观京
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Category: History
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Subscribers: 10
Reviews: 3
Episodes: 758
A Podcast Republic user
Aug 8, 2025
棒🎉
A Podcast Republic user
Feb 17, 2025
看到了好多很久不见的讲座啊，太棒了
李思
Feb 17, 2025
很好的播客。希望能坚持下来！
Description
求真
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| Episode | Date |
|---|---|
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张道一：“文革”前的几次文艺风波
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May 14, 2026 |
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张鸣：不一样的北洋
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May 11, 2026 |
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金冲及：中国近代历史的根本问题
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May 07, 2026 |
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杨儒宾：晚明思潮与五四新文学运动
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May 04, 2026 |
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张永：如何锻造强大组织——红军与苏区历史的新探索
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Apr 30, 2026 |
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叶炜：枪杆子里面出政权——中国古代对军队与军人的控制
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Apr 27, 2026 |
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朱浒：“丁戊奇荒”与洋务现代化建设之间的否定之否定
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Apr 23, 2026 |
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孙燕京：逊位前后满蒙权贵的政治心态
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Apr 20, 2026 |
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郭道晖：三十而立——82宪法回顾与展望
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Apr 16, 2026 |
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吴鹏：开元盛世前夜的至暗八年——从武则天退位谈起
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Apr 13, 2026 |
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周明河：重读大清的灭亡
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Apr 09, 2026 |
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劳东燕：真名实姓——人脸识别的法律问题
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Apr 06, 2026 |
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曹树基：阳谋——基层政区中的整风与反右
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Apr 02, 2026 |
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李昌钰：分享我的经历——刑事侦查之新趋势
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Mar 30, 2026 |
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秦晖：主权、人权与霸权——从委内瑞拉看世界向何处去
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Mar 26, 2026 |
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徐庆全：白桦与《苦恋》风波
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Mar 23, 2026 |
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牛大勇：中共建国后的外交弯路
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Mar 19, 2026 |
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陈力丹：马列主义新闻和传播思想
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Mar 16, 2026 |
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徐庆全：我与《炎黄春秋》
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Mar 12, 2026 |
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冀开运：伊朗国父——居鲁士二世
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Mar 09, 2026 |
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赵珊：“消失”的妾——纳妾制在晚清民国的发展
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Mar 05, 2026 |
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陆大鹏：从德意志贵族看德国兴衰
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Mar 02, 2026 |
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陈峰：宋代的酒场与政治
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Feb 26, 2026 |
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冯军旗：建国初期省级领导人的特点和类型
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Feb 23, 2026 |
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楼劲：中国古代法制的几个问题
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Feb 19, 2026 |
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章百家：新中国对日政策和中日关系正常化
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Feb 16, 2026 |
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姜鹏：乱世不倒翁——冯道的故事
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Feb 12, 2026 |
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哈全安：中东五千年历史的解读视角
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Feb 09, 2026 |
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李天纲：抛弃王朝视角重新讲述近代史
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Feb 05, 2026 |
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李伯重：中国为什么没有出现工业革命——经济史视野中的“李约瑟难题”
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Feb 02, 2026 |
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王升远：国家发动战争，知识人如何选择？
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Jan 29, 2026 |
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秦晖：文革史——四种叙事与被遮蔽的真相
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Jan 26, 2026 |
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定宜庄：清代八旗制度简述
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Jan 22, 2026 |
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易中天/贺卫方/秦晖/吴思/陈丹青/舒国治：想象下一个十年
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Jan 19, 2026 |
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吴伟：怀念紫阳
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Jan 15, 2026 |
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鲍鹏山：传统中国的道德、制度和权力
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Jan 12, 2026 |
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秦宝琦：中国地下社会三百年
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Jan 08, 2026 |
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赵林：关于文明冲突的再反思
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Jan 05, 2026 |
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潘敦：冯太后与孝文帝——北魏的“二圣”政治
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Jan 01, 2026 |
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高华：再探林彪事件
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Dec 29, 2025 |
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杨奎松：毛泽东与镇反运动
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Dec 25, 2025 |
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辛德勇：《永乐大典》的产生及其价值
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Dec 22, 2025 |
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茅于轼：看懂中国经济——如何让财富增长
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Dec 18, 2025 |
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程兆奇：南京大屠杀论争的由来和现状
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Dec 14, 2025 |
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吴思：官家主义——中国社会的历史走向
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Dec 11, 2025 |
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王良卿/李君山/陈鸿献/黄克武：反攻、反攻、反攻大陆去！蒋中正日记1955-1960新书座谈会
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Dec 08, 2025 |
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杨继绳：大饥荒——人祸比天灾更可怕
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Dec 04, 2025 |
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秦晖：日本转型与军国主义
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Dec 01, 2025 |
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陈志强：帝国末日——君士坦丁堡的陷落
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Nov 27, 2025 |
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冯绍雷：欧洲国际体系历史变迁中的俄国地位与作用
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Nov 24, 2025 |
|
陈思和：平凡的世界，不平凡的时代——80年代中国文学思潮
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Nov 20, 2025 |
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刘勋：奇才的角力——从《曹刿论战》看春秋国家竞争
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Nov 17, 2025 |
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鲍鹏山：商鞅，作法自毙的枭雄
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Nov 13, 2025 |
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陈力丹：习近平的宣传观和新闻观
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Nov 10, 2025 |
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韩昇：从开皇到神龙——隋文帝与武则天的“历史现场”与“后世想象”
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Nov 06, 2025 |
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周孝正：如何面对现代高风险社会
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Nov 03, 2025 |
|
杨振宁：我的生平
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Oct 30, 2025 |
|
李娟：我的阿勒泰
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Oct 27, 2025 |
|
温铁军：中国八次危机解读
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Oct 23, 2025 |
|
高士华：作为学术研究对象的“日本鬼子”
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Oct 20, 2025 |
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林丽霞：农村妇女土地权益问题探讨——失地妇女的维权困境及出路
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Oct 16, 2025 |
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韩钢：邓小平与改革开放的节点
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Oct 13, 2025 |
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项飙/黄灯/丛治辰：在今天，如何避免“内卷”的消耗？
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Oct 09, 2025 |
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侯嘉星：民国离散——政府迁台之际的去留选择与家国记忆
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Oct 06, 2025 |
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叶文宪：汉民族的形成
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Oct 02, 2025 |
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刘仲敬：世界秩序坐标系当中的东亚共同体叙事
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Sep 29, 2025 |
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朱永彪：塔利班重新执政四年得失评估
