Tendrel Budismo Tibetano
By Padma Dorje
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Category: Buddhism
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Episodes: 173
Description
Conexões Auspiciosas.
Tendrel é a palavra tibetana para "interdependência". Aqui Padma Dorje trata de todo tipo de assuntos ligados ao budismo, bem como responde perguntas.
| Episode | Date |
|---|---|
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Disso só pode vir aquilo
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Dec 14, 2023 |
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Prática formal e informal
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Oct 26, 2023 |
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Com isto tudo é possível
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May 31, 2023 |
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Vacuidade em poucas palavras
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May 09, 2023 |
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A dança da mera aparência
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May 02, 2023 |
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IA, Einstein e o budismo
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Apr 24, 2023 |
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Perspectivas e essências
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Mar 30, 2023 |
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Respeito é bom e o Buda...
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Mar 22, 2023 |
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Questões epistêmicas
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Mar 15, 2023 |
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O uso do incenso no budismo
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Mar 06, 2023 |
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Luz, câmera, darma: A Baleia
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Mar 02, 2023 |
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Adoração de imagens no budismo?
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Feb 23, 2023 |
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Graus de visão da pureza
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Feb 08, 2023 |
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Como o desenho de uma lamparina
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Jan 09, 2023 |
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Vacuidade e pensamento mágico
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Jan 05, 2023 |
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Giros, intelecto e meditação
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Oct 14, 2022 |
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Os três giros da roda do darma
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Sep 28, 2022 |
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Vacuidade do que é falso
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May 31, 2022 |
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Livros sobre o ngondro
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May 27, 2022 |
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Deidade do pensamento mágico
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May 24, 2022 |
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Envenenados pelo diletantismo espiritual
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May 19, 2022 |
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Sem uma não tem a outra
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May 16, 2022 |
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Budismo e saúde
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May 12, 2022 |
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Torcendo pro time do definitivo
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May 10, 2022 |
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Metafísica espiritual budista?
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May 05, 2022 |
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O que fazer, depende
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May 02, 2022 |
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Como decorar versos budistas
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Apr 28, 2022 |
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Uma única intenção
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Apr 18, 2022 |
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Proliferações conceituais
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Apr 14, 2022 |
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Ouro fino
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Apr 11, 2022 |
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Como o Buda chamava a si mesmo?
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Apr 07, 2022 |
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Equanimidade além da mente
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Apr 04, 2022 |
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Budismo para vender mais jornal
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Mar 31, 2022 |
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Vai, sem reificar a ida
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Mar 28, 2022 |
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Budismo 2.0
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Mar 24, 2022 |
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A seda do intelecto
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Mar 21, 2022 |
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Identidade budista
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Mar 17, 2022 |
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Estabelecer e soltar
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Mar 14, 2022 |
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Budismo e engajamento
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Dec 10, 2021 |
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Certeza além de samsara e nirvana
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Dec 06, 2021 |
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Esta escola budista está errada e não produz a iluminação
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Nov 29, 2021 |
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Êxtase e vacuidade
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Nov 26, 2021 |
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Livre de apego no Tinder
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Nov 22, 2021 |
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Repouso vs. discernimento
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Nov 18, 2021 |
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Retorno do Canal
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Nov 15, 2021 |
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Como um gato vê a prática?
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Jul 18, 2021 |
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Mipam, O Leão da Fala
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Feb 25, 2021 |
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Shamatha ou vipassana?
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Feb 20, 2021 |
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Compaixão e vacuidade
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Jan 04, 2021 |
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Budismo e colonialismo
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Dec 13, 2020 |
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A visão além da visão
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Dec 05, 2020 |
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Zen e budismo tibetano
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Nov 22, 2020 |
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Abandonar os quatro apegos
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Nov 10, 2020 |
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O farol da não fixação
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Oct 25, 2020 |
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Dança Mágica
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Oct 19, 2020 |
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Refinando a meditação
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Oct 12, 2020 |
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Rime, o movimento não sectário
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Oct 07, 2020 |
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Insatisfatoriedade e contentamento
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Oct 02, 2020 |
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Análise, apreensão e não elaboração
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Sep 29, 2020 |
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Definitivo, relativo e interdependência
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Sep 11, 2020 |
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Vacuidade e interdependência
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Sep 10, 2020 |
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Usar a mente não é reconhecer a mente
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Sep 01, 2020 |
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A primeira prática budista
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Aug 30, 2020 |
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O materialismo é eternalista ou niilista?
