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再现魏晋时代风骨本土与外来思潮融会激荡、蓬勃发展的精神状貌。
《魏晋玄学史》以正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋佛玄合流四个主题为框架,以何晏、王弼、阮籍、嵇康、裴頠、鸠摩罗什等重要人物为线索,结合动荡时代的政治背景与哲学发展的内在脉络,对于魏晋南北朝时期哲学思潮的兴衰消长,做出了系统宏阔、考论精微的论述。围绕着自然与名教、崇有与贵无、言意之辨等诸多论题,成功再现了这一时期本土与外来思潮融会激荡、蓬勃发展的精神状貌。
Episode | Date |
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117:后记
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Aug 21, 2023 |
116:论竺道生的佛性思想与玄学的关系
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Aug 21, 2023 |
115:论竺道生的佛性思想与玄学的关系
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Aug 20, 2023 |
114:论竺道生的佛性思想与玄学的关系
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Aug 20, 2023 |
113:第十六章 论竺道生的佛性思想与玄学的关系
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Aug 20, 2023 |
112:佛学的中国化与中国化的佛学
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Aug 19, 2023 |
111:鸠摩罗什在中国思想史上的地位
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Aug 19, 2023 |
110:“六家偏而不即”
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Aug 19, 2023 |
109:第十五章 鸠摩罗什与东晋佛玄合流思潮,佛玄合流思潮的主题
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Aug 18, 2023 |
108:即色宗
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Aug 18, 2023 |
107:即色宗
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Aug 18, 2023 |
106:心无宗
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Aug 17, 2023 |
105:本无宗
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Aug 17, 2023 |
104:本无宗
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Aug 17, 2023 |
103:两晋之际般若学的兴起和学派的分化
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Aug 16, 2023 |
102:第四部分 东晋佛玄 合流思潮,第十四章 两晋之际般若学的兴起和学派的分化
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Aug 16, 2023 |
101:关于《庄子》郭象序的真伪问题
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Aug 16, 2023 |
100:第十三章 关于《庄子》郭象序的真伪问题
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Aug 15, 2023 |
099:郭象的《庄子注》
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Aug 15, 2023 |
098:郭象的《庄子注》
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Aug 15, 2023 |
097:庄学的沉寂与复兴
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Aug 14, 2023 |
096:庄学的沉寂与复兴
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Aug 14, 2023 |
095:庄子的“迹”与“所以迹”
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Aug 14, 2023 |
094:庄子的“迹”与“所以迹”
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Aug 13, 2023 |
093:第十二章 从《庄子》到郭象《庄子注》
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Aug 13, 2023 |
092:郭象在玄学中的地位
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Aug 13, 2023 |
091:独化论的玄学体系
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Aug 12, 2023 |
090:独化论的玄学体系
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Aug 12, 2023 |
089:独化论的玄学体系
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Aug 12, 2023 |
088:独化论的玄学体系
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Aug 11, 2023 |
087:独化论的玄学体系
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Aug 11, 2023 |
086:独化论的玄学体系
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Aug 11, 2023 |
085:郭象的时代与玄学的主题
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Aug 10, 2023 |
084:第十一章 郭象的独化论玄学,郭象的时代与玄学的主题
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Aug 10, 2023 |
083:裴頠在玄学中的地位
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Aug 10, 2023 |
082:《崇有论》的基本思想
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Aug 09, 2023 |
081:《崇有论》的基本思想
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Aug 09, 2023 |
080:裴頠的崇有论玄学
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Aug 09, 2023 |
079:第三部分 西晋玄学 裴 的崇有论玄学与郭象的独化论玄学 第十章 裴頠的崇有论玄学
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Aug 08, 2023 |
078:阮籍、嵇康在玄学中的地位
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Aug 08, 2023 |
077:自我意识与精神境界
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Aug 08, 2023 |
076:自我意识与精神境界
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Aug 07, 2023 |
075:自我意识与精神境界
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Aug 07, 2023 |
074:阮籍、嵇康玄学思想的演变
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Aug 07, 2023 |
073:阮籍、嵇康玄学思想的演变
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Aug 06, 2023 |
072:第二部分 竹林玄学 阮籍、嵇康的自然论玄学,第九章 玄学思想的演变
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Aug 06, 2023 |
071:王弼的玄学体系
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Aug 06, 2023 |
070:王弼的玄学体系
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Aug 05, 2023 |
069:王弼的玄学体系
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Aug 05, 2023 |
068:第八章 王弼的玄学体系
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Aug 05, 2023 |
067:王弼的《论语释疑》
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Aug 04, 2023 |
066:王弼的《论语释疑》
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Aug 04, 2023 |
065:王弼的《论语释疑》
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Aug 04, 2023 |
064:第七章 王弼的《论语释疑》
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Aug 03, 2023 |
063:《周易注》的谋略思想
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Aug 03, 2023 |
062:《周易注》的谋略思想
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Aug 03, 2023 |
061:《周易注》的谋略思想