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Sep 25, 2025 |
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韩钢：弱势领袖政治与中国70年代末期社会转型
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Sep 22, 2025 |
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马国川：从“锁国”到“帝国”——明治维新的得与失
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Sep 18, 2025 |
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邓小南：女官掌文书——宋代尚书内省管窥
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Sep 15, 2025 |
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金雁：亲历俄罗斯的历史及相关问题
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Sep 12, 2025 |
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谌旭彬：晚清改革与民众的感受
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Sep 09, 2025 |
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郭岱君：烽火未歇——从抗战胜利到山河裂变的关键抉择
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Sep 06, 2025 |
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刘广丰：沙陀与五代时期的中国
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Sep 03, 2025 |
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张耀杰：中国学术史上的抄袭争议——从马叙伦到汪晖
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Aug 31, 2025 |
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许峰源：天降疫祸——国民政府抵御日军细菌战的始末
|
Aug 28, 2025 |
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肖瑜：俄罗斯的现代化之殇
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Aug 25, 2025 |
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许纪霖：卷与躺/走与留——近代知识人如何选择？
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Aug 22, 2025 |
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王珊：黄泉下的众生——从秦公大墓到秦始皇兵马俑
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Aug 19, 2025 |
|
刘庆柱：解读中国古代都城
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Aug 16, 2025 |
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李毓芳：项羽烧了阿房宫吗？
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Aug 13, 2025 |
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王进文：黄宗羲——反思“秦制”的思想启蒙先驱
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Aug 10, 2025 |
|
许倬云：历史上的悲剧人物
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Aug 07, 2025 |
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吴大辉：从危机到战争——新东欧地缘政治的演绎逻辑
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Aug 04, 2025 |
|
秦晖：阿富汗的经济及改革教训
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Aug 01, 2025 |
|
贺卫方：中国司法界存在的问题
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Jul 29, 2025 |
|
崔之清：洪秀全与曾国藩
|
Jul 26, 2025 |
|
赵宏：劣迹艺人的封杀和行业禁入
|
Jul 23, 2025 |
|
邢福增：中国的政治、宗教与自由
|
Jul 20, 2025 |
|
李之柏：阿拉伯半岛各国与黎巴嫩真主党
|
Jul 17, 2025 |
|
罗永生：从极权到后极权
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Jul 14, 2025 |
|
傅国涌：二十世纪中国的转型曲线——以商务印书馆和大公报为例
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Jul 11, 2025 |
|
童之伟：当代中国的国产、私产与权力、权利
|
Jul 08, 2025 |
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唐际根：寻商——从殷本纪到考古版商王朝
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Jul 08, 2025 |
|
吴礼权：纵横捭阖——战国纵横家的是非成败
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Jul 05, 2025 |
|
朱立平：19世纪美国政治与排华运动的关系
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Jul 02, 2025 |
|
岳秀坤：历史学的“全球转向”——溯源、取径与问题
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Jun 29, 2025 |
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郝宇青：勃列日涅夫时期的苏联社会
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Jun 26, 2025 |
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郜向平：晚商时期的资源汇聚与社会整合
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Jun 23, 2025 |
|
商昌宝：检讨——1949后的另类文学与思想改造
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Jun 20, 2025 |
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吴思：我们是谁？——关于中国社会性质的讨论
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Jun 17, 2025 |
|
袁伟时：告别中世纪——新文化运动再审视
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Jun 14, 2025 |
|
郭岱君：重看蒋介石
|
Jun 11, 2025 |
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黄道炫：革命的张力与限界
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Jun 08, 2025 |
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王彦辉：“周秦变革”与帝制早期国家权利支配社会
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Jun 05, 2025 |
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汪朝光：民国初年西式民主实验及其挫折
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Jun 02, 2025 |
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黄盈盈：小姐研究二十年
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May 30, 2025 |
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项飙/严飞：重构丢失的“附近”
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May 27, 2025 |
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沈志华：经济漩涡——冷战发生的另一个解释框架
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May 24, 2025 |
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蔡厚淳：以史为鉴论商鞅
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May 21, 2025 |
|
裘锡圭：从上世纪70年代出土的先秦秦汉文献看古史辨派
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May 18, 2025 |
|
沈志华：美苏是怎样走向“冷战”的？
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May 15, 2025 |
|
许成钢：当前中国的经济困境与美中博弈
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May 12, 2025 |
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张千帆：文明秩序的构造机理
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May 06, 2025 |
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商昌宝：直面批判、正本清源——为五四辩护
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May 03, 2025 |
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王奇生：中共早期是如何迅速崛起的
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Apr 30, 2025 |
|
史党社：秦崛起与统一的三个角度
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Apr 27, 2025 |
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姚洋：中国贤能政治解析
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Apr 24, 2025 |
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张维迎：中国40年——四代企业家
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Apr 21, 2025 |
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冀开运：波斯文明的多维性
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Apr 18, 2025 |
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徐庆全：怀念胡耀邦
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Apr 15, 2025 |
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房宁：反思全球化
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Apr 12, 2025 |
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李碧妍：《长安十二时辰》那一年，唐朝发生了什么？
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Apr 09, 2025 |
|
李晓东：古埃及文明的诞生、辉煌与衰落——智慧凝聚与时代步伐
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Apr 06, 2025 |
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陈锋：中国历史上的“专卖”制度
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Apr 03, 2025 |
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陆扬/仇鹿鸣：跨学科视野中的唐宋变革
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Mar 31, 2025 |
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唐启华：历史研究的史实与神话——以袁世凯为例
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Mar 28, 2025 |
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高华：红军长征的历史叙述是怎样形成的?
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Mar 25, 2025 |
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潘鸣啸：中国的上山下乡运动及其中长期后果
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Mar 22, 2025 |
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朱孝远：黎明前的黑暗？浅谈西欧中世纪
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Mar 16, 2025 |
|
喻大华：社会变革与王朝转型——评说晚清道咸王朝
|
Mar 13, 2025 |
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雷颐：帝国末日——清王朝最后十年
|
Mar 10, 2025 |
|
沈志华：毛泽东、斯大林与朝鲜战争起源
|
Mar 07, 2025 |
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韩昇：历史大变局里的经济与商人——从《史记·货殖列传》说开去
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Mar 04, 2025 |
|
傅高义：邓小平与中国道路
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Mar 01, 2025 |
|
金雁：二十年后看东欧转轨
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Feb 26, 2025 |
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张鸣：古代中国为什么发展不起资本主义？
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Feb 23, 2025 |
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任剑涛：中国的政治分析
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Feb 20, 2025 |
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陈苏镇：司马迁的“一家之言”
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Feb 17, 2025 |
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杨奎松：新民主主义的历史与现实
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Feb 14, 2025 |
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徐庆全：1991年反和平演变来龙去脉
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Feb 11, 2025 |
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张帆：时势与命运——一个南宋高官子弟在元朝的特殊遭际
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Feb 08, 2025 |
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项飙：为什么读书这么累？——一个有关“生命力”的初步理论
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Feb 06, 2025 |
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张帆：蒙宋战争为何绵延四十余年
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Feb 05, 2025 |
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李金铮：题同释异——中国近代农民何以贫困？
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Feb 02, 2025 |
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鲍鹏山：新说水浒——宋江（四）
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Jan 30, 2025 |
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仲伟民：从近代史汲取教训——读蒋廷黻《中国近代史》
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Jan 27, 2025 |
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项飙：内卷——一个人类学概念的命运
