Draussen mit Claussen: ein RefLab-Podcast
By Johann Hinrich Claussen
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Category: Society & Culture
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Episodes: 141
Description
Die Kultur der Gegenwart ist voller Religion – ob es einem gefällt oder nicht. Das Gute daran: Es schafft Anlässe, mit ganz unterschiedlichen Menschen Gespräche zu führen. Über überraschende kulturelle Entwicklungen, tolle neue Kunstwerke oder aktuelle Konflikte. Nicht als journalistisches Frage-Antwort-Spiel, sondern als gemeinsames, ernsthaft-unterhaltsames Nachdenken. Alle zwei Wochen mit Johann Hinrich Claussen und immer einem anderen Gast.
| Episode | Date |
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Manuel Schmid: Absolute Autorität – in Theologie und Politik
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Sep 11, 2026 |
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Andreas Kubik: Religionsunterricht – das kann sehr gut werden
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Aug 28, 2026 |
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In Verbundenheit leben
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Jul 17, 2026 |
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Janna Horstmann: Einfach mal über den Gottesdienst reden
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Jul 03, 2026 |
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Thomas Medicus: Literatur als „Werk der Barmherzigkeit“?
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Jun 19, 2026 |
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Marah Rikli: eine Behinderung haben – behindert werden
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Jun 05, 2026 |
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Jakob Johannes Koch: Warum nimmt der «Kirchen-Vandalismus» zu?
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May 22, 2026 |
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Markus Witte: Warum eine Geschichte der Bibel unmöglich ist
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May 08, 2026 |
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Christopher Spatz: Kinder im Krieg
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Apr 24, 2026 |
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Christian Gürtler: Warum wir über Hass im Internet reden müssen
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Apr 10, 2026 |
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Negar Hakim: Kirchen in der islamischen Welt
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Mar 27, 2026 |
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Seher Ünlü: Sind Migrant*innen anders krank?
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Mar 13, 2026 |
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Philine Claussen: Stricken als Lebenskunst
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Feb 27, 2026 |
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Klaus Mertes: gut-katholisch oder rechts-katholisch?
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Feb 13, 2026 |
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Stephan Lehnstaedt: Jüdischer Widerstand
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Jan 30, 2026 |
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Julia Voss: Natur zwischen Glaube und Macht
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Jan 16, 2026 |
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Johanna Haberer: Weihnachten und der leere Stuhl
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Dec 19, 2025 |
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Martin Fritz: Was ist christlicher Nationalismus?
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Dec 05, 2025 |
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Lars Castellucci: #wird gut
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Nov 21, 2025 |
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Matthias Glaubrecht: Die Fülle des Lebens schützen, betrachten und achten
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Oct 24, 2025 |
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Claudia Jetter: Evangelikale Frauen – einflussreich und unbekannt
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Oct 10, 2025 |
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Eric Nussbaumer: Als Christ Politik machen – wie geht das? (Podcast-Festival)
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Sep 26, 2025 |
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Mateo Kries: Design und Religion (was uns die Shaker heute lehren)
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Sep 12, 2025 |
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Simon Kuntze: Erfahrungen und Gespräche in der West Bank
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Jul 04, 2025 |
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Yannic Han Biao Federer: «Ohne meine Trauer wäre ich ärmer»
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Jun 20, 2025 |
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Olivia Gnauert: Wie viel Handy ist zu viel?
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Jun 06, 2025 |
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Henning Flad: Neue Entwicklungen beim deutschen Rechtsextremismus – ein Update
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May 23, 2025 |
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Stephan Jütte: Direkte Demokratie auch für Deutschland?
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May 09, 2025 |
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Anita Haviv: Ziviles Engagement in Israel
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Apr 25, 2025 |
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Psychologists for Future: Seelisch gesund in der Klimakrise
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Apr 11, 2025 |
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Christian Kuhnt: Musik für alle – Kultur ohne Arroganz
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Mar 28, 2025 |
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Theaterkollektiv Turbo Pascal: Den Glauben spielen – eine Performance
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Mar 14, 2025 |
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Ruth Conrad: Warum wir mit dem Predigen noch lange nicht am Ende sind
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Feb 28, 2025 |
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Olaf Zimmermann: Die Kunstfreiheit verteidigen! Aber gegen wen?
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Feb 14, 2025 |
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Thomas Zippert: Terror und Seelsorge
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Jan 31, 2025 |
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Markus Zink: Kirchenräume weiter denken, nutzen, gestalten!
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Jan 17, 2025 |
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Martin Schäuble und Ina Lambert: Über sexualisierte Gewalt reden
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Dec 20, 2024 |
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Gottesbilder – Menschenbilder
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Dec 06, 2024 |
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Berthold Vogel: Einsamkeit und Ressentiment – undemokratische Gefühle?
