Listen to a podcast, please open Podcast Republic app. Available on Google Play Store and Apple App Store.
Episode | Date |
---|---|
Krzywdzą kobiety, grają w gry i oglądają porno? Fakty i mity o polskich mężczyznach
|
May 11, 2024 |
Brajanek chce Iphona. Jak kapitalizm zżera Kościół
|
May 04, 2024 |
Civil war. Przypowieść o końcu demokracji liberalnej
|
Apr 26, 2024 |
B. Sienkiewicz i A. Leszczyński. Polityka historyczna uśmiechniętej Polski
|
Apr 20, 2024 |
Dzieciofobia i niechęć do matek. Skąd się biorą?
|
Apr 13, 2024 |
Awans w PRL, czyli ludowa historia Polski na serio
|
Apr 06, 2024 |
Terlikowski i Judasz. Zdrada, wolność, potępienie
|
Mar 30, 2024 |
Millenialsi. Pokolenie wiecznej poczekalni
|
Mar 23, 2024 |
Jak żyć według Dragon Ball?
|
Mar 16, 2024 |
Oscar 2024 dla Miyazakiego? Chłopiec i czapla to arcydzieło
|
Mar 09, 2024 |
Diuna 2. Najlepsze kino epickie od Władcy Pierścieni
|
Mar 02, 2024 |
Terapia w służbie polityki, klasy i narcyzmu
|
Feb 24, 2024 |
Pseudo-reforma edukacji Barbary Nowackiej
|
Feb 17, 2024 |
Neopogaństwo i klątwa wiecznego karnawału
|
Feb 10, 2024 |
Kos, 1670, Chłopki. Lewica kseruje historię z Zachodu
|
Feb 03, 2024 |
Owsiak to drugi Wałęsa. WOŚP musi się zmienić albo zniknąć
|
Jan 27, 2024 |
Dragan, Psyllos, Kosiński. Sztuczna inteligencja to nowa religia
|
Jan 20, 2024 |
Żyjemy w epoce przejściowej: AI zgotuje nam prawdziwego Matrixa?
|
Jan 13, 2024 |
Akademia Pana Kleksa. Strata czasu, poczytajcie prawdziwe baśnie
|
Jan 06, 2024 |
Jezus był przemocowcem? I bardzo dobrze | Chrześcijaństwo - amoralna religia
|
Dec 29, 2023 |
Koniec tradycyjnych świąt z rodziną przy stole?
|
Dec 23, 2023 |
Będą DYMY. Co czeka konserwatystów w uśmiechniętej Polsce?
|
Dec 16, 2023 |
Napoleon. Czy rewolucja francuska była tak naprawdę konserwatywna i inne drażliwe pytania
|
Dec 02, 2023 |
Poseł-poganin i feministki-czarownice. Jak pogaństwo zastępuje naukę i religię
|
Nov 25, 2023 |
To było wielkie duchowe kino. Czas krwawego księżyca Scorsese
|
Nov 18, 2023 |
Incele, plaga samotności i mężczyźni w rozsypce
|
Nov 11, 2023 |
Stawiszyński: Empatia bywa szkodliwa
|
Nov 04, 2023 |
PiS zniechęcił Polaków do Kościoła i prawicy
|
Oct 28, 2023 |
Chłopi - recenzja. Film nie dorasta książce do pięt
|
Oct 21, 2023 |
Lewica: Polska to kraj rasistów
|
Oct 14, 2023 |
Wybory katolika: PiS, Konfederacja, Lewica?
|
Oct 07, 2023 |
Kłócimy się o alkohol z Janem Śpiewakiem
|
Sep 30, 2023 |
Zielona granica Agnieszki Holland. Recenzja
|
Sep 23, 2023 |
Marcin Giełzak: jestem obywatelem Christianitas
|
Sep 16, 2023 |
Czarnek to najmniejszy problem polskiej szkoły
|
Sep 09, 2023 |
Powrót do tradycji oznacza pełne kościoły. Odkryjmy na nowo muzykę sakralną
|
Sep 02, 2023 |
Krzysztof Stanowski – lider Partii Liberalnego Chłopskiego Rozumu
|
Aug 26, 2023 |
Analiza Ojca Mateusza, Rancza i Plebanii
|
Aug 19, 2023 |
Katolickie powieści o kanibalach, ludobójstwie i końcu świata
|
Aug 12, 2023 |
Barbie – różowa mitologia feminizmu
|
Aug 05, 2023 |
Mitologia Powstania Warszawskiego. Lao Che, Wajda, Komasa
|
Jul 29, 2023 |
Oppenheimer Nolana – najlepszy film roku?
