Relatos y pensamientos
By Cristóbal Holzapfel
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Category: Philosophy
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Episodes: 438
Description
Acerca de cómo distintos relatos y pensamientos que vienen de la filosofía, la literatura, la historia, el arte, la ciencia y la teología, nos permiten afinar nuestra orientación en el mundo.
| Episode | Date |
|---|---|
|
La división del trabajo trae consigo la división de la sociedad
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Mar 28, 2025 |
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Cuando Plotino murió una serpiente se escapó a través de una grieta en la muralla
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Mar 26, 2025 |
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Tres estilos de escribir la historia según Nietzsche
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Mar 24, 2025 |
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El siglo XX como el siglo de un doble estallido
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Mar 21, 2025 |
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El Kaiser Barbarroja se ahoga en el camino de la III Cruzada
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Mar 19, 2025 |
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Laa grandes respuestas reprimen las preguntas
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Mar 17, 2025 |
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Dos formas de habitar el mundo, a través de preguntas sencillas y de preguntas complejas
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Mar 14, 2025 |
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Nietzsche y el animal del instante
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Mar 12, 2025 |
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Convencer es distinto de persuadir
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Mar 10, 2025 |
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Hay preguntas que no tienen respuesta
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Mar 07, 2025 |
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Las respuestas suelen ser tramposas
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Mar 05, 2025 |
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Acerca de cuánto estamos dispuestos a sacrificar por algo
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Mar 03, 2025 |
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Diálogo entre pregunta y respuesta
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Feb 28, 2025 |
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Al parecer nos olvidamos que no hay sino el ahora
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Feb 26, 2025 |
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Dos vías de inserción en el ser
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Feb 24, 2025 |
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¿Qué sea Eros, trabajo, dominio, juego, muerte? La costumbre ya lo ha definido
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Feb 21, 2025 |
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Pascal dijo: sólo creo las historias, cuyos testigos se hicieran degollar
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Feb 19, 2025 |
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La facilidad es enemiga del progreso y de la civilización
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Feb 17, 2025 |
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¿Cómo se atestigua Eros, trabajo. dominio, juego y muerte en cada uno?
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Feb 14, 2025 |
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Buena y mala retórica
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Feb 12, 2025 |
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Si no puedo doblegar a los dioses del cielo, conmoveré a los poderes del infierno
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Feb 10, 2025 |
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Concebir al ser humano desde él mismo
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Feb 07, 2025 |
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Apelación contra la acusación de ateísmo. Léase antes de ser confiscado
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Feb 05, 2025 |
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La filosofía como saber finito en tensión con supuestos saberes infinitos
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Feb 03, 2025 |
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Giovanni Pico della Mirandola y su concepción del hombre como camaleón
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Jan 31, 2025 |
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Filosofía en sentido estricto y en sentido lato
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Jan 29, 2025 |
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Kant o la puntualidad del pensar
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Jan 27, 2025 |
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En torno a dos modos de trabajar
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Jan 24, 2025 |
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El collar de la Reina
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Jan 22, 2025 |
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Alienación ontológica
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Jan 20, 2025 |
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Miguel Servet, quemado por sus convicciones
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Jan 17, 2025 |
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El hombre como testigo del ser
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Jan 15, 2025 |
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La apasionada y breve vida del poeta Schelley
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Jan 13, 2025 |
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Muerte y sentido
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Jan 10, 2025 |
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La contemplación del paisaje se educa
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Jan 08, 2025 |
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Platón comenta la caída en un pozo de Tales de Mileto
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Jan 06, 2025 |
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La placenta, el Planeta en que nacimos
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Jan 03, 2025 |
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El camino a la Moneda de Arturo Alessandri Palma, precedido por la muerte de su mentor
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Jan 01, 2025 |
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Jenófanes, fundador de la filosofía occidental
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Dec 30, 2024 |
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Veronese ante la Inquisición
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Dec 27, 2024 |
|
Goethe investiga sobre el fenómeno del color
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Dec 25, 2024 |
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La existencia trágica del poeta Heinrich von Kleist
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Dec 23, 2024 |
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El sastre volador
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Dec 20, 2024 |
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Una alemana se convierte en zarina
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Dec 18, 2024 |
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Voltaire tiene que abandonar Prusia
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Dec 16, 2024 |
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La "Ofrenda musical" de Johan Sebastian Bach
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Dec 13, 2024 |
|
Muerte y memento mori o "recuerdo que has de morir"
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Dec 11, 2024 |
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Katte, el teniente amigo de Federico, decapitado
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Dec 09, 2024 |
|
El "Anti-Maquiavelo" del Príncipe Federico
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Dec 06, 2024 |
|
El así llamado flogisto
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Dec 04, 2024 |
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La papa en la Alemania del siglo XVIII
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Dec 02, 2024 |
|
La secuela que genera en Alemania el asesinato de un profesor
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Nov 29, 2024 |
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Observaciones de Platón sobre la tiranía
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Nov 27, 2024 |
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Dificultades relativas a una aprehensión filosófica del juego
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Nov 25, 2024 |
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El Estado platónico
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Nov 22, 2024 |
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Argumento de coexistencia entre persona y acto
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Nov 20, 2024 |
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Sociedad y Estado
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Nov 18, 2024 |
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Vicente Pérez Rosales sobre la revolución de 1830
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Nov 15, 2024 |
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¿Firmamos alguna vez un contrato social?
