人大社·哲学文库·重建历史唯物主义历史总体观
By 多云下的蛋
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Description
《重建历史唯物主义历史总体观》围绕客观社会现实如何实际地构成历史的总体和结构的总体的观点来重新阐释历史唯物主义，是目前为止从这一视角来衡量马克思主义哲学研究历史状况的最新著作。作者严格区别了这个主题的马克思哲学形式与形而上学形式，并在寓于历史的总体与时间、空间、历史目的、人的意志、民族、资本逻辑的矛盾之中，揭示其中蕴含的理论上和实践上的重大意义，旨在表明当代历史唯物主义的成就及与其相匹配的时间观之间的紧密联系，同时试图揭示这种联系在今天基本上还处在未曾言明的状态。这种解蔽对于反对现代性历史观念、更好地理解客观社会现实都是必要的。
| Episode | Date |
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98：致谢
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Jul 28, 2023 |
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97：跋
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Jul 28, 2023 |
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96：三、重建马克思哲学的基础观念，生产原则
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Jul 27, 2023 |
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95：二、如何看待资本主义的矛盾
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Jul 27, 2023 |
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94：一、“虚拟”范畴：忠实于马克思哲学的基本精神
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Jul 26, 2023 |
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93：第四节 生产原则反对资本占有原则
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Jul 26, 2023 |
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92：四、分析马克思主义的教益及其基础
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Jul 25, 2023 |
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91：三、关于历史的逆向研究：从时间上对回溯历史过程的质疑
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Jul 25, 2023 |
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90：二、数学不能成为马克思主义真理与经济学模式之间的中介
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Jul 24, 2023 |
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89：一、对马克思主义经济学数学化的悖谬的考察
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Jul 24, 2023 |
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88：第三节 数学与“历史的绝对科学”的终结
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Jul 23, 2023 |
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87：三、商品价值和“超感觉的”特点：一种历史现象学分析
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Jul 23, 2023 |
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86：二、事物以关系的方式存在：来自语言层面的探究
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Jul 22, 2023 |
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85：一、历史研究方法和历史叙述方法的缝合
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Jul 22, 2023 |
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84：第二节 针对资本主义批判的知识范型
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Jul 21, 2023 |
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83：三、资本主义绝没有把历史一体化
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Jul 21, 2023 |
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82：二、我们并不拥有关于历史的“总括性认识”？
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Jul 20, 2023 |
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81：第一节 资本主义和社会主义之间
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Jul 20, 2023 |
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80：第五章：资本主义批判的诸路径
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Jul 19, 2023 |
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79：二、用外国取得的经验去考察德国现状
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Jul 19, 2023 |
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78：二、用外国取得的经验去考察德国现状
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Jul 18, 2023 |
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77：一、对“德国唯心主义和其他一切民族的意识形态”的原则批判
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Jul 18, 2023 |
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76：第四节 民族生存的基础
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Jul 17, 2023 |
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75：二、重述德国古典哲学的出路
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Jul 17, 2023 |
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74：二、重述德国古典哲学的出路
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Jul 16, 2023 |
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73：一、保守主义历史概念及其衍义图像
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Jul 16, 2023 |
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72：第三节 保守主义的历史时间经验
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Jul 15, 2023 |
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71：三、迈向社会主义的空间
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Jul 15, 2023 |
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70：二、现代性的同质空间对整合性力量的渴求
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Jul 14, 2023 |
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69：一、“东方世界”与黑格尔之令人不安的历史总体性观点
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Jul 14, 2023 |
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68：第二节 欧洲历史观的空间想象
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Jul 13, 2023 |
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67：二、生产方式的世界历史含义
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Jul 13, 2023 |
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66：一、传布何种普世性、总体性观点？
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Jul 12, 2023 |
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65：一、传布何种普世性、总体性观点？
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Jul 12, 2023 |
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64：第一节 追问民族之起源和世界历史的总体
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Jul 11, 2023 |
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63：第四章：民族问题的意义：特殊论抑或普遍论
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Jul 11, 2023 |
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62：七、从规则论视域看意志论
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Jul 10, 2023 |
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61：六、“历史合力论”是否处在黑格尔主义阴影里？
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Jul 10, 2023 |
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60：五、推演“历史合力论”有什么“困难”？
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Jul 09, 2023 |
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59：四、对意志概念之所谓马克思与恩格斯对立论的反思
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Jul 09, 2023 |
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58：三、时间是恩格斯论题中的重要因素
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Jul 08, 2023 |
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57：二、解释恩格斯论题之意义的视野
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Jul 08, 2023 |
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56：一、阿尔都塞为什么批评恩格斯？
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Jul 07, 2023 |
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55：第四节 历史合力的总体性的哲学提案
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Jul 07, 2023 |
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54：三、实践和历史一元论
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Jul 06, 2023 |
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53：二、为什么取决于费希特的哲学？
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Jul 06, 2023 |
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52：一、为什么倚重斯宾诺莎主义？
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Jul 05, 2023 |
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51：第三节 历史的总体与意志具体内容的探源