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Jan 25, 2025 |
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鲍鹏山：新说水浒——宋江（三）
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Jan 24, 2025 |
|
罗新/张帆：从北朝到元朝，少数民族王朝留给后世的遗产
|
Jan 21, 2025 |
|
鲍鹏山：新说水浒——宋江（二）
|
Jan 18, 2025 |
|
鲍鹏山：新说水浒——宋江（一）
|
Jan 15, 2025 |
|
杨天石：从蒋介石日记看国共关系
|
Jan 12, 2025 |
|
仲伟民：从全球史视野看晚清
|
Jan 09, 2025 |
|
李金铮：解读乡土中国——近代乡村经济史诸问题
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Jan 06, 2025 |
|
杨奎松：国共两党的民族主义及其影响
|
Jan 03, 2025 |
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杨天石：孙中山与辛亥革命
|
Jan 03, 2025 |
|
杨奎松：国际大背景下看中共成功之道
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Jan 03, 2025 |
|
闫岩：“八卦”何以为“新闻”——新闻娱乐化的影响及争论之道
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Jan 02, 2025 |
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鲍鹏山：新说水浒——林冲（四）
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Dec 30, 2024 |
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鲍鹏山：新说水浒——林冲（三）
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Dec 30, 2024 |
|
鲍鹏山：新说水浒——林冲（二）
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Dec 30, 2024 |
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鲍鹏山：新说水浒——林冲（一）
|
Dec 30, 2024 |
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秦晖：从历史尘烟理解中国社会
|
Dec 27, 2024 |
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鲍鹏山：新说水浒——李逵（二）
|
Dec 27, 2024 |
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鲍鹏山：新说水浒——李逵（一）
|
Dec 27, 2024 |
|
鲍鹏山：新说水浒——武松（四）
|
Dec 25, 2024 |
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鲍鹏山：新说水浒——武松（三）
|
Dec 25, 2024 |
|
鲍鹏山：新说水浒——武松（二）
|
Dec 25, 2024 |
|
鲍鹏山：新说水浒——武松（一）
|
Dec 25, 2024 |
|
杨奎松：张学良与西安事变
|
Dec 25, 2024 |
|
马戎：民国边疆史与地方军阀研究
|
Dec 23, 2024 |
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劳格文：道学和道教——明朝的双重正统
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Dec 23, 2024 |
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鲍鹏山：新说水浒——鲁智深（四）
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Dec 19, 2024 |
|
鲍鹏山：新说水浒——鲁智深（三）
|
Dec 19, 2024 |
|
鲍鹏山：新说水浒——鲁智深（二）
|
Dec 19, 2024 |
|
鲍鹏山：新说水浒——鲁智深（一）
|
Dec 19, 2024 |
|
包伟民：阅读南宋——对一个时代的理解
|
Dec 14, 2024 |
|
张鸣：蒋介石的功与过
|
Dec 07, 2024 |
|
刘维开：战后变局中的蒋经国(1945-1949)
|
Dec 07, 2024 |
|
郭岱君：策略庙算与国际权衡——揭密抗战时期秘密和议的面纱
|
Dec 04, 2024 |
|
刘仲敬：颠覆大一统中国史观
|
Dec 04, 2024 |
|
陈季冰：宋朝——鹤立鸡群的经济文化优势，如何惨淡落幕？
|
Dec 02, 2024 |
|
邢义田：大洪水——天地的诞生与毁灭
|
Nov 29, 2024 |
|
雷颐：出山要比在山清——中国现代知识份子的出世与入世
|
Nov 28, 2024 |
|
尚洁：必然还是巧合？文艺复兴与14世纪的意大利
|
Nov 28, 2024 |
|
程妮娜：金朝历史与文化
|
Nov 26, 2024 |
|
闫建飞：五代十国的历史与艺术
|
Nov 26, 2024 |
|
张鸣：川军与袍哥的故事
|
Nov 21, 2024 |
|
梁志：朝鲜问题历史漫谈
|
Nov 18, 2024 |
|
邓小南：祖宗之法与北宋前期政治
|
Nov 18, 2024 |
|
叶炜：中国古代史发展大势
|
Nov 18, 2024 |
|
陈铁健：陈独秀与瞿秋白——中共早期两代领袖的悲剧
|
Nov 18, 2024 |
|
邓晓芒：当代中国教育问题的病根
|
Nov 17, 2024 |
|
张建华：国共两党与苏联的恩恩怨怨
|
Nov 17, 2024 |
|
陈红民：研习历史四十年得失谈
|
Nov 17, 2024 |
|
商兆琦：“无责任”的帝国——近代日本为何衰落？
|
Nov 17, 2024 |
|
钱杭：关于日本靖国神社的历史、演变
|
Nov 17, 2024 |
|
张鸣：关于农业合作化问题的历史思考
|
Nov 17, 2024 |
|
孙秋云：西藏问题的由来与走向
|
Nov 17, 2024 |
|
刘放桐：马克思主义与杜威的实用主义
|
Nov 17, 2024 |
|
陶东风：大话文学与当代中国的犬儒主义思潮
|
Nov 17, 2024 |
|
朱学勤：从文化革命到“文化革命”
|
Nov 17, 2024 |
|
朱学勤：改革开放三十年
|
Nov 15, 2024 |
|
吴启讷：现代中国的“民族”路径
|
Nov 15, 2024 |
|
宋怡明：从军户制度看明朝的政治日常
|
Nov 15, 2024 |
|
卢思岳：专制社会有“社区”吗？—中国社区改造的曲折路
|
Nov 14, 2024 |
|
于建嵘：群体性事件与和谐社会建设
|
Nov 13, 2024 |
|
于建嵘：社会转型期需要新思维
|
Nov 13, 2024 |
|
袁刚：国会与辛亥革命
|
Nov 12, 2024 |
|
高全喜：漫谈中西法律思想史
|
Nov 12, 2024 |
|
朱学勤：这一天——1976年10月6日怀仁堂事变
|
Nov 12, 2024 |
|
韩钢：权争还是政争？——高岗饶漱石事件
|
Nov 12, 2024 |
|
金雁：千年跌宕俄国史——兼论克柳切夫斯基《俄国史教程》
|
Nov 12, 2024 |
|
金雁：苏联的诞生——1917、1918年俄国的两次惊世巨变
|
Nov 12, 2024 |
|
韩兆琦：司马迁的情感立场与《史记》的真实性
|
Nov 11, 2024 |
|
常成：你所不知道的韩战
|
Nov 11, 2024 |
|
阿古智子：侵略也可以"正义"吗？——中日战争的日本反思分析
|
Nov 11, 2024 |
|
韩兆琦：《史记》的批判性
|
Nov 10, 2024 |
|
韩兆琦：《史记》的常识与进步思想
|
Nov 10, 2024 |
|
宋志勇：东京审判与中国
|
Nov 10, 2024 |
|
鲁义：关于销毁日本遗弃在华的化学武器问题——历史与现状
|
Nov 10, 2024 |
|
贾英华：你所不知道的溥仪
|
Nov 09, 2024 |
|
萧道中/Blomvall/陈立文：解密冷战——中国与世界的机密档案
|
Nov 09, 2024 |
|
许纪霖：五四启蒙运动中的新派与旧派
|
Nov 09, 2024 |
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周颂伦：日本的满蒙危机意识与九一八事变
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Nov 09, 2024 |
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侯嘉星/潘凤娟/周梁楷：西方对中国及东亚国家历史发展的观察
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Nov 09, 2024 |
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商昌宝：老舍在1949年的历史风陵渡口
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Nov 09, 2024 |
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商昌宝：事关灵魂——答祥林嫂百年之问
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Nov 09, 2024 |
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沈志华：毛泽东访苏轶闻
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Nov 09, 2024 |
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商昌宝：五四新文化运动——保守主义的一次登场
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Nov 09, 2024 |
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商昌宝：破译《再别康桥》的密码——徐志摩何以被误读近百年
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Nov 09, 2024 |
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张帆：满族崛起与明清易代
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Nov 02, 2024 |
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高福顺：内聚性——辽宋夏金时代历史发展趋势再思考
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Nov 02, 2024 |
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蔡厚淳：汉武帝与司马迁
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Nov 02, 2024 |
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张鸣：揭开中国近代的迷雾
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Nov 02, 2024 |
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姜鹏：《资治通鉴》为什么从“三家分晋”开始
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Oct 31, 2024 |
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宁欣：读两《唐书》
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Oct 31, 2024 |
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吴宗国：唐代官吏的培养和选拔
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Oct 31, 2024 |
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李亮：楚国——一个边缘博弈者的逆袭
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Oct 31, 2024 |
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殷玮璋：夏商周断代工程的故事
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Oct 31, 2024 |
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邹怡：雍正、乾隆时代边疆治理
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Oct 26, 2024 |
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邹怡：康熙时代的边疆治理
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Oct 26, 2024 |
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段志强：历史上的禁书与文字狱——文人的反应
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Oct 26, 2024 |
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段志强：历史上的文字狱
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Oct 26, 2024 |
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段志强：历史上的禁书
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Oct 26, 2024 |
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高蒙河：为什么不挖秦始皇陵
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Oct 26, 2024 |
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仇鹿鸣：亡魏成晋——魏晋革命史事新探
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Oct 26, 2024 |
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高井洁司：日中关系与新闻报道
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Oct 25, 2024 |
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赵振宇：说了不白说——论公民知情权和决定权
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Oct 25, 2024 |
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金雁：高尔基之谜
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Oct 25, 2024 |
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赵化成：从秦公大墓到秦始皇陵——考古学揭示秦古族、秦诸侯国、秦帝国的兴亡历史
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Oct 24, 2024 |
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邓小南：繁荣与忧患——宋辽金历史再认识
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Oct 24, 2024 |
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马勇：功过、是非聊慈禧
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Oct 24, 2024 |
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张海鹏：中国近代分期问题的思考
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Oct 24, 2024 |
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雷颐：明治维新中的中国因素
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Oct 24, 2024 |
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彭勇：明代兵制衰败论简说
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Oct 24, 2024 |
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王元崇：从“弃同瓯脱”到“文明之域”——清代中朝交往与边外荒地的开发（1636-1911）
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Oct 24, 2024 |
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大木康：明清时期的书籍流通
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Oct 24, 2024 |
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王家范：从知县形象看明清基层政治生态
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Oct 24, 2024 |
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邱仲麟：鲸豚搁浅——中国历史上的例子
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Oct 19, 2024 |
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吴玉山：多重社会分歧下的政党竞争——一个比较的视野
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Oct 19, 2024 |
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林子仪：浅论言论自由
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Oct 19, 2024 |
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李建良：法治、民主、责任——“自由人”的条件与代价
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Oct 19, 2024 |
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萧高彦：西方政治思想如何形成“东方专制”论述?
