feb 05, 2024 |
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不时夜谈｜在亲密关系的深水区，如何守住自己
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Jan 29, 2024 |
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书写母亲：给被驱逐的人尊严和声响
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Jan 23, 2024 |
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在乌克兰做志愿者这两年，亲见过的破碎与坚强
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Jan 15, 2024 |
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与生命体验直接相关的写作，有一种巨大的势能
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Jan 08, 2024 |
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新年特辑｜ 2024，用袒露脆弱来变得勇敢
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Jan 01, 2024 |
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成为第一代移民，生活在欧洲和美国有什么不同？
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Dec 19, 2023 |
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如果爱情不再是关系的核心：时代孤独症的一种解法
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Dec 12, 2023 |
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不合时宜X李翊云：在中文与英文之间，在中国与世界之外
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Dec 03, 2023 |
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不时夜谈11｜从乌克兰到加沙：抽象的战争与具体的人
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Nov 25, 2023 |
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为什么我们爱逛博物馆？从艺术到日常
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Nov 14, 2023 |
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上海「变装」：一座城市的幽默、松弛和创伤
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Nov 09, 2023 |
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幽默作为一种武器，当女性开始讲脱口秀
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Oct 31, 2023 |
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柏林，一场大型生活试验 ｜ 在异乡04
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Oct 23, 2023 |
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当艺术家介入社会
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Aug 25, 2023 |
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人类的未来，会在欧洲吗？
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Aug 17, 2023 |
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昆德拉的遗产：想象一种不媚俗的生活
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Aug 12, 2023 |
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旅居荷兰这些年：为什么说它是世界上最自由的国度？｜ 在异乡03
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Aug 04, 2023 |
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社区是孤岛时代的索引
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Jul 31, 2023 |
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热浪、危机和城市韧性，极端天气对我们生活的威胁
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Jul 21, 2023 |
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单身女性冻卵之路：生育一定要与婚姻捆绑吗？
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Jul 08, 2023 |
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隐藏在冰山之下的性侵救助
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Jun 26, 2023 |
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家政工：家里的陌生人，都市的隐形人
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Jun 16, 2023 |
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给你一次机会，重塑「原生家庭」
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Jun 06, 2023 |
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不时夜谈：关于家、融入和生命体验主义的漫谈
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Jun 01, 2023 |
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生育的黄金年龄，也是做很多其他事的黄金年龄
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May 20, 2023 |
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重新想象母职：养娃就像处理亲密关系
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May 09, 2023 |
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不时重听｜万玛才旦：我关注人的孤独、苦难和一些基本的境况
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May 08, 2023 |
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拥有性别意识之后，人生可以少浪费些时间
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May 04, 2023 |
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不合时宜 ✖️ 张律：我对不失意的人不感兴趣
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Apr 28, 2023 |
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“草根”与“精英”的全球化：在异乡书写中国人的流动
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Apr 21, 2023 |
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远走高飞后，留学能给人带来自由吗？
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Apr 11, 2023 |
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AI狂飙的时代，人还有价值吗？
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Mar 24, 2023 |
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法国是流动的盛宴，而每个人有自己的道路｜在异乡 02
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Mar 12, 2023 |
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为什么恐婚恐育？婚育背后的结构性困境
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Feb 28, 2023 |
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不合时宜✖️故事FM：一个好故事和一次好对谈
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Feb 21, 2023 |
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不合时宜x阿詹x陈迪：在创伤以后，「重新来过」可能吗？
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Feb 14, 2023 |
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回家开书店 重返公共生活
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Jan 20, 2023 |
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不合时宜x王德威：抒情亦有公共性，文学终在生活里
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Jan 09, 2023 |
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滚蛋吧！2022 ｜年终夜谈
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Dec 31, 2022 |
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Web 3，网络国家与创作者
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Dec 28, 2022 |
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女性、足球、自由——世界杯漫谈
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Dec 18, 2022 |
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凛冬将至，普通人该怎么过疫情这一关？
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Dec 16, 2022 |
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不合时宜三周年沙龙：重逢的异乡人
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Dec 04, 2022 |
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到英国去 ｜在异乡 01
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Nov 24, 2022 |
