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Kirche hat mehr zu bieten – Stephan Jütte über Macht, Engagement und Kult
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May 17, 2024 |
Der herausgeforderte Staat – Regierungsrätin Jacqueline Fehr über Risiken und Chancen einer aktiven Religionspolitik
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May 03, 2024 |
Wie geht der Mensch mit dem Mitmenschen um? Komponist Dr. h.c. Rudolf Lutz und seine Musik im Gespräch
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Apr 19, 2024 |
Würfeln wäre schlauer – Katja Rost über Führungsstrukturen in Klöstern und korrumpierte Berufungsverfahren
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Apr 05, 2024 |
Die Stille aushalten – Katharina Merian über den Karsamstag als Zwischenraum
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Mar 22, 2024 |
#ichvermissedich – Lea Gröbel über modernes Trauern, Engel und das Präsenthalten von Toten im Internet
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Mar 08, 2024 |
«Mir langt der Heiland» – Bernadett Bigalke über Extremfasten, duldsame Heldinnen und konkurrierende Heiligkeitsmodelle
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Feb 23, 2024 |
Religionen klug lesen – Niklaus Peter über Weihnachten als Anfangsgeschichte(n), Ochs, Esel und Transformation
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Dec 22, 2023 |
Lebenssatt oder lebensmüde? – Ralph Kunz über das Alter(n), Einsamkeit und Sinnfragen
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Dec 01, 2023 |
Voodoo jenseits von Hollywood – Birgit Meyer über traditionelle afrikanische Götter im Schatten des Christentums
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Nov 10, 2023 |
Vom Letzten und Vorletzten – Tobias Jammerthal zu Philipp Melanchthon, der Reformation und dem Umgang mit Leistungsdruck
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Oct 27, 2023 |
«Es braucht eine positive Religionspolitik» – Irène Kälin über die Pflichten des Staates und Fake-News in der Politik
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Oct 13, 2023 |
«Nächstenliebe gab es schon vor Jesus» – Rabbiner Jehoschua Ahrens über Sukkot und christlichen Antisemitismus
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Sep 29, 2023 |
Weibliche Beschneidung als religiöse Praxis? – Linda Bosshart und Jill Marxer zu einem undifferenziert geführten Diskurs
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Sep 15, 2023 |
«Pfingsten ist eine politische Geschichte» – Stefan Krauter über römische Ideologie, den Heiligen Geist und Karate
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May 26, 2023 |
Macht und Einfluss der Evangelikalen von heute: Thorsten Dietz über Evangelikale, Liberale und – den Teufel
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May 12, 2023 |
Gott war schon immer non-binär – Michael Coors über Transidentität, Ehe und Polyamorie aus ethischer Perspektive
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Apr 28, 2023 |
Vegan, nachhaltig, gewaltlos – Johannes Beltz über Ethik und Aktualität des Jainismus
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Apr 14, 2023 |
Karfreitag vertont – Musiktheologe Rudolf Lutz über Johann Sebastian Bachs musikalische Erzählungen der Passion Jesu
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Mar 31, 2023 |
Does Chat GPT have a soul? – Beth Singler on the consciousness of robots, Jediism and AI-created religions
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Mar 17, 2023 |
Sind Nationalstaaten religiös? – David Atwood über bundesrätliche Eide, Heidi und die Erhabenheit der Berge
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Mar 03, 2023 |
Reptiloide, Chemtrails und QAnon – Loïc Bawidamann über die wissenschaftliche Einordnung von Verschwörungstheorien
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Feb 17, 2023 |
Von Gott in den Nationalrat geschickt – Vanessa Kopplin über die Verflechtung von Politik und Religion
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Dec 30, 2022 |
Machs wie Gott, werde Mensch – Jörg Frey über die Weihnachtsgeschichte(n)
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Dec 20, 2022 |
Wir wollen keine Helden sein – Nadezhda Beliakova über politischen und religiösen Widerstand in der UDSSR und Russland
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Dec 09, 2022 |
Möchte Gott eine Päpstin? – Dorothea Sattler über Reformprozesse in der römisch-katholischen Kirche
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Nov 25, 2022 |
