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第二次是以病毒的形式
为什么“真理的邻人都羡慕暴君”?
为什么“有爱欲的人才可能思维”?
为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”?
为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”?
如何借助阿伦特重获勇气?
如何避免让思维逃避这个世界?
如何在爱欲生活和友爱生活里领悟“政治感”?
重思困难重重的生活世界,还原一个无法归类的阿伦特
阿伦特的声音虽然“刺耳”,但有着普遍焦灼感的现代人仍需要她的陪伴。
世界性的瓦解,第一次是以战争的形式,第二次是以病毒的形式,让现代人体会到阿伦特所说的“荒漠感”。而如何与自身相处,则成了整日忙这忙那的“常人”不得不面对的存在主义难题。如今,“亲近”和“靠近”成了最危险的举动,病毒以禁忌的形式提醒我们“抽象的暴政”与“远程的麻木”,提醒我们“肉身的离散”与“显现的匮缺”,尤其提醒现代人,“主体”一直处于逃亡之中。
| Episode | Date |
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53:后记
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Sep 20, 2023 |
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52:附录七 爱这个世界与同代性
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Sep 20, 2023 |
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51:附录六 阿伦特与我们
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Sep 19, 2023 |
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50:附录五 “小确幸”里的“无产阶级化”
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Sep 19, 2023 |
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49:附录四 害怕着自己的害怕
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Sep 18, 2023 |
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48:附录三 范例、行动和世界剧场
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Sep 18, 2023 |
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47:附录二 自由意志和行动自由
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Sep 17, 2023 |
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46:附录 世界剧场的执着肯定者,一 真理的邻人为何羡慕暴君
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Sep 17, 2023 |
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45:开启、崇高和范例
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Sep 16, 2023 |
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44:想象力渗透每个当下
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Sep 16, 2023 |
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43:自身性的正义
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Sep 15, 2023 |
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42:感觉自身的运动
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Sep 15, 2023 |
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41:二 作为义务的共通感
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Sep 14, 2023 |
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40:公开、判断和意义
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Sep 14, 2023 |
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39:灰色的现在
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Sep 13, 2023 |
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38:旁观者的判断活动
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Sep 13, 2023 |
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37:思维的时候我们在哪里
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Sep 12, 2023 |
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36:第四章 感性判断的政治赋形,一 想象力和反思性
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Sep 12, 2023 |
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35:每次胜利或失败都是解决之道
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Sep 11, 2023 |
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34:拥有权利的权利
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Sep 11, 2023 |
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33:家园感的政治性
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Sep 10, 2023 |
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32:“言说”衰败的危险
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Sep 10, 2023 |
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31:二 现代“局外人”
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Sep 09, 2023 |
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30:重思社会之社会性
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Sep 09, 2023 |
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29:在众人之间发生了什么
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Sep 08, 2023 |
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28:交换、交易与交流
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Sep 08, 2023 |
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27:理性算计与自身性的幽暗
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Sep 07, 2023 |
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26:经济扩张与政治消失
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Sep 07, 2023 |
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25:幸福论与自我的“共和制”
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Sep 06, 2023 |
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24:第三章 公共领域中的私人面具,一 现代“技艺人”
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Sep 06, 2023 |
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23:鲜活的城邦
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Sep 05, 2023 |
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22:积极行动产出公共空间
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Sep 05, 2023 |
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21:两种善:行动本身和行动的产物
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Sep 04, 2023 |
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20:在“纷争”之中
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Sep 04, 2023 |
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19:二 作为范例的城邦
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Sep 03, 2023 |
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18:何谓“主权难民”
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Sep 03, 2023 |
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17:意识经验和意识形态
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Sep 02, 2023 |
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16:立场表态和政治判断
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Sep 02, 2023 |
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15:言说和行动
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Sep 01, 2023 |
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14:第二章 政治废墟上的考古学,一 逃避政治与逃避灾难
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Sep 01, 2023 |
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13:负责任地去想象
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Aug 31, 2023 |
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12:范例作为政治判断的图式
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Aug 31, 2023 |
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11:品味判断与道德能力
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Aug 30, 2023 |
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10:三 没有判断就没有责任
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Aug 30, 2023 |
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09:在“应该”和“我能”之间
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Aug 29, 2023 |
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08:是那个“谁”在爱城邦
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Aug 29, 2023 |
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07:孤独、孤寂与孤立
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Aug 28, 2023 |
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06:怀疑和判断的辩证
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Aug 28, 2023 |
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05:二 我愿,但我不能
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Aug 27, 2023 |
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04:审判何以可能
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Aug 27, 2023 |
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03:“恶”是可思的吗
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Aug 27, 2023 |
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02:第一章 “平庸之恶”的难题,一 罪恶与不法
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Aug 27, 2023 |
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01:前言
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Aug 27, 2023 |