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Nov 13, 2024 |
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Con Spinoza asistimos a un despejo de mundo
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Nov 11, 2024 |
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Aristóteles: la tendencia general es querer ser amados, pero no amar
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Nov 08, 2024 |
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Simetría entre formas de gobierno del Estado y de la familia, según Aristóteles
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Nov 06, 2024 |
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El juego, un acceso a otra dimensión del mundo
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Nov 04, 2024 |
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La revolución del cristianismo en las relaciones humanas
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Nov 01, 2024 |
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Lo semejante se atrae, y lo desemejante no
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Oct 30, 2024 |
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Argumentos a favor de la actitud activa
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Oct 28, 2024 |
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Actitud activa y actitud contempativa
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Oct 25, 2024 |
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El hombre es originariamente pánico, vale decir, está dominado por el dios Pan
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Oct 23, 2024 |
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El hombre: una criatura centáurica
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Oct 21, 2024 |
|
Eros como fundamento de la comunidad
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Oct 18, 2024 |
|
La triple relación del juego
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Oct 16, 2024 |
|
¿Cuál debe ser nuestro mejor consejero?
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Oct 14, 2024 |
|
Jerarquía platónica de las almas
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Oct 11, 2024 |
|
El cuerpo como la sombra del alma en Platón
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Oct 09, 2024 |
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¿Cómo entender el mundo de las ideas de Platón?
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Oct 07, 2024 |
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La verdad está en tí
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Oct 04, 2024 |
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Ya para Platón la clave está en la educación
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Oct 02, 2024 |
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El juego transcurre en otra dimensión de sentido
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Sep 30, 2024 |
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El juego y el oasis de la felicidad
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Sep 27, 2024 |
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Fantasía y juego
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Sep 25, 2024 |
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Mujeres y hombres somos nada más que fragmentos de un ser más originario que nosotros
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Sep 23, 2024 |
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Cómo una sátira sobre alguien, puede llevar a éste a la muerte
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Sep 20, 2024 |
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Justo en el día en que Sócrates sería juzgado, el daimon calló
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Sep 18, 2024 |
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El "supremo sí" de Nietzsche y de Joyce
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Sep 16, 2024 |
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El comienzo de la filosofía como vértigo
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Sep 13, 2024 |
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Platón y el "Jardín de Academo"
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Sep 11, 2024 |
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Megáricos, eléusicos, cínicos y cirenaicos
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Sep 09, 2024 |
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Sócrates: voluntariamente no se hace el mal
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Sep 06, 2024 |
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Asesinato en la Catedral
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Sep 04, 2024 |
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Elián González
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Sep 02, 2024 |
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El Paseo a Canossa
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Aug 30, 2024 |
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La Batalla de Hastings
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Aug 28, 2024 |
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La predisposición a retirar nuestros juicios
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Aug 26, 2024 |
|
El triple compromiso de la ética
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Aug 23, 2024 |
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El rapto del niño-rey Enrique IV
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Aug 21, 2024 |
|
Los vikingos en América
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Aug 19, 2024 |
|
Lo trágico según Jaspers
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Aug 16, 2024 |
|
¿Por qué recién con Kierkegaard la autenticidad se convierte en una cuestón filosófica central?
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Aug 14, 2024 |
|
Deber de autenticidad
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Aug 12, 2024 |
|
¡Llega a ser el que eres!
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Aug 09, 2024 |
|
Una tabla de valores está suspendida sobre cada pueblo
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Aug 07, 2024 |
|
Los ideales como "espuelas de la vida"
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Aug 05, 2024 |
|
¿Provienen los ideales de ciertas conductas ejemplares?
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Aug 02, 2024 |
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El Cuento XXXII del Conde de Lucanor
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Jul 31, 2024 |
|
De los nuevos trajes del emperador
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Jul 29, 2024 |
|
Tipos de actitudes de nuestra relación con el mundo
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Jul 26, 2024 |
|
Nuestra época pensada desde la concepción de mundo
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Jul 24, 2024 |
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¿Qué es una Weltanschauung?
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Jul 22, 2024 |
|
Entre la moral y la ética
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Jul 19, 2024 |
|
A veces se arguye que la justificación de una acción radica en la forzocidad
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Jul 17, 2024 |
|
De cómo todo proviene del trabajo
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Jul 15, 2024 |
|
La amistad en distintos tipos de relaciones humanas
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Jul 12, 2024 |
|
De cómo somos actores en la historia y la pasión por una mujer
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Jul 10, 2024 |
|
Concepciones del ser humano
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Jul 08, 2024 |
|
¿Cómo defendernos cuando nuestros dominios están demasiado diversificados?
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Jul 05, 2024 |
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¿Lo histórico proviniendo de lo a-histórico?