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Aug 28, 2020 |
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Ira compassiva
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Aug 19, 2020 |
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Os algoritmos e o budismo
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Aug 16, 2020 |
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Sentido, propósito e vocação no budismo
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Aug 11, 2020 |
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Budismo idealista: prós e contras
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Aug 06, 2020 |
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Apreensão modal, o que é, para que serve?
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Aug 05, 2020 |
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Linhagem fresca: tesouros e transmissão histórica
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Jul 28, 2020 |
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Não encontrar não tem fim
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Jul 27, 2020 |
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Só os orientais conseguem entender
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Jul 23, 2020 |
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A transmissão pessoal do guru da perfeição em tudo
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Jul 21, 2020 |
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Instruções essenciais
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Jul 20, 2020 |
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O politicamente correto no budismo
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Jul 14, 2020 |
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Siddhas e vidyadharas
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Jul 13, 2020 |
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O voto de bodisatva na tradição da vastidão
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Jul 09, 2020 |
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É bem comum entender errado
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Jul 08, 2020 |
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As oito consciências no budismo tibetano
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Jul 07, 2020 |
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Tudo é darma?
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Jul 06, 2020 |
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Zazen no budismo tibetano?
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Jul 03, 2020 |
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Ironia na não elaboração
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Jun 23, 2020 |
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O voto de bodisatva na tradição da profundidade
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Jun 22, 2020 |
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Meditação não analítica
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Jun 18, 2020 |
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Ética niilista ou materialista é realmente possível
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Jun 16, 2020 |
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O tal “botão de autodestruição” do darma
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Jun 15, 2020 |
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Nada apreender certo e errado
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Jun 12, 2020 |
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Zen e fascismo
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Jun 11, 2020 |
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É melhor meditar com ou sem objeto?
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Jun 09, 2020 |
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Budismo para resolver perrengue
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Jun 08, 2020 |
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O theravada é o hinayana?
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Jun 05, 2020 |
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Arhats e bodisatvas
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Jun 04, 2020 |
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Relativo e definitivo unidos
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Jun 03, 2020 |
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Estabelecendo o veículo único
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Jun 02, 2020 |
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Preciosidade no nascimento humano
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Jun 01, 2020 |
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10 mil éons perdido no nirvana
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May 29, 2020 |
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O perigo do relativismo
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May 28, 2020 |
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O princípio da caridade no budismo
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May 26, 2020 |
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Se vale tudo, não vale nada
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May 25, 2020 |
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Saga Dawa 2020
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May 22, 2020 |
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O Buda não é o síndico do samsara
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May 20, 2020 |
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Visualização e experiências visionárias
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May 19, 2020 |
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Quem falou em ausência de eu?
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May 18, 2020 |
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Um gole do espaço
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May 15, 2020 |
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A diferença entre quebrar votos e gerar carma ruim
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May 14, 2020 |
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A plasticidade maravilhosa da união
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May 13, 2020 |
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A crença e apego ao eu como base do sofrimento
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May 12, 2020 |
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Querer o mal dos outros
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May 11, 2020 |
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Acordem da motivação econocentrista!
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May 08, 2020 |
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Veículos dos ouvintes e dos solitários
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May 08, 2020 |
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Não cruzar o semáforo vermelho do definitivo
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May 06, 2020 |
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O budismo do fascista diferentão
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May 05, 2020 |
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Atingir a bonança
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May 04, 2020 |
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Várias formas de classificar o budismo
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May 01, 2020 |
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União na não elaboração
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Apr 30, 2020 |
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Por que os budas são diferentes uns dos outros?