Sind Gebete zwecklos? – Markus Höfner über Beten als religiöse Praxis mit sozialen und politischen Dimensionen
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Nov 11, 2022 |
Erleuchtung garantiert – Trailer
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Nov 04, 2022 |
Von Samhain zu Halloween? – Bernhard Maier über Kelten, Kontinuitäten und Kommerzialisierung
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Oct 27, 2022 |
Der weibliche Körper als Schlachtfeld – Die iranische Philosophin Saida Mir Sadri über Kopftuch, Freiheit und Gott
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Oct 14, 2022 |
Faschismus in Indien – Britta Ohm über Hindu-Nationalismus und die Verdrehung von Täter und Opfer
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Sep 30, 2022 |
Kindheit in Holland, Jugend in Zürich, Forschung im Iran: Mit UZH-Rektor Michael Schaepman im Gespräch
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Sep 16, 2022 |
Von Ordnung, Chaos und Verantwortung: Thomas Krüger über Schöpfungsmythen und die Stellung des Menschen in der Welt
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Jun 17, 2022 |
Von selbstgewählter Armut bis zur Wahrheit der Anderen – Pater Laurentius Höhn über das Leben im Dominikanerorden
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Jun 03, 2022 |
Sex oder kein Sex? – Bruno Biermann über Interpretation und Funktionen antiker Stempelsiegel
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May 20, 2022 |
Sakralisierung russischer Politik? – Sebastian Rimestad über die Orthodoxen Kirchen in Russland und der Ukraine
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May 06, 2022 |
Blinde Flecken der Theologie – Sabrina Müller über die fehlende weibliche Perspektive und Theologien von unten
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Apr 22, 2022 |
Es ist vollbracht – Karfreitag zwischen historischen Fakten und theologischer Deutung mit Jörg Frey
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Apr 08, 2022 |
Islam der Selbstverständlichkeit: Rap und Religion mit Andrea Suter
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Apr 01, 2022 |
Von Tyrannenmord und guten Mächten: Dominik Weyl über den Theologen Dietrich Bonhoeffer
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Mar 18, 2022 |
Von gleissendem Licht und Lebensfilm: Jens Schlieter über die Deutung von Nahtoderfahrungen
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Mar 04, 2022 |
Von Wach- und Traumvisionen: Simon Peng-Keller über Sterben als spirituelles Ereignis mit medizinischen Implikationen
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Feb 18, 2022 |
Vom Glanz im Leben: Erinnerungen an Markus Huppenbauer
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Jul 02, 2021 |
Liebe und Entmannung: Heloise und Abaelard zwischen Zölibat und Emanzipation mit Silke-Petra Bergjan
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Jun 25, 2021 |
Menschsein unter Druck - zwischen Affen und Cyborgs mit Matthias D. Wüthrich
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Jun 18, 2021 |
Religion und Geld: Über eine Hassliebe mit Isaac Osei-Tutu
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Jun 14, 2021 |
Salafisten, Jihadisten, Islamisten? Mira Menzfeld klärt auf
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Jun 04, 2021 |
Wut und Traurigkeit: Indiens Versagen in der Pandemie mit Nina Rageth
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May 28, 2021 |
Gewalt in und aus Gaza und Israel: Ein Gespräch zu den Hintergründen mit Konrad Schmid
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May 21, 2021 |
10 Jahre in 10 Tagen: Kirche und Digitalisierung mit Thomas Schlag
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May 14, 2021 |
Wechsel der Zentralperspektive: Auf Zeitreise im Iran mit Farida Stickel und Christoph Uehlinger
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May 07, 2021 |
Das vegane Paradies, Empathie und süsse Stückli mit Stefan Krauter
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Apr 30, 2021 |
Wer bekommt den Sauerstoff? Triage, Gender und Islamische Theologie mit Rana Alsoufi
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Apr 26, 2021 |
Kirche in der Krise? Von narzisstischer Kränkung und kollektivem Selbstbewusstsein mit Ralph Kunz
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Apr 16, 2021 |
Zum Auftakt: Die Impffrage mit Michael Coors
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Apr 06, 2021 |