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Jul 03, 2024 |
|
El joven Schopenhauer contemplando las galeras
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Jul 01, 2024 |
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De cómo según Baudrillard nos determina la tendencia a los excesos
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Jun 28, 2024 |
|
El ser del hombre es un imperfecto que nunca alcanza la perfección
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Jun 26, 2024 |
|
La pregunta por la acción asociada a la adhesión de Heidegger al nacional-socialismo
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Jun 24, 2024 |
|
Instante, olvido y felicidad
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Jun 21, 2024 |
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Historia y continuum
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Jun 19, 2024 |
|
¿Qué es eso de las "contemplaciones intempestivas" de Nietzsche?
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Jun 17, 2024 |
|
Historia e historiografía
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Jun 14, 2024 |
|
Historia y vida según Nietzsche
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Jun 12, 2024 |
|
El estudiante Sand asesina a Kotzebue
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Jun 10, 2024 |
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Undécimo ejemplo de los "Cuentos del Conde de Lucanor"
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Jun 07, 2024 |
|
Decimo ejemplo de los Cuentos del "Conde de Lucanor"
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Jun 05, 2024 |
|
Eugen Fink sobre el materialismo histórico
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Jun 03, 2024 |
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Materialismo histórico
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May 31, 2024 |
|
Comenzamos hablando distinto y terminamos haciendo la guerra
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May 29, 2024 |
|
Diferencias entre fatalidad y destino
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May 27, 2024 |
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Noveno ejemplo de los Cuentos del Conde de Lucanor
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May 24, 2024 |
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Séptimo ejemplo de los Cuentos del Conde de Lucanor
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May 22, 2024 |
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Sexto ejemplo de los Cuentos del Conde de Lucanor
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May 20, 2024 |
|
Contraste entre deseo y amor según Stendhal
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May 17, 2024 |
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De cómo el hombre se objetiva en el mundo
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May 15, 2024 |
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Para hacerse amigos unos con otros hay que haber consumido juntos muchos saleros
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May 13, 2024 |
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Elección y exclusividad en la amistad
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May 10, 2024 |
|
Las clases de amistad según Aristóteles
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May 08, 2024 |
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El trasfondo cósmico de la amistad en Aristóteles
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May 06, 2024 |
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Quinto ejemplo de los Cuentos del Conde de Lucanor
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May 03, 2024 |
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Cuarto ejemplo de los Cuentos del Conde de Lucanor
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May 01, 2024 |
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Tercer ejemplo de los "Cuentos del Conde de Lucanor"
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Apr 29, 2024 |
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Segundo ejemplo de los "Cuentos del Conde de Lucanor"
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Apr 26, 2024 |
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Primer ejemplo de los "Cuentos del Conde de Lucanor"
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Apr 24, 2024 |
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El trabajo y la transformación del entorno
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Apr 22, 2024 |
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Amor y amistad
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Apr 19, 2024 |
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Indignación de Stendhal relativa al matrimonio por conveniencia
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Apr 17, 2024 |
|
Schopenhauer reflexiona sobre la decisión
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Apr 15, 2024 |
|
Aristóteles: sin amigos, nadie quisiera vivir, aun viéndose saciado de todos los otros bienes
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Apr 12, 2024 |
|
La clásica relación entre hombre y mujer a los ojos de Stendhal
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Apr 10, 2024 |
|
La apasionada vida de Stendhal
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Apr 08, 2024 |
|
La tensa relación entre hombre y naturaleza
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Apr 05, 2024 |
|
La difícil decisión de Schopenhauer
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Apr 03, 2024 |
|
Las fases del amor según Stendhal
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Apr 01, 2024 |
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¿Será que el trabajo impulsa al ser humano a espacios de libertad cada vez mayores?
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Mar 29, 2024 |
|
El complicado nacimiento de Arthur Schopenhauer
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Mar 27, 2024 |
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¿Qué es eso que concibe Stendhal como amor-vanidad?
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Mar 25, 2024 |
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El amor como un fenómeno de cristalización
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Mar 22, 2024 |
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Da qué pensar que en alemán 'acción', 'Handlung', tiene que ver con 'Hand', 'mano'
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Mar 20, 2024 |
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Weimar como el mundo de la casa de un caracol
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Mar 18, 2024 |
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Las 4 formas de amor de Stendhal
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Mar 15, 2024 |
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Porque tenemos un cuerpo una buena parte del trabajo conduce a satisfacer sus necesidades
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Mar 13, 2024 |
|
La peculiar relación del ser humano con la naturaleza
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Mar 11, 2024 |
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Dominio-sumisión
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Mar 08, 2024 |
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Fatalidad-libertad
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Mar 06, 2024 |
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Obstáculo-transgresión
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Mar 04, 2024 |
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Exclusividad versus promiscuidad
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Mar 01, 2024 |
|
La relación cuerpo-alma en el plano del amor
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Feb 28, 2024 |
|
La relación cuerpo-alma en el plano del amor
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Feb 28, 2024 |
|
Los cinco binomios de Octavio Paz
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Feb 26, 2024 |
|
La "desrealidad" del enamorado
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Feb 23, 2024 |
|
Los años salvajes de la filosofía
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Feb 21, 2024 |
|
Cuando el producir se extralimita, comienza también un cuestionamiento de las condiciones laborales
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Feb 19, 2024 |
|
La lucha hoy ya no es por la religión, sino por nuevas condiciones laborales
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Feb 16, 2024 |
|
La tarea de la filosofía: ir al rescate del fenómeno
|
Feb 14, 2024 |
|
El lujo se convierte en una segunda naturaleza del hombre
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Feb 12, 2024 |
|
Eugen Fink: el hombre tiene su posible grandeza sólo en el espacio de su miseria
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Feb 09, 2024 |
|
En torno a nuestras necesidades que generan dependencia
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Feb 07, 2024 |
|
¿Libertad humana?