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Aug 02, 2023 |
060:政治秩序与政治伦理
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Aug 02, 2023 |
059:政治秩序与政治伦理
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Aug 02, 2023 |
058:政治秩序与政治伦理
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Aug 01, 2023 |
057:政治秩序与政治伦理
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Aug 01, 2023 |
056:卦义与爻义——客观形势与主体行为
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Aug 01, 2023 |
055:卦义与爻义——客观形势与主体行为
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Jul 31, 2023 |
054:卦义与爻义——客观形势与主体行为
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Jul 31, 2023 |
053:卦义与爻义——客观形势与主体行为
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Jul 31, 2023 |
052:卦义与爻义——客观形势与主体行为
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Jul 30, 2023 |
051:第六章 王弼的《周易注》,《周易注》的社会整体观
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Jul 30, 2023 |
050:《老子注》的内圣外王之道
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Jul 30, 2023 |
049:《老子注》的内圣外王之道
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Jul 29, 2023 |
048:《老子注》的思维模式
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Jul 29, 2023 |
047:《老子注》的思维模式
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Jul 29, 2023 |
046:整体观的几个逻辑支点
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Jul 28, 2023 |
045:整体观的几个逻辑支点
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Jul 28, 2023 |
044:整体观的几个逻辑支点
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Jul 28, 2023 |
043:《老子注》的整体观
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Jul 27, 2023 |
042:第五章 王弼的《老子注》,《老子注》的整体观
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Jul 27, 2023 |
041:《周易略例》
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Jul 27, 2023 |
040:《周易略例》
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Jul 26, 2023 |
039:《周易略例》
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Jul 26, 2023 |
038:《周易略例》
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Jul 26, 2023 |
037:《周易略例》
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Jul 25, 2023 |
036:《老子指略》
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Jul 25, 2023 |
035:《老子指略》
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Jul 25, 2023 |
034:《老子指略》
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Jul 24, 2023 |
033:王弼解释学的基本思想
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Jul 24, 2023 |
032:王弼解释学的基本思想
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Jul 24, 2023 |
031:中国哲学对理解的探索
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Jul 23, 2023 |
030:第四章 王弼的解释学,中国哲学对理解的探索
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Jul 23, 2023 |
029:何晏玄学思想的缺陷
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Jul 23, 2023 |
028:何晏玄学思想的缺陷
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Jul 22, 2023 |
027:对本体与现象相互联结的探索
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Jul 22, 2023 |
026:对本体与现象相互联结的探索
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Jul 22, 2023 |
025:对本体与现象相互联结的探索
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Jul 21, 2023 |
024:本体论思想的确立
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Jul 21, 2023 |
023:第三章 何晏的玄学思想,本体论思想的确立
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Jul 21, 2023 |
022:王弼的生平与著作
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Jul 20, 2023 |
021:王弼的生平与著作
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Jul 20, 2023 |
020:何晏的生平与著作
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Jul 20, 2023 |
019:何晏的生平与著作
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Jul 19, 2023 |
018:何晏的生平与著作
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Jul 19, 2023 |
017:何晏的生平与著作
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Jul 19, 2023 |
016:第二章 何晏、王弼的生平与著作
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Jul 18, 2023 |
015:汉魏之际的思想演变
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Jul 18, 2023 |
014:汉魏之际的思想演变
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Jul 18, 2023 |
013:汉魏之际的思想演变
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Jul 17, 2023 |
012:汉魏之际的思想演变
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Jul 17, 2023 |
011:汉魏之际的思想演变
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Jul 17, 2023 |
010:汉魏之际的思想演变
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Jul 16, 2023 |
009:汉魏之际的思想演变
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Jul 16, 2023 |
008:魏、蜀、吴三国的政治经济体制模式
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Jul 16, 2023 |
007:魏、蜀、吴三国的政治经济体制模式
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Jul 16, 2023 |
006:什么是汉魏之际的时代课题
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Jul 16, 2023 |
005:什么是汉魏之际的时代课题
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Jul 16, 2023 |
004:第一部分 正始玄学 何晏、王弼的贵无论玄学,第一章 魏晋玄学的产生
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Jul 16, 2023 |
003:魏晋玄学与儒道会通(代序)
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Jul 16, 2023 |
002:魏晋玄学与儒道会通(代序)
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Jul 16, 2023 |
001:魏晋玄学与儒道会通(代序)
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Jul 16, 2023 |