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生而为人，我很遗憾。

70年前的6月13日，日本作家太宰治在玉川上水与情人山崎富荣自杀身亡。

他的死，可以说是对所谓的日本文明社会最大的嘲笑。

太宰治从20岁到39岁，19年间，前后经历了5次自杀，在他身上到底发生了什么？

第一次自杀，是在20岁。因为学业不佳，在寄宿的家中服下大量的安眠药，却因为未到致死量而失败。

第二次自杀，21岁，与银座酒吧的女招待殉情，这次同样是服用了大量的安眠药，结果是情人离他而去，自己却被救了回来。

这次自杀让他背负了一生的罪责感。

第三次自杀，是在26岁。学业门门挂科，毕业希望渺茫，报考报社不及格，绝望之余，便跑到山中上吊自杀，可是上吊的绳子断了，只得悻悻而归。

第四次自杀，28岁。那年春天，得知妻子与人有染，他悲苦恼怒，带着妻子前往群马县水上村谷川温泉，打算两人结伴共赴黄泉。这次两人还是因为药量不足而活了下来。

看来，日本的安眠药，普遍存在份量不足的嫌疑。

最后一次，是在1948年6月13日，太宰治39岁。这一次，太宰君可以说是发了狠，投水之前还服用了氰化钾，当真是决意赴死，当然，最终结果得以如愿。

有时候，对于活着的人，死是一种幸运。

有的人说: "太宰治的书看多了，小心变精神病。”

果不然，看完后，我觉得他的死，是我所见过的，对文明社会最大的嘲笑。

不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振聋发聩之势仿佛负能量是生而为人的原罪。

很多人常常会对自己说，天呐，我不能再向朋友们抱怨下去了，我可千万不能变成别人眼里的负能量传播者。

退出主旋律的阅读圈子，读读太宰治的作品，会惊奇地发现，原来世界上堂而皇之地存在着一种让正能量瑟瑟发抖的无赖艺术，它的名字叫"怯懦美学"。如果要给这种邪恶而魅惑的艺术下一个定义的话，我宁愿用太宰治的生活状态为它作界：接下来还有没有需要我完成的事情？没有的话我就可以去死了。

生而为人，其实让你绝望的，更多的是死本能。