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不合时宜x周轶君x刘怡：这一代阿拉伯知识分子的梦想与宿命
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Nov 14, 2022 |
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不时夜谈 09 | 异乡人、跨国恋与“活在真实中”
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Nov 04, 2022 |
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知识和创作不通过 X 传播
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Oct 14, 2022 |
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不时夜谈09 ｜重聚在阿姆的运河边，怀想一个流动的世界
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Sep 30, 2022 |
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今天，重新谈论精英的傲慢与反思
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Sep 08, 2022 |
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表达能力可以后天习得，表达文化需要宽容的土壤
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Sep 02, 2022 |
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每一代年轻人都并不容易，但勇敢是一种选择
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Aug 28, 2022 |
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战火纷飞这半年
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Aug 24, 2022 |
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不合时宜x张维迎：社会是什么样子，主要由我们的观念决定
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Aug 15, 2022 |
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在纪录片里，看见我们未能抵达的世界
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Aug 02, 2022 |
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生活在现代社会，就是现代人了吗？
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Jul 16, 2022 |
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不合时宜x詹青云x林垚：堕胎权失守之后，美国走向何方
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Jul 06, 2022 |
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居家隔离的六十天，无处寻觅的旧世界
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Jun 29, 2022 |
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我们在黎巴嫩难民营的一个月
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Jun 22, 2022 |
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不时夜谈08 | 唐山事件中的性别迷思
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Jun 15, 2022 |
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创作者 007 ｜梁鸿：长河式地记录故乡，也根本上改变了我的生命
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Jun 05, 2022 |
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谈一场恋爱，有效期至疫情结束
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May 21, 2022 |
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从孤岛到互助：上海新华路上的志愿者车队
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May 13, 2022 |
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我们在方舱里，进入了真正的社会面
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Apr 28, 2022 |
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大理不是躺平乌托邦，是生活的另一张面孔
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Apr 18, 2022 |
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不时夜谈07｜乱世中离散的人
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Mar 29, 2022 |
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在远方与日常的割裂之中，人该如何自处
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Mar 08, 2022 |
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悬崖边上的乌克兰：过去、现在与未来
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Feb 26, 2022 |
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八十年代的中国：被忽视的日常生活史
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Feb 21, 2022 |
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女性折叠：同一个世界，不同的梦想
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Feb 17, 2022 |
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不时重听｜对话冬奥首金得主大杨扬，我们期待怎样的奥运会？
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Feb 09, 2022 |
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创作者 006｜ 王小曼、耿军：”尊重文化的地方必有光芒“
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Jan 31, 2022 |
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全世界的电费都在涨价，能源转型为什么这么难
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Jan 19, 2022 |
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性教育就是关于人的教育
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Jan 05, 2022 |
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不合时宜的年终来信：归来仍是少年，世界依旧广阔
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Dec 31, 2021 |
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不时夜谈06 | 脱发也有公共性？我们的容貌焦虑与衰老想象
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Dec 21, 2021 |
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好好吃饭：食物是我们生命中为数不多的慰藉
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Dec 17, 2021 |
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印度青年的追梦之路，如何让我们照见自己？
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Dec 08, 2021 |
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被「取消」的罗琳，被误读的「取消文化」
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Dec 01, 2021 |
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从边缘议题到舞台中央：气候政治如何搅动了国际风云
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Nov 22, 2021 |
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不时夜谈05 | 在大时代里过小生活，是可能的吗？
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Nov 10, 2021 |
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吃瓜可能构成一种暴力吗？聊聊亲密关系的边界
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Oct 28, 2021 |
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好笑也跟审美有关，脱口秀的冒犯应该有豁免权
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Oct 19, 2021 |
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不时夜谈 04 ｜我们生活在“后全球化时代”了吗？
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Oct 12, 2021 |
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当代女性写作：我们都曾假装看不到自己的性别身份
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Oct 03, 2021 |
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“自由世界”最后的守卫者？默克尔的时代、遗产和争议
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Sep 27, 2021 |
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城市化的问题，可以在乡村振兴里找到答案吗？
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Sep 20, 2021 |
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人们缺少的不是思辨的意愿，而是思辨的工具和土壤
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Sep 13, 2021 |
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「年轻」关乎的不是年龄，而是在时间流逝中勉力保护的天真