|
Feb 05, 2024 |
|
Conciencia como apertura y como orientación
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Feb 02, 2024 |
|
Ser y sentido
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Jan 31, 2024 |
|
¿Cooriginariedad en las concepciones del ser humano?
|
Jan 29, 2024 |
|
Dificultad de ser
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Jan 26, 2024 |
|
¿Un nuevo tipo de juego: el peripathos?
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Jan 24, 2024 |
|
El filósofo Jürgen Habermas enfrentando el fundamentalismo
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Jan 22, 2024 |
|
En la cotidianidad el juego se presenta como un fenómeno marginal
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Jan 19, 2024 |
|
Grandeza y miseria del trabajo
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Jan 17, 2024 |
|
Estamos tan absortos en el trabajo que no pensamos sobre él
|
Jan 15, 2024 |
|
La tensión entre relación personal y modo público de cara a la muerte
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Jan 12, 2024 |
|
Una comparación interesante: entre nuestro ser mortal, ser móvil, y otros
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Jan 10, 2024 |
|
El viento silbante de la transitoriedad
|
Jan 08, 2024 |
|
Invitación de la filosofía a asumirnos en nuestro ser mortal
|
Jan 05, 2024 |
|
Una bella definición del filósofo Eugen Fink: el hombre como testigo del ser
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Jan 03, 2024 |
|
La tarea de la filosofía abocada a rescatar los fenómenos
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Jan 01, 2024 |
|
Curioso: sólo el ser humano muere, ama, trabaja, lucha y juega
|
Dec 29, 2023 |
|
5 fenómenos fundamentales
|
Dec 27, 2023 |
|
El ateísmo de Sartre
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Dec 25, 2023 |
|
¿Quién gritó por Dios "de profundis": Heidegger o Nietzsche?
|
Dec 22, 2023 |
|
Heidegger no acepta el rótulo de "filósofo ateo"
|
Dec 20, 2023 |
|
Heidegger y el "dios de los filósofos"
|
Dec 18, 2023 |
|
¿Transitamos o no de esencia a existencia?
|
Dec 15, 2023 |
|
¿Será que el camino a Dios es únicamente el de la fe?
|
Dec 13, 2023 |
|
¿La fe como confianza o como creencia?
|
Dec 11, 2023 |
|
"Hypothesis non fingo"
|
Dec 08, 2023 |
|
La prueba de la contingentia mundi
|
Dec 06, 2023 |
|
El pensamiento íntimamente ligado a la necesidad
|
Dec 04, 2023 |
|
¿Podemos transitar de esencia a existencia?
|
Dec 01, 2023 |
|
El "dios de los filósofos" y Kant
|
Nov 29, 2023 |
|
Expresiones de la filosofía teológica en la historia de la filosofía
|
Nov 27, 2023 |
|
Feuerbach y el dios de los filósofos
|
Nov 24, 2023 |
|
El "dios de los filósofos"
|
Nov 22, 2023 |
|
3 ideas filosóficas del filósofos Luc Ferry
|
Nov 20, 2023 |
|
Relevancia filosófica de la distancia
|
Nov 17, 2023 |
|
Pensamientos clave de una posible ética del juego
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Nov 13, 2023 |
|
Juego plebeyo y juego de caballeros
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Nov 10, 2023 |
|
En "El jugador" de Dostoievski el juego dentro del juego
|
Nov 08, 2023 |
|
¿No será que jugamos juegos de competencia porque vivimos en una sociedad de competencia?