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Nov 22, 2024 |
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Petra Bendel: Was die Wissenschaft über Migration sagt
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Nov 08, 2024 |
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Dorothea Weltecke: Wie Religionen auch ohne «Toleranz» zusammenleben können
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Oct 25, 2024 |
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Critical Classics: Bachs Johannespassion – diskriminierungsfrei?
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Oct 11, 2024 |
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Anselm Schubert: Der diverse Christus
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Sep 27, 2024 |
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Raubgut zurückgeben
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Sep 13, 2024 |
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Friedrich Kleine: Was macht die Seele im Gefängnis?
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Aug 30, 2024 |
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Kristian Fechtner: Mild religiös
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Aug 16, 2024 |
|
Karin Berkemann: Kirchbauten gehören allen!
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Jul 12, 2024 |
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Wolfgang Kraushaar: Wie man über den Israel-Palästina-Konflikt diskutieren sollte
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Jun 28, 2024 |
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Serra Tavsanli: Johann Sebastian Bach und seine «Welt-Musik»
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Jun 14, 2024 |
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Juliane Stückrad: Die Dorfkirche – ethnologisch betrachtet
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May 31, 2024 |
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Jörg Herrmann: Wie eine Pracht-Straße «arisch» wurde
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May 17, 2024 |
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Jörg Lüer: Die Ukraine besuchen (nicht nur einmal)
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May 03, 2024 |
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Nicola Kuhn: Koloniale Erbstücke – bei uns zu Hause
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Apr 19, 2024 |
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Alte Kunst neu sehen
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Apr 05, 2024 |
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Warum ist die AfD in Ostdeutschland so erfolgreich (und nicht nur dort)?
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Mar 22, 2024 |
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Mit jungen Muslimen in Deutschland über den Nahost-Konflikt sprechen
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Mar 08, 2024 |
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Bilder zum Sich-Aufschwingen
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Feb 23, 2024 |
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Die dunkle Seite der Emanzipation
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Feb 09, 2024 |
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Haben die Menschenrechte einen christlichen Ursprung?
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Jan 26, 2024 |
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Jazz und Spiritualität
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Jan 12, 2024 |
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Bruder Franz – über ein radikales und frohes Leben
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Dec 01, 2023 |
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Irina Rastorgujewa: Diktaturen verstehen – mit Hilfe der Literatur
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Nov 17, 2023 |
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Sabine Dreßler: Christlich für Menschenrechte eintreten
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Nov 03, 2023 |
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Klima und Kirche
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Oct 20, 2023 |
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Dorothee Sölle – was bleibt von dieser protestantischen Ikone?
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Oct 06, 2023 |
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Neu nachdenken über Prostitution: Sexkauf verbieten?
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Sep 22, 2023 |
|
Suizid – worüber wir reden sollten
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Sep 08, 2023 |
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Weniger werden
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Aug 24, 2023 |
|
Himmlische Verse aus dem «Irrenhaus»
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Jun 30, 2023 |
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Das Wenige ist das Wesentliche
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Jun 16, 2023 |
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Ein anderer Blick auf Äthiopien
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Jun 02, 2023 |
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Anton G. Leitner: «Ein Leben für die Poesie»
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May 19, 2023 |
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Wie können wir über Missbrauch sprechen – miteinander?
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May 05, 2023 |
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Die Vertreibung christlicher Gemeinschaften aus dem Nahen Osten
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Apr 21, 2023 |
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Albrecht Philipps: Ein Besuch im Ost-Kongo
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Apr 06, 2023 |
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Vom Leben erzählen, von der Liebe, dem Altern und vom Sterben
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Mar 24, 2023 |
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Äthiopien: ein vergessener Bürgerkrieg
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Mar 10, 2023 |
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Wolfgang Kraushaar: Wie verteidigt man die Demokratie?
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Feb 24, 2023 |
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Nur Ben Shalom: Lebensmelodien – Musik im Angesicht der Shoah
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Feb 10, 2023 |
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Ach, das Kreuz!
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Jan 27, 2023 |
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Der Pfarrer als Abrüstungsminister
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Jan 13, 2023 |
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Daniela Sepehri: «Frauen Leben Freiheit»
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Dec 23, 2022 |
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Sarah Vecera: «Wie ist Jesus weiß geworden?»
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Dec 09, 2022 |
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Albert Frey: Lieder für den ganz Anderen
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Nov 25, 2022 |
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Matthias Matschke: «Falschgeld»
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Nov 11, 2022 |
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Jaana Espenlaub: Arbeiterkind – wohin?
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Oct 28, 2022 |
|
Imam Scharjil Ahmad Khalid: Missionarischer Islam
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Oct 14, 2022 |
|
Die Zukunft der Arbeit! Die Zukunft der Kirche?