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Sep 06, 2021 |
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我从哪里来：一场关于移民、文学、欧洲和身份认同的对话
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Aug 30, 2021 |
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谁塑造了中国女性的脸：审美变迁、化妆自由与消费文化
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Aug 23, 2021 |
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为什么北京让人爱不起来？城市与生活的关系
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Aug 22, 2021 |
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创作者005 ｜王久良：你拍就是了，先拍下再说
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Aug 07, 2021 |
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对话世界冠军大杨扬：奥运能否再粘连起一个破碎的世界？
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Aug 06, 2021 |
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洪灾教会了我们什么：一份关于河南的声音档案
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Jul 30, 2021 |
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一家社会创新组织的十年：在生活日常里做一个创变者
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Jul 25, 2021 |
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私人的也是公共的：政治冷感、网络暴力与男性气质
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Jul 20, 2021 |
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足球往事、前工业世界乡愁和遥远的童年
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Jul 11, 2021 |
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文化浪潮退去后，还要有人留在沙滩上
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Jul 04, 2021 |
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Yes 和 No，关于性同意的迷思和讨论
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Jun 25, 2021 |
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世界难民日：无穷的远方，无数的人们，为何都与我有关？
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Jun 20, 2021 |
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阿那亚奇幻之旅：区隔、亚文化与中产归宿
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Jun 14, 2021 |
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从独生一代到三孩政策：什么形塑了我们对于家庭的想象
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Jun 05, 2021 |
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一杯咖啡里的生活想象
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Jun 02, 2021 |
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不时夜谈03｜如何好好当个普通人（以及合体了）
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May 29, 2021 |
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亲密关系的最高级，除了婚姻还可能是什么
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May 19, 2021 |
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气候变化、代际正义和我们所生活的世界
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May 17, 2021 |
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观念是暂时的，但生活本身是永恒的
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May 08, 2021 |
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创作者004｜坚果兄弟：现实荒诞，我想活得有尊严
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May 01, 2021 |
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一位女性外交官和她的中国纪行
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Apr 25, 2021 |
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不时夜谈 02｜归来与启程
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Apr 18, 2021 |
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出生率断崖与老龄化，会倒逼一个善待生命的社会吗？
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Apr 11, 2021 |
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反思性别刻板印象：练瑜伽的男性与打拳击的女性
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Apr 07, 2021 |
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在有性别意识的亲密关系里，重写性别剧本
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Apr 06, 2021 |
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创作者003｜李静睿：只有日常生活是不够的，人需要公共生活
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Apr 02, 2021 |
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看机器猫长大的80后，成为了最焦虑的父母
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Apr 02, 2021 |
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创作者002 | 彭剑斌：我从来没有准备好要成为一个作家
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Mar 26, 2021 |
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记者、女性、异乡人：关于身份认同的一次漫谈
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Mar 19, 2021 |
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成为母亲：关于育儿、母职和女性生命叙事
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Mar 12, 2021 |
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不合时宜X小声喧哗：我们想在荧幕里看到什么样的女性形象（下）
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Mar 07, 2021 |
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不合时宜X小声喧哗：我们想在荧幕里看到什么样的女性形象（上）
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Mar 06, 2021 |
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反家暴路上的20年：法律、观念与女性情谊
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Feb 26, 2021 |
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我们沉迷网络的一周里发生了什么？
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Feb 19, 2021 |
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学院里的资本主义：今天的大学还是象牙塔吗
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Feb 10, 2021 |
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我是谁、我们是谁：历史的本质与意义
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Feb 05, 2021 |
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不时夜谈 01｜爱情真香，及其他
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Jan 29, 2021 |
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反思过劳时代里，「工作」的意义
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Jan 23, 2021 |
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摆脱中产的教育和育儿焦虑：重新定义「何为教育」
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Jan 16, 2021 |
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当我们谈论自由主义的时候，我们在谈论什么？
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Jan 09, 2021 |
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选择联结和共情，是不想世界被丛林法则占领
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Jan 01, 2021 |
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新年特辑：不合时宜里的2020
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Dec 31, 2020 |
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我们与服饰的关系，时尚与审美的变迁
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Dec 26, 2020 |