|
Jul 22, 2023 |
Dworki z wielkiej płyty. Dlaczego prawica nie umie w miasto?
|
Jul 15, 2023 |
Terlikowski, Delsol, Halik. Kościół w nieustannym kryzysie?
|
Jul 08, 2023 |
Czas na nowe otwarcie. Przedstawiamy program ideowy Kultury Poświęconej
|
Jul 01, 2023 |
Rozpieszczone dusze. „Więź” i „Tygodnik Powszechny” odpięły wrotki
|
Jun 24, 2023 |
Publicystyczna zdrada stanu? Kiedy mentalność Silnych Razem wejdzie za mocno
|
Jun 18, 2023 |
Polacy jak hobbici? O pielgrzymach i podróżnikach
|
Jun 10, 2023 |
Psy i Glina. Prawda o polskiej transformacji
|
Jun 05, 2023 |
Dzień świra i nie tylko. Odkrywamy tajemnice Marka Koterskiego
|
May 30, 2023 |
Sex working? To prostytucja w lewicowym przebraniu
|
May 21, 2023 |
Księża na Tik Toku. Picur, Kołtunowicz, Kowalski
|
May 13, 2023 |
Terapia lekiem na całe zło świata? Analizujemy kulturę terapeutyczną
|
May 06, 2023 |
Sławomir Mentzen to Jordan Peterson polskiej polityki? Analizujemy nową tożsamość Konfederacji
|
Apr 29, 2023 |
Dalajlama i afera z językiem. Kultury nie są równe i mamy prawo je oceniać
|
Apr 24, 2023 |
Wielki test jedzenia robaków. Greta Thunberg, Unia Europejska i zielony katolicyzm
|
Apr 15, 2023 |
„The Chosen” vs. „Pasja” Mela Gibsona. Jezus-kołcz czy Jezus-wojownik?
|
Apr 06, 2023 |
Mapy mentalne Jacka Bartosiaka. O sekretach geopolityki
|
Mar 26, 2023 |
Pokolenie Ikea i generacja Tindera. O toksycznej kobiecości i bieda maczyzmie
|
Mar 19, 2023 |
Jan Paweł II a pedofilia w Kościele. Oceniamy Bielmo M. Gutowskiego
|
Mar 12, 2023 |
Rodzice-helikoptery i dzieci z wolnego wybiegu
|
Mar 04, 2023 |
Hannibal Lecter i Jeffrey Dahmer. Dlaczego śledzimy historie seryjnych morderców?
|
Feb 18, 2023 |
Miłość w czasach popkultury, czyli kinowe inspiracje na walentynki
|
Feb 11, 2023 |
Litania do najświętszego bicepsa. Duchowa analiza „siłki”
|
Feb 04, 2023 |
Czy wpłacać na WOŚP? Dobroczynność i płacenie podatków
|
Jan 27, 2023 |
Q & A na 101 odcinek podcastu. Jubileusz Kultury Poświęconej
|
Jan 21, 2023 |
Papież kontrkultury. Żegnamy Benedykta XVI
|
Jan 05, 2023 |
WIELKA GRA. Poświęcone podsumowanie 2022
|
Dec 31, 2022 |
Trauma wigilijnego stołu? Polska rodzina i nowa książka Houellebecqa
|
Dec 24, 2022 |
Przekleństwo męskiej chuci. Serial „Biały lotos”
|
Dec 17, 2022 |
Dlaczego pokolenie JPII zabija w Polsce katolicyzm?