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Nov 06, 2023 |
|
El gran juego
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Nov 03, 2023 |
|
De los juegos de destino a los juegos de azar
|
Nov 01, 2023 |
|
Si bien lo pensamos, en verdad, jugamos porque estamos puestos en juego
|
Oct 30, 2023 |
|
El placer de jugar
|
Oct 27, 2023 |
|
Los juegos de vértigos empujan a todos los juegos hacia nuevas posibilidades
|
Oct 25, 2023 |
|
Que todo tenga razones suficientes para ser como es
|
Oct 23, 2023 |
|
El problema de la educación visto desde Nicanor Parra
|
Oct 20, 2023 |
|
La doble sustancia según Aristóteles
|
Oct 18, 2023 |
|
Lo macro- y lo microcósmico según Leibniz
|
Oct 16, 2023 |
|
En torno al principio antrópico
|
Oct 13, 2023 |
|
Al menos podemos conservar el lugar propio
|
Oct 11, 2023 |
|
El genius loci y sus relevancia en las relaciones humanas
|
Oct 09, 2023 |
|
La fascinación desatada por un Imaginario
|
Oct 06, 2023 |
|
Toda relación comienza por un "rapto de imagen"
|
Oct 04, 2023 |
|
Auge y caída en una relación, según Barthes
|
Oct 02, 2023 |
|
¿Cómo enfrentar incompatibilidades?
|
Sep 29, 2023 |
|
El enamorado y el juego de las sillas musicales
|
Sep 27, 2023 |
|
El vasallaje amoroso
|
Sep 25, 2023 |
|
En torno al momento de quiebre de la amistad entre Jaspers y Heidegger
|
Sep 22, 2023 |
|
Una amistad atravesada por el acontecer político de la Alemania de 1933
|
Sep 20, 2023 |
|
Jaspers a Heidegger: filosofemos y así evitaremos el solipsismo característico de la filosofía
|
Sep 18, 2023 |
|
Heidegger prefiere permanecer en la provincia
|
Sep 15, 2023 |
|
Los problemas ecológicos vistos desde la filosofía
|
Sep 13, 2023 |
|
El Planeta Tierra es cada vez más chico
|
Sep 11, 2023 |
|
Heidegger rechaza el llamado a la Universidad de Berlín
|
Sep 08, 2023 |
|
Heidegger a Jaspers: ayer por la tarde recibi telegráficamente desde el cielo azul un llamado a Berlín
|
Sep 06, 2023 |
|
Jaspers a Heidegger: desde tiempos inmemoriales le he escuchado hoy a Usted como a nadie
|
Sep 04, 2023 |
|
De cómo Jaspers recibió la obra "Ser y tiempo" de Heidegger
|
Sep 02, 2023 |
|
Heidegger a Jaspers: en el silencio filosofo siempre con Usted
|
Aug 30, 2023 |
|
El trabajo y el ejercicio de la libertad
|
Aug 28, 2023 |
|
Heidegger confirma su asistencia a las "Jornadas de Davos"
|
Aug 25, 2023 |
|
El filósofo Ernesto Grassi, figura controvertida para Jaspers y Heidegger
|
Aug 23, 2023 |
|
La relación de Jaspers y Heidegger con Edmund Husserl
|
Aug 21, 2023 |
|
Heidegger a Jaspers: desde Septiembre del 23 vivo bajo el supuesto de que Ud. es mi amigo
|
Aug 18, 2023 |
|
La "sociedad de lucha" Jaspers-Heidegger
|
Aug 16, 2023 |
|
Jaspers a Heidegger: si Ud. tiene la posibilidad y las ganas, venga muy pronto por favor
|
Aug 14, 2023 |
|
Heidegger llamado por la Señora de Husserl el "niño fenomenológico"
|
Aug 11, 2023 |
|
Sobre el difícil tránsito de Karl Jaspers de la Psiquiatría a la Filosofía
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Aug 09, 2023 |
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A Jaspers la muerte le acompañó toda la vida
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Aug 07, 2023 |
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A Karl Jaspers el médico de la familia le pronosticó corta vida
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Aug 04, 2023 |
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¿Qué tipo de sujeto es ése que llamamos "el enamorado", según Roland Barthes?
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Aug 02, 2023 |
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La desrealidad que vive el enamorado
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Jul 31, 2023 |
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La tensión entre fuentes persistentes y ocasionales del sentido
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Jul 28, 2023 |
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El sentido se presenta siempre en cadena
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Jul 26, 2023 |
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Entre el sentido y el sinsentido
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Jul 24, 2023 |
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La determinación de las fuentes referenciales del sentido
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Jul 21, 2023 |
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Fuentes icónicas del sentido
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Jul 19, 2023 |
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Fuentes ocacionales y persistentes del sentido
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Jul 17, 2023 |
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¿La religión como fuente programática del sentido?
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Jul 14, 2023 |
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Estática y dinámica del sentido
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Jul 12, 2023 |
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Fuentes programáticas del sentido
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Jul 10, 2023 |
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Fuentes referenciales del sentido
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Jul 07, 2023 |
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Generadores de sentido
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Jul 05, 2023 |
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El hombre como buscador de sentido
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Jul 03, 2023 |
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El hombre como autoproducción.
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Jun 30, 2023 |
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La angustia de la separación que sentimos en el amor ¿tiene que ver con la madre?
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Jun 28, 2023 |
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En cuanto a lo fútil que suele haber en las vivencias amorosas.
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Jun 26, 2023 |
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El parentesco entre amor y mística según Roland Barthes.
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Jun 23, 2023 |
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El Diccionario para los enamorados de Roland Barthes.
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Jun 21, 2023 |
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En el erotismo anhelamos insertarnos en un flujo.
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Jun 19, 2023 |
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Tres formas de erotismo según Bataille.