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在理性完胜荷尔蒙的时代，相信青年的生命可能
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Dec 19, 2020 |
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《王冠》之下 英国王室的前世今生
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Dec 11, 2020 |
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未来生活001 ｜ 用消费为一个想要的世界投票？
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Nov 28, 2020 |
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万玛才旦：我关注人的孤独、苦难和一些基本的境况｜创作者系列
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Nov 21, 2020 |
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我们一岁啦：距成为「主流电台」还差50期
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Nov 13, 2020 |
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在士绅化的废墟上，重建城市想象
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Nov 06, 2020 |
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都市里的相亲焦虑和婚恋观
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Oct 30, 2020 |
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重塑敌友：美国大选将如何影响我们今天的世界
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Oct 24, 2020 |
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同性恋的污名、想象，以及现实
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Oct 17, 2020 |
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往期回顾 | 在旅行的未知里 重新确认自我
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Oct 09, 2020 |
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关于女性处境，自由生活的一次漫谈
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Oct 02, 2020 |
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中文写作者多去看世界，未来也会有自己的《纽约客》
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Sep 25, 2020 |
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速朽的时代里，连音乐也是996化的
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Sep 19, 2020 |
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谷歌工程师眼中的外卖骑手与科技向善
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Sep 16, 2020 |
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多元的爱：在嫉妒和同喜的漩涡里
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Sep 12, 2020 |
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公共沙龙：一场流动的思想盛宴
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Sep 04, 2020 |
|
白俄罗斯的“二手时间“
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Aug 28, 2020 |
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谁画下这天地：我的城市和我
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Aug 21, 2020 |
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在加速“暴力”的世界，聊聊非暴力沟通
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Aug 14, 2020 |
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我们聊了乐夏，又做了自以为是的流行文化批判
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Aug 08, 2020 |
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身材羞辱、外形攻击和凝视：什么定义了我们眼中的「美」
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Jul 31, 2020 |
|
被定义的浪姐和易脸冷漠的对话
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Jul 25, 2020 |
|
一个中国男性要成为女权主义者 到底有多难
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Jul 19, 2020 |
|
夹缝中的独立纪录片：情怀、政治与商业
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Jul 10, 2020 |
|
被高考改变的人生和无法改变的命运
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Jul 03, 2020 |
|
垃圾都去哪了：重新认识我们随手丢弃的生活
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Jun 26, 2020 |
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正能量的悲剧：教育的现实和可能
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Jun 20, 2020 |
|
时代不同了，今天的年轻人还应该去留学吗
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Jun 12, 2020 |
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华语电影中女性形象的变迁
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Jun 06, 2020 |
|
消费主义包围之下，我们和物品的关系
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May 29, 2020 |
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创意工作者，初心和面包可以兼得吗？
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May 22, 2020 |
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爱的艺术和亲密关系的公共性
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May 16, 2020 |
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我们为何从演唱会聊到了明星的公共参与？
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May 08, 2020 |
|
歧视与被歧视的全球化
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May 02, 2020 |
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罗永浩、许知远和带货时代的他们
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Apr 24, 2020 |
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过了 6 年 我终于说出这个秘密
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Apr 17, 2020 |
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在旅行的未知里 重新确认自我
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Apr 10, 2020 |
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那些远行的人 长眠之地
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Apr 04, 2020 |
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这一代欧洲人所面临的最大挑战
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Mar 27, 2020 |
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封城之时，他决定不登上最后一班离开的列车
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Mar 06, 2020 |
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疫情之下，一场大型的创伤疗愈
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Feb 28, 2020 |
|
生于 2020 年的江山娇 | 讲真
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Feb 25, 2020 |
|
在自我隔离的日子里
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Feb 14, 2020 |
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春节自救指南
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Jan 29, 2020 |
|
气候女孩 Greta 和她的时代
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Jan 17, 2020 |
|
食物和人类：关于「吃」的文化、道德和谜思
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Jan 05, 2020 |
|
膝下无子 猫狗双全
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Dec 20, 2019 |
|
跟两个患过绝症的朋友，聊了聊死亡与存在
|
Dec 10, 2019 |
|
火人节：这场大型生活实验只存在七天
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Nov 29, 2019 |
|
三十年后在欧洲寻找柏林墙
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Nov 22, 2019 |
|
从伦敦生活说起：新女性的挣扎与成长
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Nov 14, 2019 |
|
偷渡者往事
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Nov 14, 2019 |
|
番外：距成为“主流电台”还剩 100 期
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Nov 07, 2019 |