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Oct 19, 2024 |
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陈熙远：《要紧补遗档》与雍正皇帝继位之谜
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Oct 19, 2024 |
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宋永毅：文革史料学和广西的大屠杀
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Oct 19, 2024 |
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陈永发：毛泽东为什么感谢日本侵略——论抗战中之国共关系
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Oct 19, 2024 |
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宋永毅：大饥荒——国家对农民的粮食战争
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Oct 19, 2024 |
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沈志华：朝鲜对抗心理的历史透视
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Oct 18, 2024 |
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杨念群：中国人的核心观念——大一统，决定了历史与未来
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Oct 18, 2024 |
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欧立德：作为“帝国”的传统中国
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Oct 18, 2024 |
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张源侠：谈谈焦虑和抑郁
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Oct 18, 2024 |
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吴思：当代中国的历史坐标
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Oct 17, 2024 |
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许子东：鲁迅与中国知识分子面临的三个矛盾
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Oct 17, 2024 |
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商昌宝：1840年——既非鸦片战争，也非中国近代史的开端
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Oct 17, 2024 |
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昝涛：从奥斯曼帝国到“土耳其模式”
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Oct 17, 2024 |
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李在洲：中国代孕市场田野调查
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Oct 17, 2024 |
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田禾：基因编辑婴儿——上帝的手术刀 or 潘多拉的魔盒？
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Oct 17, 2024 |
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易中天：我的历史观
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Oct 17, 2024 |
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施玮：庚子事变对中国现代史的影响
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Oct 16, 2024 |
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夏洞奇：从小国到大国——罗马霸权的兴起
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Oct 16, 2024 |
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高全喜：启蒙运动之前的王权与宪政——莎士比亚历史剧抉隐
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Oct 16, 2024 |
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李军：玄武门之变的真相与贞观君臣的史实构建
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Oct 16, 2024 |
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于文杰：英国近代文明崛起的文化渊源
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Oct 16, 2024 |
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刘晓晨：重见天日——朝鲜战争与日本经济复兴
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Oct 16, 2024 |
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俞金尧：在专制王权庇护下——英国资本主义的成长
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Oct 16, 2024 |
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田文林：阿拉伯世界动荡的真相与启示
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Oct 16, 2024 |
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郑也夫：五代的命名——帝王与史官的共谋
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Oct 15, 2024 |
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李治安：忽必烈朱元璋朱棣与元明社会变迁
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Oct 15, 2024 |
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欧立德：乾隆帝——天之骄子，世之凡人
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Oct 13, 2024 |
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余华：文学自由谈
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Oct 13, 2024 |
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杨奎松：中国革命的国际背景
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Oct 10, 2024 |
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马勇：从改革先锋到反革命——对晚清皇族的分析
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Oct 10, 2024 |
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杨立华：清谈，虚无？——魏晋的价值虚无与归宿
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Oct 10, 2024 |
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仇鹿鸣：魏晋易代的大事因缘
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Oct 10, 2024 |
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柳岳武：清代漠北地区内地商民生活及与各族交融研究
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Oct 08, 2024 |
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张瑞：政治承诺与工厂的现实——毛时代早期中国安全生产制度的困境
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Oct 08, 2024 |
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唐际根：风雨曹操墓
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Oct 08, 2024 |
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赵现海：明代河西走廊的地缘政治与长城历史
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Oct 08, 2024 |
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朱永彪：阿富汗局势和“新”塔利班
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Oct 08, 2024 |
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吴展良：谈谈“白纸运动”
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Oct 07, 2024 |
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罗玮：元朝历史脉络与关汉卿
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Oct 07, 2024 |
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邓晓芒：当代中国第三次启蒙
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Oct 07, 2024 |
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葛兆光：朝贡与认同——从1790年安南使团赴热河为乾隆祝寿说起
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Oct 07, 2024 |
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商昌宝：教科书跑偏——为《祝福》和鲁迅解毒
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Oct 06, 2024 |
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吴展良：中华民族的社会根基——互保互助团体
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Oct 06, 2024 |
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阿乙：乡村和农人的消失
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Oct 06, 2024 |
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齐鹏飞：台港澳问题纵横谈
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Oct 06, 2024 |
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夏洞奇：西方古代史的两件大事——奥古斯都体制与西罗马帝国的衰亡
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Oct 06, 2024 |
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魏建：从郭沫若的“两极评价”谈学术研究的几个常识
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Oct 02, 2024 |
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金宜久：当代宗教与极端主义
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Oct 02, 2024 |
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胡鞍钢：对“毛泽东时代”的定量评价
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Oct 02, 2024 |
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耿云志：中国近代文化转型问题
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Oct 02, 2024 |
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张鸣：1949，历史节点的思考
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Oct 01, 2024 |
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刘华杰：为何要破除科技创新神话？
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Oct 01, 2024 |
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黄亚生：中国经济历史中的几个关键问题
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Oct 01, 2024 |
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秦晖：改良派与革命派
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Sep 30, 2024 |
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常成：被劫持的朝鲜战争——从长津湖到三八线，从巨济岛到板门店
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Sep 29, 2024 |
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燕继荣：解析中国国家治理的制度和话语体系
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Sep 29, 2024 |
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陶景洲：“一带一路”十年的纷争与处理
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Sep 29, 2024 |
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杨宇凡：中国政策试点40年
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Sep 29, 2024 |
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陈志武：史前文明摇篮的长久影响——你的故乡是兴是衰在四千多年前就确定？
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Sep 29, 2024 |
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虞平：NGO的前世与今生
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Sep 29, 2024 |
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于建嵘：中国政治发展三十年——成就、问题和出路
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Sep 25, 2024 |
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唐宝林：陈独秀的传奇人生
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Sep 25, 2024 |
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秦晖：疫情全球化与中西方的防疫比较
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Sep 25, 2024 |
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马国川：日本帝国为什么会灭亡
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Sep 24, 2024 |
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陈兼：走近周恩来——探究那个并未逝去的时代
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Sep 24, 2024 |
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高全喜：人民也会腐化堕落——政治宪法学的视角
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Sep 23, 2024 |
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孟钟捷：二战后联邦德国的历史反省与历史争议
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Sep 23, 2024 |
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黄自进：天皇与战前的日本历史
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Sep 23, 2024 |
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杨奎松：毛泽东与新中国
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Sep 23, 2024 |
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罗翔：如何培育我们的法制理念
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Sep 21, 2024 |
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赵鼎新：国家合法性和国家社会关系（1976-2018）
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Sep 21, 2024 |
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汪晖：鲁迅的幽灵与20世纪中国
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Sep 19, 2024 |
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萧瀚：罪己诏与皇权自限
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Sep 19, 2024 |
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朱学东：解读中国新闻杂志
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Sep 19, 2024 |
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卢晖临：新生代农民工身份认同危机
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Sep 18, 2024 |
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王跃文：官员、官场及官场文学
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Sep 18, 2024 |
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王才亮：中国特色的拆迁制度与社会和谐
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Sep 18, 2024 |
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张鸣：中国大学的困境与出路
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Sep 18, 2024 |
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杨奎松：一边倒政策出台的美国因素
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Sep 12, 2024 |
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陆扬：视域之融合——陈寅恪唐史研究特点与贡献的再考察
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Sep 12, 2024 |
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陶格图：蒙古文化的昔与今
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Sep 12, 2024 |
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刘再复：四大名著的精神分野
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Sep 12, 2024 |
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张鸣：孙中山的是是非非
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Sep 10, 2024 |
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雷颐：辛亥——改革与革命赛跑
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Sep 10, 2024 |
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马孟龙：从戎狄到华夏——战国两汉中山国兴衰
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Sep 09, 2024 |
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王敏：近代中国对议会制度的追求及其影响
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Sep 04, 2024 |
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沈卫威：漫谈近代的学脉与文脉
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Sep 04, 2024 |
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方志远：明朝百年启示录
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Sep 02, 2024 |
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陈支平：明初的政体复古倾向与明代财政困境
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Sep 02, 2024 |
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劳思光：中国文化的世界化问题
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Sep 02, 2024 |
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陈洪：《西游记》中的宗教意蕴
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Sep 01, 2024 |
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张云：明朝治理西藏中的若干问题
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Sep 01, 2024 |
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朱凤瀚：汉以前的中国北方与欧亚草原
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Aug 30, 2024 |
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罗新：游牧民族如何参与中国历史之创造
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Aug 30, 2024 |
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欧立德：新清史研究的影响与回应