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Apr 29, 2020 |
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Vacuidade extrínseca e negação implicativa
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Apr 28, 2020 |
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Para que servem os cartões que o Canal Tendrel envia?
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Apr 27, 2020 |
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Carma, culpa e purificação
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Apr 24, 2020 |
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Reconhecer isso é maravilhoso
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Apr 23, 2020 |
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O uso do intelecto no budismo
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Apr 22, 2020 |
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Morte e ansiedade de praticante
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Apr 21, 2020 |
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O exame da igualdade e da diferença
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Apr 20, 2020 |
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Basta abrir a boca para cair em contradição
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Apr 17, 2020 |
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Vacuidade e didática da vacuidade
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Apr 16, 2020 |
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O carma não é linear
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Apr 15, 2020 |
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Oferendas Simbólicas
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Apr 14, 2020 |
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A grande união
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Apr 13, 2020 |
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Como os professores conhecem nossa prática
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Apr 10, 2020 |
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Luz imaculada
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Apr 09, 2020 |
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Ser filho da ilusão
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Apr 08, 2020 |
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Vacuidade é só o começo
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Apr 07, 2020 |
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Quem é dono da vacuidade?
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Apr 06, 2020 |
|
O darma não é customizável
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Apr 03, 2020 |
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As polêmicas da vacuidade
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Apr 02, 2020 |
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A dicotomia material/espiritual faz sentido no budismo?
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Apr 01, 2020 |
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Como diminuir a fala rude
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Mar 31, 2020 |
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A expansão luminosa: definitivo e convencional
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Mar 30, 2020 |
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Estou certo? Provavelmente não
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Mar 27, 2020 |
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Como um insignificante como eu poderia responder tais questões?
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Mar 26, 2020 |
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A importância da lembrança
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Mar 25, 2020 |
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Os dois olhos de um intelecto bem treinado
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Mar 24, 2020 |
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Ansiedade de quarentena
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Mar 23, 2020 |
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Todo sofrimento tem uma causa
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Mar 20, 2020 |
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A lâmpada determinadora
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Mar 19, 2020 |
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A certeza do refúgio
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Mar 18, 2020 |
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Fazer o bem sem maquinações
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Mar 17, 2020 |
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Primeiras questões sobre o estudo do Farol da Certeza
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Mar 16, 2020 |
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Dificuldades com o voto de não matar
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Mar 13, 2020 |
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O Farol da Certeza de Mipam
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Mar 12, 2020 |
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O hálito cálido das dakinis
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Mar 11, 2020 |
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Aproximação ao budismo em três etapas
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Mar 10, 2020 |
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Não tome refúgio em informação e viés
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Mar 09, 2020 |
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Problemas amorosos
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Mar 06, 2020 |
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Higienismo e budismo
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Mar 05, 2020 |
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Budismo sem comparação
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Mar 04, 2020 |
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O Buda tem intuições?
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Mar 03, 2020 |
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Sabedoria prajna e jnana
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Mar 02, 2020 |
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A tradição nyingma decide não ter líder
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Feb 12, 2020 |
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Kyabje Shechen Rabjam Rinpoche no Brasil
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Feb 11, 2020 |
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O que me levou ao budismo?
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Feb 10, 2020 |
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Estudar os sutras mahayana
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Feb 07, 2020 |
|
Mais sobre os três yanas
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Feb 06, 2020 |
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Protetores do darma
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Feb 04, 2020 |
|
Comprinhas no retiro
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Feb 03, 2020 |
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Oito aspirações grandiosas
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Jan 30, 2020 |
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O Buda não é humano
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Jan 27, 2020 |
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O eu não tem nenhum tipo de existência
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Jan 23, 2020 |
|
Não desencorajar a aspiração de prática intensa dos outros
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Jan 20, 2020 |
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Volição, negligência e carma
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Jan 16, 2020 |
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Usando hábitos contra hábitos
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Jan 13, 2020 |
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O estágio do desenvolvimento
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Jan 09, 2020 |
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Superstição, imperialismo cultural e reprodutibilidade
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Jan 06, 2020 |