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Jun 16, 2023 |
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La cercanía entre amor y muerte.
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Jun 14, 2023 |
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De cómo Bataille concibe el erotismo.
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Jun 12, 2023 |
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La idea de trascender toda ciencia de San Juan de la Cruz.
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Jun 09, 2023 |
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El amor, distinto del deseo.
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Jun 07, 2023 |
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Chin-Yen y el arte de la longevidad.
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Jun 05, 2023 |
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Tres mil años no es nada comparado con el Tao.
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Jun 02, 2023 |
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Entre el deseo occidental y el no-deseo oriental.
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May 31, 2023 |
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El erotismo y el náufrago.
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May 29, 2023 |
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Baudrillard, pensador de la “era orbital”.
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May 26, 2023 |
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Jean Baudrillard, el pensador de la hiperrealidad.
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May 24, 2023 |
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En torno a la propuesta del desapasionamiento de los estoicos.
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May 22, 2023 |
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“Ser como un promontorio contra el que se estrellan las olas”.
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May 19, 2023 |
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Los estoicos concibieron la idea de una “simpatía universal”.
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May 17, 2023 |
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El amor al destino de los estoicos.
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May 15, 2023 |
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Se pregunta Marco Aurelio: ¿qué pues puede darnos compañía? Únicamente la filosofía.
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May 12, 2023 |
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¿Qué es eso de un supuesto “sí mismo” que habría en nosotros?
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May 10, 2023 |
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El peculiar matrimonio entre amor y muerte.
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May 08, 2023 |
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¿El amor como una vivencia filosófica?
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May 05, 2023 |
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Amor y sentido.
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May 03, 2023 |
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Amor intellectualis deus.
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May 01, 2023 |
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El amor según Santo Tomás.
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Apr 28, 2023 |
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El amor según San Agustín.
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Apr 26, 2023 |
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Amo luego existo.
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Apr 24, 2023 |
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El ateísmo de Proudhon.
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Apr 21, 2023 |
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El ateísmo en el siglo XIX.
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Apr 19, 2023 |
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El ateísmo y la Enciclopedia.
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Apr 17, 2023 |
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¿Ateísmo o asebía en el mundo griego?
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Apr 14, 2023 |
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Heidegger y el permanecer denodadamente en la pregunta.
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Apr 12, 2023 |
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Uno se puede autodeclarar ateo, pero también se puede ser acusado de tal.
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Apr 10, 2023 |
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Pensadores que abiertamente proponen la filosofía como filosofía teológica.
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Apr 07, 2023 |
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¿Personalidad o impersonalidad de Dios?
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Apr 05, 2023 |
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El triple encuentro entre ciencia, filosofía y teología.
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Apr 03, 2023 |
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Nuestro conocimiento constata, a fin de cuentas, de que existimos en un innumerable enjambre de galaxias.
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Mar 31, 2023 |
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Un gran salto: advertir que la Vïa Láctea es nuestra casa, y que no alcanzamos a ser un día del año del sol.
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Mar 29, 2023 |
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Podría decirse, sin incurrir en una mayor exageración, que la historia del mundo, en rigor del Planeta, entre los siglos XVI y XVIII, es una historia de conquistas europeas.
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Mar 27, 2023 |
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De cómo nos representamos las cosas. Ejemplo: la Vía Láctea.
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Mar 24, 2023 |
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¿Por qué el único camino de acercamiento a Dios para la razón ha de ser el de la demostración de Dios?
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Mar 22, 2023 |
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Un dios demostrado es similar a la captura del zorro por la jauría de perros Beagle.
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Mar 20, 2023 |
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La filosofía ha sido tradicionalmente filosofía teológica.
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Mar 17, 2023 |
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La intrincada cuestión de supuestas demostraciones de la existencia de Dios.
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Mar 15, 2023 |
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San Anselmo de Canterbury se enfrenta con el monje Gaunilo.
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Mar 13, 2023 |
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San Anselmo y la formulación del así llamado “argumento ontológico”.
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Mar 10, 2023 |
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San Anselmo de Canterbury y su modo de resolver el conflicto entre razón y fe.
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Mar 08, 2023 |
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Alcibíades compara a Sócrates con el sátiro Marcias.
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Mar 06, 2023 |
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Sócrates al modo de lo que Kierkegaard llamó “héroe del instante”.
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Mar 03, 2023 |
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La tragedia de Sócrates comienza cuando Querefonte consulta al oráculo de Delfos.
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Mar 01, 2023 |
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Sócrates, el torpedo de Atenas
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Feb 27, 2023 |
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La lucha por el concepto librada en la pregunta por la valentía
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Feb 24, 2023 |
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Sócrates y la lucha por el concepto
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Feb 22, 2023 |
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Sócrates soldado
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Feb 20, 2023 |
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El tiempo está hecho de instantes intemporales
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Feb 17, 2023 |
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Si nadie me pregunta qué es el tiempo, lo sé, y si me lo preguntan: no lo sé
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Feb 15, 2023 |
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Con Leibniz somos conducidos de la Física a la Metafísica
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Feb 13, 2023 |
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“Pues lo mismo es pensar y ser”
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Feb 10, 2023 |
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Curioso: nunca somos propiamente en el instante
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Feb 08, 2023 |
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Reflexiones en torno al instante que se eterniza
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Feb 06, 2023 |
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Sobre el itinerario del corazón
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Feb 03, 2023 |
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El fuego de Heráclito
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Feb 01, 2023 |
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El origen último de la filosofía: ¿la propia debilidad?