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Aug 30, 2024 |
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定宜庄：新清史的挑战与启示
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Aug 30, 2024 |
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李零：马王堆汉墓发掘的历史意义
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Aug 30, 2024 |
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侯旭东：匈奴贵族刘渊为何要起兵？
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Aug 30, 2024 |
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赵飞鹏：《史记》的作者与成书
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Aug 29, 2024 |
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孔令伟：从资讯流通与文化交流重访元明清帝国
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Aug 29, 2024 |
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葛兆光：古代中国认识“世界”的曲折历程
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Aug 29, 2024 |
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王震邦：陈寅恪与王国维
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Aug 28, 2024 |
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刘季伦：王国维的自我认同与自沉
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Aug 28, 2024 |
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董晓：俄苏文学在20世纪中国的命运
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Aug 28, 2024 |
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徐冲：一封家书中的“六镇之乱”
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Aug 28, 2024 |
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李成：变局中的中美关系
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Aug 28, 2024 |
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甘绍平：人权的边界
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Aug 26, 2024 |
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胡恒：从“府州县”到“府厅州县”——清代厅制与地方治理体系的弹性空间
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Aug 21, 2024 |
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杨念群：“士”阶层的形成与儒家思想的演变
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Aug 21, 2024 |
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彭勇：明代历史的基本特征
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Aug 21, 2024 |
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陈梧桐：明清易代的必然与偶然（3）
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Aug 20, 2024 |
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陈梧桐：明清易代的必然与偶然（2）
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Aug 20, 2024 |
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陈梧桐：明清易代的必然与偶然（1）
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Aug 19, 2024 |
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寇健文：习近平这个人——从个人特质看20大后新时局
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Aug 19, 2024 |
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刘维开：日记与档案中的蒋介石
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Aug 17, 2024 |
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张帆：中国古代的本命禁忌
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Aug 17, 2024 |
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胡发云：极权主义的赞歌和动员模式——从五二红歌会谈起
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Aug 16, 2024 |
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夏增民：中国历史上的移民
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Aug 16, 2024 |
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刘申宁：近代中国的集权与分权
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Aug 16, 2024 |
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吴思：超极权——文革的故事和意义
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Aug 16, 2024 |
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吴思：社会转型危机及应对
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Aug 16, 2024 |
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许小年：改革的历史
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Aug 16, 2024 |
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孙立天：全球化中的清朝
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Aug 16, 2024 |
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张鸣：形式主义与专制皇权的关系
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Aug 15, 2024 |
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王彬彬：影视中的帝王崇拜和权谋文化
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Aug 15, 2024 |
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韩钢：领袖暮年——1976年的毛泽东
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Aug 15, 2024 |
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龙登高：诸子均分与长子继承——中西传统经济及其演进的比较
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Aug 14, 2024 |
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李学勤：殷墟遗址的历史价值
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Aug 14, 2024 |
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彭玉平：王国维与陈寅恪
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Aug 14, 2024 |
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韩钢：中共党史热点难点问题评析
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Aug 14, 2024 |
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韩钢：中共党史的三大热点问题
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Aug 14, 2024 |
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韩钢：1976到1978年的权力转移——从华国锋主政到邓小平核心
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Aug 14, 2024 |
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陈江：中国传统王朝的权力结构及其运作——历史上的皇权、相权与地方行政权
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Aug 13, 2024 |
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袁群：南亚社会主义运动及其影响
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Aug 13, 2024 |
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徐富海：王安石变法的逻辑与陷阱
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Aug 10, 2024 |
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杨天石：蒋介石与抗日战争
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Aug 10, 2024 |
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刘迎胜：蒙元世界帝国与东西交流
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Aug 10, 2024 |
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庞乃明：欧洲势力东渐与晚明社会变迁
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Aug 10, 2024 |
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葛小辉：朝鲜王朝怎样看待朝贡体系
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Aug 10, 2024 |
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徐长福：怎样把人当人看？——“文革”启示之二
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Aug 09, 2024 |
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徐长福：理想为何难以实现？——“文革”启示之一
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Aug 09, 2024 |
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高华：谈谈抗战历史的几个问题
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Aug 09, 2024 |
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许纪霖：中国知识分子的公共生活
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Aug 09, 2024 |
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张曙光：从“中西之争”说起——论近代以来中国的理论与实践的特点
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Aug 09, 2024 |
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赵振宇：民主进程中的程序化建设
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Aug 09, 2024 |
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张广达：辽、西夏、金、元的建国和世界史上的蒙古征服
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Aug 09, 2024 |
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牟发松：党锢成因新探——基于对《〈后汉书.党锢传〉序》中 “谣言”的解读
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Aug 09, 2024 |
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李鸿宾：有关唐朝疆域问题的若干思考
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Aug 09, 2024 |
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李新宇：还原大先生——说说鲁迅的本来面目
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Aug 08, 2024 |
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李新宇：民国易帜前后的知识份子
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Aug 08, 2024 |
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葛兆光：传统中国史学中的世界史
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Aug 08, 2024 |
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马勇/商昌宝：因为有你——胡适之先生诞辰127周年纪念
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Aug 08, 2024 |
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马勇：重新认识近代中国的那些条约
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Aug 08, 2024 |
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何立波：共和还是专制——罗马帝国元首制透视
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Aug 08, 2024 |
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满运龙：特朗普与美国总统权力的边界
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Aug 08, 2024 |
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王汎森：近世私人领域的公开化——明清的修身日记、蒋介石的《省克记》及其他
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Aug 07, 2024 |
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罗志田：不一样的近代中国——重新认识五千年之大变
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Aug 07, 2024 |
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周雪光：历史上中国官僚体制的二元属性
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Aug 07, 2024 |
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罗志田：清季改革何以走向革命
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Aug 07, 2024 |
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贺卫方：一个法律人眼中的胡适
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Aug 07, 2024 |
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周质平：国界与是非——胡适英文笔下的中国情怀
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Aug 07, 2024 |
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渠敬东：社会的起源——从孟德斯鸠说起
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Aug 07, 2024 |
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孙郁：胡适的困境
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Aug 07, 2024 |
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任剑涛：自由的契合——重思胡适
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Aug 07, 2024 |
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胡适：中国文艺复兴运动
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Aug 07, 2024 |
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周质平：光焰不熄——胡适思想与现代中国
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Aug 07, 2024 |
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彭丰文：北魏孝文帝改革与中华民族共同体的历史演进
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Aug 06, 2024 |
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李磊：北魏国制建设中的江南认同
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Aug 06, 2024 |
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黄克武：李敖与胡适——两代自由主义者之间的交往
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Aug 06, 2024 |
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黄一农：大航海时代东西文化碰撞
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Aug 06, 2024 |
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王汎森：明清以来的舆论社会
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Aug 06, 2024 |
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王汎森：1930世代对五四的反思——以余英时、林毓生、张灏为例的讨论
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Aug 06, 2024 |
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赵生群：《史记》的史学成就
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Aug 05, 2024 |
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现代化与政党体系
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Aug 05, 2024 |
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赵鼎新：帝国政治、意识形态与民族主义
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Aug 05, 2024 |
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阎步克：从世卿世禄到选贤任能
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Aug 05, 2024 |
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仲伟民：鸦片经济与晚清王朝的命运
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Aug 05, 2024 |
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李剑鸣：美国历史概说
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Aug 05, 2024 |
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刘金源：从议会改革看英国政治现代化
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Aug 05, 2024 |
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王裕华：中国历史上的改革成败
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Aug 05, 2024 |
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黄克武：儒家与现代社会——从修己到治人的反思
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Aug 02, 2024 |
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张海鹏：近代中国反侵略问题
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Aug 02, 2024 |
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王汎森：观念的势力——辛亥革命的思想史意义
|
Aug 02, 2024 |
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申万里：中国古代法制与社会—以元朝为中心
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Aug 02, 2024 |
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赵鼎新：农业政体和草原政体的冲突形成和发展规律
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Aug 02, 2024 |
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杜骏飞：娱乐至死——不要让媒介定义你的人生
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Aug 02, 2024 |
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赵毅：明代西域经营方略
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Aug 02, 2024 |
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张西平：明清时期中西交流研究
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Aug 02, 2024 |
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葛兆光：蒙古时代之后的东亚