|
Dec 09, 2022 |
Wiedźmy z Łysej Góry wylądowały na Instagramie – reportaż o zodiakarach
|
Dec 03, 2022 |
Żyjemy w epoce schyłku? Nowe „Pressje” pt. „Nadzieja chrześcijańska”
|
Nov 26, 2022 |
Kobiety za dużo piją i nie chcą rodzić dzieci? Kaczyński, plaga alkoholizmu i demografia
|
Nov 19, 2022 |
MŚ w Katarze. Moralny brud FIFA i piękno futbolu
|
Nov 12, 2022 |
Nowa płyta Dawida Podsiadły. Lęki i nadzieje wielkiego miasta
|
Nov 05, 2022 |
„Pierścienie Władzy” i „Ród Smoka”. Pseudo feminizm vs traktat o ludzkiej naturze
|
Oct 29, 2022 |
Pruderia Mai Staśko i zanik intymności. Jak odpowiadać na „szczucie cycem”?
|
Oct 22, 2022 |
Włóczęga po zepsutym kapitalizmie. Oceniamy nową płytę Pezeta
|
Oct 15, 2022 |
Walka bez przemocy jest możliwa. Cobra Kai, czyli konserwatywne oblicze Netflixa
|
Oct 07, 2022 |
Film „Johnny” o ks. Kaczkowskim. Żywot świętego liberalnego?
|
Oct 01, 2022 |
Sex, drugs i melancholia. Ralph Kamiński a współczesna muzyka pop
|
Sep 24, 2022 |
Rzeczpospolita Netflixa, Republika TikToka. Czy naród przetrwa i czy jest nam potrzebny?
|
Sep 18, 2022 |
Katedra płonie, Bóg milczy? Zaczarowany katolicyzm Jana Maciejewskiego
|
Sep 10, 2022 |
Podwórka z naszego dzieciństwa – co z nich zostało?
|
Sep 06, 2022 |
Marihuana vs alkohol. Czy katolik musi spowiadać się po wypaleniu skręta?
|
Aug 27, 2022 |
Pudelkowy katolicyzm. Deon, Aleteia i hity pielgrzymkowe
|
Aug 20, 2022 |
Opowieść centralnie sterowana. Dlaczego Warszawa mówi nam, jak żyć?
|
Aug 14, 2022 |
Jak walczyć z Demonem Południa? Kukon, Houllebecq, Jan od Krzyża
|
Aug 06, 2022 |
Albo chrześcijaństwo, albo nihilizm. Michnik, Kaczyński i III RP
|
Jul 30, 2022 |
Perwersyjne zachowania ks. Andrzeja a wyobraźnia pornograficzna
|
Jul 22, 2022 |
Podręcznik do HiT-u. Ośmiesza prawicę, czy przedstawia prawdziwą wizję dziejów?
|
Jul 16, 2022 |
Toy story. Od katolicyzmu do LGBT
|
Jul 01, 2022 |
Czy chrześcijanie muszą dostosowywać się do świata? Rozmowa z Tomaszem Terlikowskim
|
Jun 25, 2022 |
Pornhub to przeżytek. Lewicowe postporno i polityczna rewolucja
|
Jun 20, 2022 |
Pułapki i mielizny ruskiej duszy. Bóg w rosyjskim kinie
|
Jun 10, 2022 |
Stranger Things 4. Kurła kiedyś to było, czyli epidemia nostalgii
|
Jun 04, 2022 |
„Nie ma i nie będzie” Magdaleny Okraski. Epatowanie biedą czy prawdziwe oblicze prowincji?
|
May 27, 2022 |
Bóg w filmach Martina Scorsese. Odcinek z Łukaszem Adamskim
|
May 20, 2022 |
Odcinek z Tomaszem Samołykiem. Metafizyka w filmach Terrence'a Malicka
|
May 13, 2022 |
Dlaczego kochamy wikingów? Uwodzicielska moc pogaństwa, rodzimowiercy i Maria Janion
|
May 06, 2022 |
Poganin i ideowy patron PiS-u. Portretujemy J.M. Rymkiewicza
|
Apr 29, 2022 |
Euforia czy Sex education – w poszukiwaniu prawdy o świecie
|
Apr 22, 2022 |
Tajemnica ludzkiego cierpienia. Męka Chrystusa, Apocalypto i składanie ofiar
|
Apr 14, 2022 |
Downton Abbey i Najgorszy człowiek na świecie. Jak nie stracić sensu życia w późnym kapitalizmie?