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Jul 05, 2023 |
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50：四、不能依附于神道设教
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Jul 04, 2023 |
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49：三、对历史唯物主义的“传统”或“技术”解释之错谬
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Jul 04, 2023 |
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48：二、资本即“活生生的矛盾”
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Jul 03, 2023 |
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47：一、对这个世界的审判总是缺乏思想
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Jul 03, 2023 |
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46：第二节 历史最终决定与进步的界限
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Jul 02, 2023 |
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45：三、欧洲的特殊性和普世性之迷思
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Jul 02, 2023 |
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44：二、历史哲学的解放范畴的错失
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Jul 01, 2023 |
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43：一、历史机械论和历史目的论的失败
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Jul 01, 2023 |
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42：第一节 对历史与历史目的论的反思
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Jun 30, 2023 |
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41：第三章：历史的总体与个人的总体
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Jun 30, 2023 |
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40：二、从感性活动上理解“直观”和把握未来
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Jun 29, 2023 |
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39：一、何种现实？或者，从人类生活的历史性出发
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Jun 29, 2023 |
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38：第四节 基于历史的总体的未来观
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Jun 28, 2023 |
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37：四、质疑“同质主体”：植根于生产方式基础上的活动
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Jun 28, 2023 |
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36：三、超越“无人身的理性”：对生产方式矛盾运动之历史时间的考察
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Jun 27, 2023 |
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35：二、依从历史时机与历史时间观念来比照：线性历史观的悖论
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Jun 27, 2023 |
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34：一、后现代主义设置的难题
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Jun 26, 2023 |
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33：第三节 历史的总体演进图式的内在矛盾
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Jun 26, 2023 |
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32：三、为什么需要辩证法？或者说，辩证法如何贯穿历史时间？
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Jun 25, 2023 |
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31：二、对辩证法的各式各样偏离
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Jun 25, 2023 |
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30：一、抽象的唯物主义耽搁了对历史时间的思考
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Jun 24, 2023 |
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29：第二节 时间进入了马克思的历史世界
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Jun 24, 2023 |
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28：四、过去、现在、将来之间历史的分离和统一
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Jun 23, 2023 |
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27：三、将哲学形而上学的历史时间概念引回现实生活中
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Jun 23, 2023 |
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26：二、从“劳动”范畴来合理地理解历史的神秘方面
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Jun 22, 2023 |
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25：一、对基督教中的时间难题的回顾
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Jun 22, 2023 |
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24：第一节 从时间哲学确认历史的总体
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Jun 21, 2023 |
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23：第二章：历史过程与历史时间
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Jun 21, 2023 |
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22：二、马克思所揭示的历史意义的生存论存在论之根据
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Jun 20, 2023 |
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21：一、以神学批判的进路解读马克思历史理论
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Jun 20, 2023 |
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20：第三节 以现实—总体的观点对抗神学的加冕
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Jun 19, 2023 |
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19：三、历史唯物主义之所以丧失现实性的神学迷幻的肌理透视
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Jun 19, 2023 |
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18：二、被嵌入“存在、神学、逻辑学”解读中的马克思哲学
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Jun 18, 2023 |
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17：一、马克思的面孔：与基督教“联手”声讨资本主义？
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Jun 18, 2023 |
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16：第二节 马克思哲学与存在—神学—逻辑学的对立
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Jun 17, 2023 |
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15：三、如何正确理解马克思对形而上学批判的立场
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Jun 17, 2023 |
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14：三、如何正确理解马克思对形而上学批判的立场
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Jun 16, 2023 |
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13：三、如何正确理解马克思对形而上学批判的立场
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Jun 16, 2023 |
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12：二、对马克思哲学遭遇形而上学解释的边界勘察
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Jun 15, 2023 |
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11：第一节 以马克思哲学对抗形而上学的曲折与展开
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Jun 15, 2023 |
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10：第一章：总体性的观点与马克思哲学的前景
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Jun 15, 2023 |
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09：引言：八
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Jun 15, 2023 |
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08：引言：七
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Jun 15, 2023 |
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07：引言：六
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Jun 15, 2023 |
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06：引言：五
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Jun 15, 2023 |
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05：引言：四
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Jun 15, 2023 |
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04：引言：三
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Jun 15, 2023 |
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03：引言：二
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Jun 15, 2023 |
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02：引言：对历史总体观重新阐释的可能性、必要性
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Jun 15, 2023 |
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01：总序
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Jun 15, 2023 |