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Sep 09, 2022 |
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Reinhard Flogaus: Patriarch Kirill
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Aug 26, 2022 |
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Olaf Zimmermann: Wie weiter mit der Documenta?
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Aug 05, 2022 |
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Ellen Ueberschär: Ein Weltkirchenrat und eine Welt voller Krisen
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Jul 29, 2022 |
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Jesus spielen
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Jul 15, 2022 |
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Bernhard Fischer-Appelt: Neu über Zukunft nachdenken
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Jun 24, 2022 |
|
Der Krieg in der Ukraine und das Ende der Neutralität
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Jun 10, 2022 |
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Wie alles anfing – der Fortschritt, die Kriege, der Klimawandel, die Religion – vor 7.500 Jahren
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May 27, 2022 |
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Der Krieg – von Riga aus gesehen
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May 13, 2022 |
|
Gottesdienst – der unbekannte Kontinent
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Apr 22, 2022 |
|
Friedensethik in Zeiten des Krieges?
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Apr 08, 2022 |
|
Was ist gut – in der Wirtschaft und in der Kunst?
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Mar 25, 2022 |
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Gego – wie man eine große Künstlerin entdeckt und ausstellt
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Mar 11, 2022 |
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Die Macht der Barmherzigkeit
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Feb 25, 2022 |
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Jugendkulturen archivieren
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Feb 11, 2022 |
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Zauberei als Aufklärung
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Jan 28, 2022 |
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Antisemitismus gegen Israel
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Jan 14, 2022 |
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Engel, Krippe, Bergmann und eine Künstlerin in Berlin
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Dec 10, 2021 |
|
Was bedeutet Einsamkeit – zum Beispiel für Obdachlose?
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Nov 26, 2021 |
|
Wie ist es gerade anderswo in der Welt?
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Nov 12, 2021 |
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Die Kultur der Rechten
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Oct 29, 2021 |
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Pest!
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Oct 15, 2021 |
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Pantherzeit
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Oct 01, 2021 |
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Die Sprache des Machtmissbrauchs
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Sep 17, 2021 |
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Im Garten ist jeder Mensch ein König/eine Königin
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Sep 03, 2021 |
|
Sklaverei – ihre Geschichte und ihre Gegenwart
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Aug 20, 2021 |
|
Neue oder alte Lieder?
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Jul 23, 2021 |
|
Eine Energiewende findet nicht statt
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Jul 02, 2021 |
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Flagge zeigen! Muss das sein?
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Jun 18, 2021 |
|
Eine Million Kunstwerke aus einer Hand und für die ganze Welt
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Jun 04, 2021 |
|
Einsamkeit – das zweite große Leiden dieser Zeit
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May 21, 2021 |
|
Mit Rechten und Corona-Leugnern diskutieren
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May 07, 2021 |
|
Missbrauch aufklären – wie kann das gelingen?
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Apr 26, 2021 |
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Angst! – Störung?
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Apr 05, 2021 |
|
Für einen Freien, nicht Politischen Islam
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Mar 22, 2021 |
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Ein Haus für die Kunst – mitten in Berlin
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Mar 08, 2021 |
|
Die «Neuen Rechten» und ihre Theologie
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Feb 22, 2021 |
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Der Pablo Escobar-Clan, die Morde, der Glaube und die Versöhnung
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Feb 08, 2021 |
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Für ein Ende der Märtyrer-Verehrung!
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Jan 25, 2021 |
|
Islamismus bei Jugendlichen – was ist das und was kann man dagegen tun?
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Jan 11, 2021 |
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„Das ist ja wie in der DDR!“
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Dec 14, 2020 |
|
Wie man Konsum präzise kritisiert
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Nov 30, 2020 |
|
Rassismus erfahren und die Vorteile der Außenseiterposition
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Nov 16, 2020 |
|
Zen und Sinn. Was Meditation und Glaube einander zu sagen haben
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Nov 02, 2020 |
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#Anstanddigital
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Oct 19, 2020 |
|
Eine Theologie nach den Missbrauchsskandalen
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Oct 05, 2020 |
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Alles nur Verschwörung?
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Sep 21, 2020 |
|
Religion bei Rechtsextremen
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Sep 07, 2020 |
|
Das Ende der Kirchen und die Verantwortung der Gesellschaft
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Aug 24, 2020 |
|
Faszinierend „unorthodox“!
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Aug 10, 2020 |
|
Wie rettet man die Kunst aus der Corona-Krise?
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Jul 27, 2020 |
|
Denkmäler umstürzen oder ausstellen?
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Jul 13, 2020 |
|
„In Praise of Light“
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Jun 22, 2020 |
|
Streit auf dem höchsten Berg der Erde
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Jun 08, 2020 |