|
Apr 08, 2022 |
Czy papież zachowuje się jak ruski agent? Prawosławie a ekumenizm
|
Apr 01, 2022 |
Dajcie spokój z tym Marvelem. Nowy Batman i gnostycka istota współczesności
|
Mar 26, 2022 |
Rammstein, Faust i chemia z Niemiec. Czy germańska dusza może się zmienić?
|
Mar 18, 2022 |
Wyrzucić Dostojewskiego czy modlić się za Putina? Kazanie na Górze i wojna na Ukrainie
|
Mar 11, 2022 |
Wojna na Ukrainie. Koniec katolickiego pacyfizmu i patriotyzmu bez broni
|
Mar 04, 2022 |
Kwiat Jabłoni. Jaką filozofię skrywają teksty ich piosenek?
|
Feb 28, 2022 |
Między naiwnością a marzeniem. Dlaczego kolega z pracy jest lepszy, niż „Oszust z Tindera”
|
Feb 18, 2022 |
Seks z tatarakiem i jagodami. Ideologia strajku kobiet czy lewicowa postironia?
|
Feb 12, 2022 |
Czy psy i koty zastąpiły nam dzieci? Skrzydłokwiaty, Karol Marks i świniobicie
|
Feb 04, 2022 |
Czy katolik zawsze powinien oddawać życie za ojczyznę? Wina, kara i odkupienie na kanwie filmu „Hazardzista”
|
Jan 28, 2022 |
Najman, gangus „Słowik” i inne patotreści. Czas na Indeks Dzieł Zakazanych?
|
Jan 21, 2022 |
Matrix Zmartychwstania. Gnostycki techno-mesjanizm i wojna kapitalizmów
|
Jan 15, 2022 |
Maradona czy seks z ciotką? Sorrentino, młodość i perełki polskiej kinematografii
|
Dec 31, 2021 |
Cyberkatolik a tajemnica Wcielenia. Powinniśmy podpalać serwery czy uświęcać techno-świat?
|
Dec 23, 2021 |
Zodiakary i demoniarze. Czego szukamy w supermarkecie wierzeń
|
Dec 18, 2021 |
Freud w konfesjonale. Adwent, psychoterapia i fundamentalne znaczenie spowiedzi
|
Dec 10, 2021 |
Wszystkie nasze strachy. Kościół, LGBT, dialog
|
Dec 04, 2021 |
Black Friday. Turbokapitalizm, chrześcijański minimalizm i anegdota o pasówce białobrewej
|
Nov 26, 2021 |
Pitbull 2021. Chrześcijański populizm według Patryka Vegi
|
Nov 19, 2021 |
Sanah, wstydliwe marzenia o konserwatywce i szkodliwe mity feminizmu
|
Nov 12, 2021 |
Czarnek i konserwatywna kontrrewolucja? Rozmowa o przyszłości szkolnej katechezy
|
Nov 05, 2021 |
Myśleliście o własnej śmierci? Stypa, Halloween i Jezus-transhumanista
|
Oct 29, 2021 |
Tata Mata, czyli jak (nie) wychować rapera
|
Oct 22, 2021 |
Wesele 2021. Kompleksy Smarzowskiego i libkowe bajki o Polaku-bydlaku
|
Oct 16, 2021 |
Kino religijne bez krindżu istnieje, ewangelizuje i daje nadzieję. The Chosen (i nie tylko)
|
Oct 09, 2021 |
Mężczyźni, którzy nienawidzą kobiet? „Incele” i „Juleczki” w badaniach społecznych
|
Oct 02, 2021 |
Czy potrzebujemy katolickiego #MeToo? Wokół bulwersującej sprawy ojca Pawła M.
|
Sep 24, 2021 |
Świętość monarchii i diabelstwo demokracji C.S Lewisa oraz anegdota o żartującym Jezusie
|
Sep 20, 2021 |
Harry Potter i tajemnica zmartwychwstania. Czy świat Rowling można ochrzcić?