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Aug 02, 2024 |
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李华瑞：历史向何处转弯——王安石及其变法再评议
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Aug 02, 2024 |
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罗新：当普通人成为历史的目的
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Aug 02, 2024 |
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马建标：一战与中国军阀政治的兴起
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Aug 01, 2024 |
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牟发松：唐朝的南朝化倾向
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Jul 31, 2024 |
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梁其姿：宋至清的防疫与治疫——政府与民间组织的角色
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Jul 31, 2024 |
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许章润：市民社会与私法精神
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Jul 31, 2024 |
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资中筠：人性·文化·制度
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Jul 31, 2024 |
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李敖：中国知识分子的走向
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Jul 31, 2024 |
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于建嵘：民众的抗争与中国的刚性稳定
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Jul 31, 2024 |
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李硕：历史写作的另一种可能
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Jul 31, 2024 |
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李冬木：关于“国民性”一词及其话语建构
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Jul 31, 2024 |
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[政治学28]选举 (三)
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Jul 31, 2024 |
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[政治学27]选举 (二)
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Jul 31, 2024 |
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[政治学26]政党 (三)、选举 (一)
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Jul 31, 2024 |
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[政治学25]政党（二）
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Jul 31, 2024 |
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[政治学24]政党（一）
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Jul 31, 2024 |
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[政治学22]利益团体（一）
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Jul 31, 2024 |
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[政治学23]利益团体（二）
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Jul 31, 2024 |
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[政治学20]民意 (一)
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Jul 31, 2024 |
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[政治学21]民意 (二)：民调
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Jul 31, 2024 |
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谢贵安：明太祖朱元璋治国理政的策略
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Jul 31, 2024 |
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李鸿宾：唐后期河朔节镇员属本地化现象——背后意涵的方法论诉求
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Jul 31, 2024 |
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张国刚：隋末李渊起兵与建唐方略
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Jul 31, 2024 |
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李庄：薄王遗毒与中国法治
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Jul 30, 2024 |
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杨儒宾：1949的两种革命——共产中国与海外中国
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Jul 30, 2024 |
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俞可平：全球民粹主义的兴起
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Jul 30, 2024 |
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周保松：自由主义和儒家有可能相容吗？
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Jul 30, 2024 |
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周保松：风雨中论自由
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Jul 30, 2024 |
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[政治学19]政治文化 (二)
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Jul 30, 2024 |
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[政治学18]政体（四）、政治文化 (一)
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Jul 30, 2024 |
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[政治学17]政体（三）
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Jul 30, 2024 |
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[政治学16]政体（二）
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Jul 30, 2024 |
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[政治学15]政体（一）
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Jul 30, 2024 |
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董平：中国的轴心期文明及其突破
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Jul 30, 2024 |
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高华：中国50年代初如何社会统合
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Jul 30, 2024 |
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[政治学14]国家（四）
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Jul 30, 2024 |
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[政治学13]国家（三）
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Jul 30, 2024 |
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[政治学12]国家（二）
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Jul 30, 2024 |
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[政治学11]国家（一）
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Jul 30, 2024 |
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[政治学10]政治意识形态 (四)
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Jul 30, 2024 |
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徐冲：赫连夏在东晋十六国时期的地位与影响
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Jul 29, 2024 |
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郭小凌：古典文明与现代西方文明
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Jul 29, 2024 |
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郭小凌：古希腊文明与古华夏文明
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Jul 29, 2024 |
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郭小凌：国家起源与早期国家形态
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Jul 29, 2024 |
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郭小凌：古希腊的政体循环论及其启示
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Jul 29, 2024 |
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赵永春：金人的“中国”认同
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Jul 29, 2024 |
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刘卓异：华夏的源头——先秦人群概论
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Jul 29, 2024 |
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[政治学9]政治意识形态 (三)
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Jul 29, 2024 |
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赵冬梅/于赓哲：唐宋之间裂变与继承
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Jul 29, 2024 |
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[政治学8]政治意识形态 (二)
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Jul 29, 2024 |
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[政治学7]政治意识形态 (一)
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Jul 29, 2024 |
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[政治学6]政治理论 (四)
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Jul 29, 2024 |
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[政治学5]美国总统大选介绍、政治理论 (三)
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Jul 29, 2024 |
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[政治学4]政治理论 (二)
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Jul 29, 2024 |
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游逸飞 ：从“郡县城邦”到“共治天下”——中国历史上的地方与中央
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Jul 29, 2024 |
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[政治学3]政治学与政治科学（三）、政治理论（一）
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Jul 28, 2024 |
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[政治学2]政治学与政治科学 (二)
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Jul 28, 2024 |
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[政治学1]政治学与政治科学（一）
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Jul 28, 2024 |
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周孝正：中国社会问题分析
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Jul 28, 2024 |
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葛剑雄/虞云国：宋朝与中国历史的转折
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Jul 28, 2024 |
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吴思：血酬史观——分析中国历史的框架
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Jul 28, 2024 |
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步平：日本的战后处理与中日历史问题
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Jul 28, 2024 |
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杨栋梁：在“理性”的名义下——“司马史观”新探
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Jul 28, 2024 |
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姜鹏：司马迁与司马光——两种类型的史学家
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Jul 28, 2024 |
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张国刚：秦汉文明与罗马文明的几点比较分析
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Jul 28, 2024 |
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郭岱君：重探抗战史——战争与我们的距离
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Jul 27, 2024 |
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李鸿宾：“王朝国家”基本特质——唐朝的案例
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Jul 27, 2024 |
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龙登高：中国传统地权制度及其变迁
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Jul 26, 2024 |
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王汎森：近代中国的乌托邦冲动
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Jul 26, 2024 |
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刘庆柱：中国古代都城遗址“中和”理念的考古学解读
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Jul 26, 2024 |
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王瑞来：宋元变革论再阐述
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Jul 26, 2024 |
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黄纯艳：宋朝文明向东亚诸国的传播
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Jul 26, 2024 |
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吴贺：海洋与俄罗斯的崛起
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Jul 26, 2024 |
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王明珂：毒药猫传说——神话、历史与现实
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Jul 26, 2024 |
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郭岱君：从蒋经国日记看他的家事与国事
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Jul 26, 2024 |
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孙小平：战后德国对纳粹战争罪行的反思
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Jul 26, 2024 |
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朱高正：两岸消长与政治体制的比较
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Jul 26, 2024 |
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李成：习近平三连霸后的内外情势
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Jul 26, 2024 |
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江宜桦：台湾民主政治的成败及其意义
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Jul 26, 2024 |
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林毅夫/张维迎：产业政策思辨
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Jul 26, 2024 |
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王明珂：中国北方游牧部落历史的再思考
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Jul 26, 2024 |
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付燕鸿：近代中国城市贫民问题的历史关注及其时代趋势
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Jul 25, 2024 |
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龙登高：听民自便——基层自治的制度传统
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Jul 25, 2024 |
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吴飞：丧服制度与礼治秩序
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Jul 25, 2024 |
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王明珂：少数民族在中国（2）——环境与争议下的蒙古族&本土与全球情境下的维吾尔族
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Jul 25, 2024 |
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王明珂：少数民族在中国（1）——成为少数民族的过程&菩萨与地盘保护下的藏族
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Jul 25, 2024 |
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王明珂：民族･神话･历史——中国少数民族的前世今生（2）
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Jul 25, 2024 |
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王明珂：民族･神话･历史——中国少数民族的前世今生（1）
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Jul 25, 2024 |
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李弘祺：启蒙运动——理性乐观与走向浪漫的相对性（3）
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Jul 25, 2024 |
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李弘祺：启蒙运动——理性乐观与走向浪漫的相对性（2）
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Jul 25, 2024 |
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李强：中国大陆的贫富差距
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Jul 25, 2024 |
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李弘祺：启蒙运动——理性乐观与走向浪漫的相对性（1）
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Jul 25, 2024 |
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李弘祺：宗教改革——民主思想的奠基，民族主义的兴起（3）
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Jul 24, 2024 |
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李弘祺：文艺复兴——近代精神的滥觞（3）