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Jan 30, 2023 |
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¿Qué hay de común entre Guillermo de Ockham y Meister Eckhart, ambos filósofos y teólogos?
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Jan 27, 2023 |
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¿Qué hay de común entre el escéptico Pirrón y el estoico Epicteto?
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Jan 25, 2023 |
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El más extremo escepticismo: el pirronismo.
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Jan 23, 2023 |
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En torno al así llamado ‘hilozoísmo’.
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Jan 20, 2023 |
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Creo porque es absurdo.
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Jan 18, 2023 |
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El sol llueve sobre el mar.
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Jan 16, 2023 |
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El argumento tautológico.
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Jan 13, 2023 |
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Argumentación y ser humano.
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Jan 11, 2023 |
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En torno a la crítica al esencialismo.
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Jan 09, 2023 |
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El prestigio nos defiende del ridículo.
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Jan 06, 2023 |
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No deja de sorprender que la argumentación se relacione con el ridículo.
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Jan 04, 2023 |
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El ridículo: una de las herramientas retóricas más poderosas.
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Jan 02, 2023 |
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Es curioso: hay argumentos que se devoran a sí mismos.
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Dec 30, 2022 |
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¿Quién tiene la prerrogativa de entrar primero a la Iglesia: ¿el rey o el cardenal?
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Dec 28, 2022 |
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La retórica nos enseña también a cómo enfrentar la incompatibilidad.
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Dec 26, 2022 |
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En lo fundamental, Heráclito desarrolló argumentos de enlace.
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Dec 23, 2022 |
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La forma particular de relacionarse el estoicismo con la muerte.
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Dec 21, 2022 |
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También en el estoicismo se trata de poner la otra mejilla.
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Dec 19, 2022 |
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¿Pesimismo en el estoicismo?
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Dec 16, 2022 |
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Pensemos en el determinismo con apoyo en el ajedrez.
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Dec 14, 2022 |
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Jorge Luis Borges poetiza el destino.
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Dec 12, 2022 |
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Según Baudrillard, el azar es interrumpido por el determinismo, mas, a su vez, el determinismo es interrumpido por el destino.
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Dec 09, 2022 |
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Según Baudrillard, el determinismo es un juguete del destino.
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Dec 07, 2022 |
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De cómo el vértigo interviene en el juego.
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Dec 05, 2022 |
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El destino como azar atascado según Jean Baudrillard.
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Dec 02, 2022 |
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Marco Aurelio dice: todo lo que acontece es tan conocido como la rosa en primavera y los frutos en verano.
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Nov 30, 2022 |
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En torno a la propuesta del desapasionamiento de los estoicos.
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Nov 28, 2022 |
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“Ser como un promontorio contra el que se estrellan las olas”.
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Nov 25, 2022 |
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Los estoicos concibieron la idea de una “simpatía universal”.
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Nov 23, 2022 |
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El amor al destino de los estoicos.
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Nov 21, 2022 |
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Se pregunta Marco Aurelio: ¿qué pues puede daros compañía? Únicamente la filosofía.
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Nov 18, 2022 |
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Marco Aurelio dice: ¿qué cosas, entre las que pasan corriendo, podría estimarse?
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Nov 16, 2022 |
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El amor al destino de Nietzsche.
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Nov 14, 2022 |
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Es imposible llenar los vacíos de la ley.
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Nov 11, 2022 |
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Ya San Pablo advirtió lo que Paul Ricoeur plantea como “maldición de la ley”.
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Nov 09, 2022 |
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La suspensión del juicio de los estoicos.
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Nov 07, 2022 |
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El despejo de mundo hecho por el filósofo-emperador Marco Aurelio.
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Nov 04, 2022 |
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Dos estrategias para enfrentar el mal.
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Nov 02, 2022 |
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Gracias a un naufragio, Zenón de Citio llegó a ser filósofo.
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Oct 31, 2022 |
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De cómo un submarino le arrebató su corta vida al músico Enrique Granados.
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Oct 28, 2022 |
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¿Acaso nuestra conciencia ética nunca se equivoca?
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Oct 26, 2022 |
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La conciencia como testigo de nuestra mismidad, de nuestro íntimo ser propio.
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Oct 24, 2022 |
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Según Heidegger somos ante todo apertura.
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Oct 21, 2022 |
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Martin Heidegger concibe la conciencia como un llamado a ser-sí-mismo.
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Oct 19, 2022 |
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Según Nietzsche la Tierra ha sido ha sido hace ya mucho tiempo una casa de locos.
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Oct 17, 2022 |
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Nietzsche plantea que lo que llamamos “alma” surge a partir de una introversión del instinto.