|
Sep 13, 2021 |
Tolkien miłośnikiem eugeniki, a Aragorn nadczłowiekiem? Czy „Władca Pierścieni” to NA PEWNO dzieło arcykatolickie? (część druga)
|
Sep 06, 2021 |
Samwise Gamgee jest najwspanialszy. Czy „Władca Pierscieni” to dzieło arcykatolickie? (część pierwsza)
|
Aug 30, 2021 |
Jezus > Frodo > Kapitan Ameryka. Sojusz katolików z mitologią i popkulturą?
|
Aug 24, 2021 |
Czy młody katolik może być dziś doomerem i co to w ogóle znaczy?
|
Aug 14, 2021 |
Wolę polski Licheń niż włoskie katedry. W tym pierwszym jest chociaż jakieś życie
|
Aug 07, 2021 |
Seks się już nie sprzedaje. Teraz czas na techno-konserwatyzm
|
Aug 02, 2021 |
Gimbaza, Roman Giertych i mundurki. Czy istnieje pokolenie gimnazjum?
|
Jul 26, 2021 |
Polskie pasożyty w poniemieckich majątkach? Rojst 97 - Ziemie Uzyskane i powódź tysiąclecia
|
Jul 17, 2021 |
Andrzej Bobkowski, katolicki hedonizm, smutna prawica z kamieniołomów i anegdota o stonodze
|
Jul 10, 2021 |
Jesteśmy potomkami niewolników? Duma z prowincji przeciwko lewicowej ludomanii i prawicowej idealizacji
|
Jul 03, 2021 |
Liberalny rasizm i bieda-duchowość. Małgorzata Szumowska to Patryk Vega dla klasy średniej
|
Jun 28, 2021 |
Katolicki inteligent. A komu to potrzebne? Krytykujemy churching, chwalimy Neokatechumenat i tropimy własną hipokryzję
|
Jun 18, 2021 |
Starcy, czyli zalatujący naftaliną ludzie zbędni? O starości po chrześcijaństwie
|
Jun 11, 2021 |
Religijny klasizm i katolicki kanibalizm. Boże Ciało a sprawa Ojca Szustaka
|
Jun 05, 2021 |
Sexify bardziej krindżowy od Rafała Brzozowskiego na Eurowizji
|
May 29, 2021 |
JEZU, KOMUNIZM. Nowy ład, pandemia i polska wojna klas
|
May 22, 2021 |
Sex working, organiści i ksiądz Stryczek. O katolickim rozumieniu pracy
|
May 18, 2021 |
Filozofia życia według Roberta Makłowicza i... urok ogródków działkowych
|
May 11, 2021 |
Kompleksy na bok. Disco polo to muzyka psychodeliczna
|
May 01, 2021 |
Kobieta w oczach liberała, lewicowca, weselnego wujka i KATOLIKA
|
Apr 27, 2021 |
Komandos, przegryw czy tatuś z żurnala? Modele ojcostwa w życiu i popkulturze
|
Apr 17, 2021 |
Mata to rozhisteryzowany banan? „Boomerzy” o rapie, polityce i dwudziestolatkach
|
Apr 10, 2021 |
Kwantowy Jezus. Jak połączyć wiarę z nauką (i Wielkim Zderzaczem Hadronów)
|
Apr 03, 2021 |
Mityczna „Polska B”. Janusze, Grażyny i ich dzieci-słoiki
|
Mar 27, 2021 |
Miękiszon Gdula i cyrk lewicowej „przemocy”
|
Mar 20, 2021 |
Od pańszczyźnianego chłopa do Jacka Poniedziałka. Historia wódką pisana
|
Mar 13, 2021 |
Olga Tokarczuk liberalną wersją Patryka Vegi? O ekologizmie i zielonej ascezie
|
Mar 05, 2021 |
Demon w Kościele i popkulturze. O osobowym złu we współczesnym świecie
|
Feb 27, 2021 |
Narcyzm i kołczing. Dlaczego potrzebujemy Wielkiego Postu
|
Feb 20, 2021 |
Łatwy seks, trudna rozmowa. O pokoleniu „Z” w serialach i rapie
|
Feb 13, 2021 |
Kryzys Męskości
|
Feb 06, 2021 |