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Jul 24, 2024 |
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李弘祺：宗教改革——民主思想的奠基，民族主义的兴起（2）
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Jul 24, 2024 |
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李弘祺：文艺复兴——近代精神的滥觞（2）
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Jul 24, 2024 |
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李弘祺：宗教改革——民主思想的奠基，民族主义的兴起（1）
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Jul 24, 2024 |
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李弘祺：文艺复兴——近代精神的滥觞（1）
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Jul 24, 2024 |
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高王凌：中国土地与农民问题(1949--2009)
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Jul 24, 2024 |
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黄洋：苏格拉底之死与雅典民主政治
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Jul 24, 2024 |
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晏绍祥：雅典民主——特殊与一般
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Jul 24, 2024 |
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赵思渊：从赋役制度看土地市场——18世纪江南社会的经验
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Jul 24, 2024 |
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李怀印：微观视野下的中国底层社会——从乡村集体到国营工厂
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Jul 24, 2024 |
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罗新：来自于阗的凤头骢——朝贡制度的明与暗
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权9]东亚的册封体制：中国作为世界帝国（下）
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权8]东亚的册封体制：中国作为世界帝国（上）
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权7]皇帝制度是专制政体么？
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权6]天下政体（下）
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权5]天下政体（中）
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权4]天下政体（上）
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权3]历史上的"中国"是国名吗？
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权2]传统史学是知有"朝廷"不知有"国家"？
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Jul 24, 2024 |
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[传统中国的国家与皇权1]皇帝已死，皇帝万岁？
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Jul 24, 2024 |
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王彦辉：中国帝制早期“皇权下县”与乡村治理
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Jul 24, 2024 |
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葛兆光：皇权与革命——中日传统政治文化的结构性差异之一
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Jul 24, 2024 |
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周敏：美国华人社会的变迁
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Jul 24, 2024 |
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苑举正：中西文化的异同与发展
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Jul 23, 2024 |
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王立民：正确认识中国租界法制
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Jul 23, 2024 |
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张维迎：市场的逻辑与转型期的中国经济
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Jul 23, 2024 |
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王辉：东周时期的西戎文化
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Jul 23, 2024 |
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程民生：宋代的进京上访
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Jul 23, 2024 |
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韩鼎：恍然入汴京——细读《清明上河图》
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Jul 23, 2024 |
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胡胜：《西游记》的“前世今生”
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Jul 22, 2024 |
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罗岗：“胡焕庸线”与重新理解“中国”
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Jul 22, 2024 |
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殷罡：“伊斯兰国”纵横谈
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Jul 22, 2024 |
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韩昭庆：黄河变迁史的研究及思考
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Jul 22, 2024 |
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张玉林：黄河的泛滥与“黄河观”——三千年的演变
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Jul 22, 2024 |
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荣新江：沙州归义军与中西交通
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Jul 22, 2024 |
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黄克武：近代中国思想变革的内在动力
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Jul 22, 2024 |
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余辉：《清明上河图》揭秘
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Jul 21, 2024 |
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张千帆：如何看待中美左右之争
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Jul 20, 2024 |
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王元崇：大国外交与晚清兴衰
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Jul 19, 2024 |
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牛军/贾庆国：温故知新——美中关系100年
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Jul 19, 2024 |
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张千帆：美国契约的破裂与重建
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Jul 19, 2024 |
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贺卫方：辩冤白谤为第一天理——错案的发生及其申雪
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Jul 19, 2024 |
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何力武：城中村改造——历史、现状与未来可能
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Jul 18, 2024 |
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沈长云：黄帝的史迹、形象及其演化
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Jul 18, 2024 |
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葛剑雄：理性评价民国学术
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史15]统一帝国的忽焉到来：隋的成立
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史14]东亚世界的形成
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史13]儒教国家与佛教传来
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史12]寻找桃花源
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史11]“天下”的扩大与中国的再造
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史10]“后三国”的斗争及其终局
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史9]北魏与鲜卑
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史8]“晋室南渡”与南方的中国
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史7]胡族国家体制
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史6]所谓“五胡乱华”
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史5]基层社会与四夷
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史4]东亚大移民
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史3]“天下分裂”与西晋的再统一
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史2]黄巾之乱及汉的灭亡
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Jul 18, 2024 |
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[魏晋南北朝史1]新时代、新视野、新关怀下的中国史
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Jul 18, 2024 |
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许纪霖：中国的大学招生与精英流动
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Jul 17, 2024 |
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程光炜：安静中国——人文知识分子的命运与选择
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Jul 17, 2024 |
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林泉忠：琉球社会自我身份认同的追寻轨迹
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Jul 17, 2024 |
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袁伟时：辛亥革命研究中的几个意识形态陷阱
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Jul 16, 2024 |
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贺卫方：科举制与传统法律
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Jul 16, 2024 |
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马勇/商昌宝：功过是非袁世凯
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Jul 16, 2024 |
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商昌宝：民心可恃与御敌之术——大清国特色景观
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Jul 16, 2024 |
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袁伟时：辛亥革命与百年宪政
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Jul 16, 2024 |
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易富贤：大国空巢——反思中国计划生育政策
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Jul 16, 2024 |
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商昌宝：延安整风与野百合花的凋零
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Jul 16, 2024 |
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商昌宝：检讨——自由派作家49后是如何妥协的
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Jul 16, 2024 |
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江平：法律与人生
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Jul 16, 2024 |
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江平：中国法治的困境与突破
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Jul 16, 2024 |
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张千帆：为何英国无宪法有宪政？从《大宪章》谈起
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Jul 16, 2024 |
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张千帆：以色列宪法与巴以冲突
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Jul 16, 2024 |
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张千帆：辛亥革命与中国宪政
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Jul 16, 2024 |
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贺卫方：法律权威与中国法治
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Jul 15, 2024 |
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杨天石：辛亥革命四大问题的再探讨
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Jul 15, 2024 |
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贺卫方：历史深处的忧思——从内藤湖南的“唐宋变革论”谈起
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Jul 15, 2024 |
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贺卫方：夹在意识形态中，司法改革怎么走？
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Jul 15, 2024 |
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李庄：李庄案与重庆打黑真相
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Jul 15, 2024 |
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王赓武/葛兆光/朱云汉：从全球史看近世中国的兴衰
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Jul 15, 2024 |
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温家宝：我的大学
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Jul 15, 2024 |
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贺卫方：中国宪政之路
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Jul 15, 2024 |
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刘擎：自由主义与中国道路
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Jul 15, 2024 |
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刘瑜：两种民主的概念
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Jul 15, 2024 |
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许倬云：形塑中国——以汉、唐、宋为例
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Jul 15, 2024 |
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秦晖/张帆：千古难题——中国古代的皇位继承
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Jul 15, 2024 |
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张建华：从赫鲁晓夫到勃列日涅夫——苏联兴亡关键三十年
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Jul 15, 2024 |
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朱浒：晚清史的另一种写法——《盛宣怀的晚清四十年》的未竟之思
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Jul 12, 2024 |
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刘维开：国民党派系纵横谈
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Jul 11, 2024 |
|
李伯谦：夏商周断代工程
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Jul 08, 2024 |
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张绪山： “以史为鉴”有效性的限度
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Jul 07, 2024 |
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茅海建：中国近代外交及其相关思考
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Jul 06, 2024 |
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萧冬连：改革初的邓小平和陈云
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Jul 06, 2024 |
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萧冬连：中国改革的历史缘起
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Jul 06, 2024 |
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卜伟华：文革中的武斗
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Jul 06, 2024 |
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卜伟华：文革中的红卫兵运动
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Jul 06, 2024 |
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周孝正：如何构建公民社会
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Jul 06, 2024 |
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高华：毛泽东何以发动文革
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Jul 06, 2024 |
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沈志华：毛泽东与反右运动的兴起
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Jul 06, 2024 |
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沈志华：毛泽东与共产党的开门整风
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Jul 06, 2024 |
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韩钢：刘少奇与四清运动
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Jul 06, 2024 |
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韩钢：反右运动的前因后果
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Jul 06, 2024 |
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林蕴晖：三年困难——共和国的第一场灾难
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Jul 05, 2024 |
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林蕴晖：大跃进——超英赶美与共产主义乌托邦
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Jul 05, 2024 |
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茅海建：清朝的宗藩关系