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Oct 14, 2022 |
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Según Nietzsche, la mala conciencia es una clave del ser del hombre.
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Oct 12, 2022 |
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Para Schopenhauer la conciencia ética es tan débil en el hombre que tenemos que reemplazarla por la policía.
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Oct 10, 2022 |
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Fichte preparó nada menos que el tránsito de la vida contemplativa a la vida activa.
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Oct 07, 2022 |
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Para Fichte la conciencia es el oráculo de los grandes ideales de la humanidad
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Oct 05, 2022 |
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Para el filósofo Fichte la justificación del pensar y conocer está en la acción
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Oct 03, 2022 |
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¿El destino del hombre es uno con el destino del universo?
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Sep 30, 2022 |
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Los problemas que plantea una ética autonómica a secas
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Sep 28, 2022 |
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¿Supone límites una ética autonómica?
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Sep 26, 2022 |
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¿Nuestra conciencia moral puede ser manipulada?
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Sep 23, 2022 |
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¿Qué razón podría haber para suponer que hay un Dios que nos juzga al interior de nuestra conciencia?
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Sep 21, 2022 |
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Kant concibe la conciencia como tribunal y el juez de éste sigue siendo Dios
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Sep 19, 2022 |
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Kant se plantea como problema que la conciencia sea juez y parte
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Sep 16, 2022 |
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La conciencia autonómica de Kant
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Sep 14, 2022 |
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Nuestra interna procesión de la conciencia
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Sep 12, 2022 |
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Buena y mala conciencia a partir de Santo Tomás de Aquino
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Sep 09, 2022 |
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Nuestra concepción de la conciencia moral producto de una mala lectura
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Sep 07, 2022 |
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Sócrates como padre de la ética occidental
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Sep 05, 2022 |
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Paul Ricoeur ha pensado algo particularmente inquietante: la maldición de la ley
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Sep 02, 2022 |
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Según el filósofo francés Paul Ricoeur, el mal fue primero percibido como algo externo por parte del ser humano arcaico.
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Aug 31, 2022 |
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¿Qué habrá sido primero: la conciencia psicológica o la conciencia moral?
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Aug 29, 2022 |
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¿Puede haber economía del despilfarro?
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Aug 26, 2022 |
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¿No será que sentimos menos en la época actual que lo que sintiera el ser humano medieval?
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Aug 24, 2022 |
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Tres estilos de escribir la historia según Nietzsche
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Aug 22, 2022 |
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El Kaiser Barbaroja se ahoga en el camino de la III Cruzada
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Aug 19, 2022 |
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¿Cuánto estamos dispuestos a sacrificar por algo?
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Aug 17, 2022 |
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Pascal dijo sólo creer en las historias por las que se daba la vida
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Aug 15, 2022 |
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Spinoza, el filósofo más insultado de toda la historia de la filosofía
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Aug 15, 2022 |
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El hombre como homo ludens
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Aug 15, 2022 |
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Venimos de lo Uno y volvemos a lo Uno
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Aug 12, 2022 |
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Motor de la historia: ¿lo a-histórico?
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Aug 12, 2022 |
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“Lampe tiene que ser olvidado”
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Aug 12, 2022 |
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Nietzsche y el “animal del instante”
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Aug 10, 2022 |
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Cuando Plotino murió, sucesos extraños ocurrieron
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Aug 10, 2022 |
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Demóstenes les habla a los así llamados “actores sociales” de hoy
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Aug 10, 2022 |
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Buena y mala retórica
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Aug 08, 2022 |
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En torno a dos modos de trabajar
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Aug 08, 2022 |
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Convencer es distinto de persuadir
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Aug 08, 2022 |
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La facilidad es enemiga del progreso y de la civilización
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Aug 05, 2022 |
|
El cuerpo humano se ha vuelto transparente
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Aug 05, 2022 |
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Händel le gana a Domenico Scarlatti en un torneo musical
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Aug 05, 2022 |
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En torno al epígrafe de “La interpretación de los sueños”
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Aug 03, 2022 |
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Apelación de Fichte contra la acusación de ateísmo
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Aug 03, 2022 |
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Afecciones que habrían provocado la locura de Hölderlin
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Aug 03, 2022 |
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¿Quién filosofó primero?
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Aug 01, 2022 |
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Chile pagó los platos rotos
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Aug 01, 2022 |
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José Santos Ossa tenía buena puntería
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Aug 01, 2022 |
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Zorros con colas ardientes
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Aug 01, 2022 |
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La placenta, el planeta en que nacimos
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Aug 01, 2022 |
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El camino a la Moneda de Arturo Alessandri Palma
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Aug 01, 2022 |
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La contemplación del paisaje se educa
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Aug 01, 2022 |
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¿Qué creyó von Humboldt cuando subió el Chimborazo?
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Aug 01, 2022 |
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¿Es bruja por ser alguien muy liviana?
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Aug 01, 2022 |
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Platón comenta la caída en un pozo de Tales de Mileto
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Aug 01, 2022 |