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Jul 05, 2024 |
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温铁军：乡土中国研究的基本问题
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Jul 05, 2024 |
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张鸣/雷颐：古代王朝倾覆的病理分析
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Jul 05, 2024 |
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孙立群：认识兴亡周期律
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Jul 05, 2024 |
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漆永祥：从“燕行录”看中国与朝鲜半岛关系
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Jul 05, 2024 |
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郭成康：论康雍乾盛世
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Jul 05, 2024 |
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戴晴：北平和平解放
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Jul 05, 2024 |
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秦晖：周秦之变
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Jul 05, 2024 |
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杨国强：科举制度的历史思考
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Jul 04, 2024 |
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张海英：晚明时局与崇祯帝的悲剧
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Jul 03, 2024 |
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杨奎松：建国前后毛泽东的日本观
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Jul 03, 2024 |
|
杨奎松：中国近代知识分子的政治道路选择
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Jul 03, 2024 |
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杨奎松：辛亥革命与二十世纪的中国革命
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Jul 03, 2024 |
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杨奎松：史学研究的规矩
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Jul 03, 2024 |
|
杨奎松：冷战背景下毛泽东对英美外交策略的选择
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Jul 03, 2024 |
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雷颐：制度变革滞后与清王朝灭亡
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Jul 02, 2024 |
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马勇：重读义和团运动
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Jul 02, 2024 |
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杨照：一个人的历史世界——司马迁与《史记》
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Jul 02, 2024 |
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邱新立：地方志的历史与今天
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Jul 02, 2024 |
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田余庆：中国古代史上的统一问题
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Jul 02, 2024 |
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沈志华/陈兼：唇齿相依亦相磕——中朝关系演变
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Jul 02, 2024 |
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刘永连：从西域到“东海”——九姓胡东迁朝鲜半岛史迹考
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Jul 02, 2024 |
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孟宪实：中原与西域——新疆古史的若干侧面
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Jul 02, 2024 |
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王子奇：东京梦华——重读《清明上河图》
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Jul 01, 2024 |
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张鸣：民国北洋时期的联省自治
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Jul 01, 2024 |
|
张鸣：历史上的农民起义问题
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Jul 01, 2024 |
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张鸣：帝制的溃灭
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Jul 01, 2024 |
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张鸣：贸易逆差与鸦片战争
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Jul 01, 2024 |
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张鸣：国民党为何丢掉了大陆？
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Jun 29, 2024 |
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葛剑雄：从“八王之乱”与“杯酒释兵权”看制度与社会治乱
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Jun 29, 2024 |
|
仇鹿鸣：重绘与深描——中晚唐藩镇研究的再思考
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Jun 29, 2024 |
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吴稼祥/王石：回归·想象力
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Jun 29, 2024 |
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沈志华/周永生/牛军/李丹辉：朝鲜核危机与东北亚局势的未来
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Jun 29, 2024 |
|
商传：晚明兴衰及其留下的历史思考
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史15]中苏关系破裂的原因与内在逻辑
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史14]全面开始的大论战和中苏同盟的破裂
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Jun 29, 2024 |
|
[中苏关系史13]苏联撤退在华专家与中苏分歧公开化
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Jun 29, 2024 |
|
[中苏关系史12]“大跃进”、人民公社与中苏对内政策分歧
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史11]联合舰队、炮击金门与中苏对外政策分歧
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Jun 29, 2024 |
|
[中苏关系史10]中苏两党在莫斯科会议上的经典性合作
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史9]波匈事件与毛泽东对赫鲁晓夫的支持
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史8]苏共二十大及其对中苏关系的影响
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史7]莫斯科打开了中苏关系发展新篇章
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史6]中国出兵朝鲜与中苏在战争中的合作
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史5]中苏对朝鲜统一问题的立场及其变化
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史4]中苏条约的签订及双方的利益冲突
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史3]中苏同盟的政治基础
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史2]斯大林与中国内战的起源和结果
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Jun 29, 2024 |
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[中苏关系史1]战后苏联的外交战略与对华政策
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Jun 29, 2024 |
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李治安：忽必烈的元帝国与蒙汉二元政策
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Jun 27, 2024 |
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杜家骥：清朝的满蒙联姻
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Jun 26, 2024 |
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张帆：元朝统治对汉文化的影响
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Jun 25, 2024 |
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张帆：如何看待元朝？
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Jun 25, 2024 |
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吴敬琏：重启改革议程
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Jun 25, 2024 |
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易中天：法治中国与文化传统
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Jun 25, 2024 |
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张向荣：两汉之间的王莽
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Jun 25, 2024 |
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刘军社：居岐之阳，实始翦商——古公亶父迁岐前后的周原
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Jun 25, 2024 |
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徐静波：日本的锁国和开国
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Jun 25, 2024 |
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郭瑞祥：南宋“如何灭亡”和“何以灭亡”？
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Jun 25, 2024 |
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孟宪实：被弱智化的唐高宗和被妖魔化的武则天
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Jun 25, 2024 |
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韩昇/李开元：成一家之言——司马迁的历史观和历史写作
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Jun 25, 2024 |
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赵永春：古代“中国”观念的历史启示
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Jun 25, 2024 |
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颜择雅：余英时的史观与政治观
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Jun 24, 2024 |
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余英时：谈人文修养
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Jun 24, 2024 |
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余英时：从科学民主到人文民主
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Jun 24, 2024 |
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葛剑雄：户籍制度的前世今生
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许倬云：社会学和历史学的交集
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Jun 24, 2024 |
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余英时：中国史研究的自我反思
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余英时：人文与民主
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夏春涛：70年来的太平天国史研究
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Jun 24, 2024 |
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葛剑雄：我们应该怎样对待历史
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Jun 24, 2024 |
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杨伯峻：浅讲《春秋左氏传》
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Jun 24, 2024 |
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杨伯峻：《论语》和《孟子》
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Jun 24, 2024 |
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杨伯峻：浅讲《诗经》
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甘怀真：夜郎是否自大——论西汉时外围政权与中国的关系
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Jun 22, 2024 |
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赵世瑜：从田野中发现历史——民间文献、传说故事的知识考古
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Jun 22, 2024 |
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于凯：魏晋南北朝“历史漩涡”中的世族与国家
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Jun 22, 2024 |
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徐冲：“五胡”新诠
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Jun 22, 2024 |
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赵鼎新：儒法国家的形成和稳固
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Jun 22, 2024 |
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于薇：西周封国空间过程中的流域与区域
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Jun 22, 2024 |
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钱杭：吕思勉与《中国宗族制度小史》
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Jun 22, 2024 |
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张耕华：历史的思与辩——吕思勉论史三题
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Jun 22, 2024 |
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吴宗国：唐初的政治文化
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Jun 21, 2024 |
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陈勇：和而不同——钱穆与顾颉刚
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Jun 21, 2024 |
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鲍鹏山：韩非，折断的双刃剑
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Jun 21, 2024 |
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鲍鹏山：墨子，挑战帝国的剑侠
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Jun 21, 2024 |
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鲍鹏山：孟子，指画天下的先知
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鲍鹏山：庄子，守望月亮的孤树
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Jun 21, 2024 |
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鲍鹏山：荀子，帝王幕僚
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Jun 21, 2024 |
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鲍鹏山：孔子，大成至圣的先师
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Jun 21, 2024 |
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鲍鹏山：老子，永远的东方智慧
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Jun 21, 2024 |
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孙立群：西晋王朝的兴与亡
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Jun 21, 2024 |
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许宏：夏代何以“信史”？——考古学短长论
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Jun 21, 2024 |
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孙庆伟：夏代信史的考古学证据
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Jun 21, 2024 |
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戴锦华：女性是一种处境
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Jun 20, 2024 |
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姜生：从大圣到贱贼——秦始皇形象在汉代的崩塌
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Jun 20, 2024 |
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陈弱水：中国历史上的多元时代──中古的士族与地域
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Jun 20, 2024 |
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张国刚：资治通鉴与家国兴衰
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Jun 20, 2024 |
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李鸿宾：唐帝国与内陆亚洲
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Jun 20, 2024 |
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严实：从DNA看中国人的起源和演化
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Jun 20, 2024 |
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虞云国：南宋是北宋的直接延续吗
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Jun 20, 2024 |
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乔光辉：《水浒传》宋江与李逵关系再解读
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Jun 20, 2024 |
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岳庆平：秦始皇的掌控之道及借鉴意义
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Jun 20, 2024 |
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许宏：考古学视角下的早期中国—从文明起源到三代王朝
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Jun 20, 2024 |
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宁欣：中国古代吏治的得失与借鉴
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Jun 20, 2024 |
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丁夏：释读《西游记》的小说历史定位
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Jun 20, 2024 |