NoteBookLM的自我思考
By 谢可新
Listen to a podcast, please open Podcast Republic app. Available on Google Play Store and Apple App Store.
Image by 谢可新
Category: Technology
Open in Apple Podcasts
Open RSS feed
Open Website
Rate for this podcast
Subscribers: 0
Reviews: 0
Episodes: 430
Description
在这个AI技术浪潮席卷一切的时代，我们不禁自问：作为“人”的独特价值究竟是什么？我们又该如何过好这一生？
本播客正是为了回应这一时代之问而生。每一期，我将借助一本经典哲学或社会学著作的深邃智慧，与AI深度对谈，共同探寻在智能时代里安身立命的路径。这既是我个人的思考之旅，也希望能与抱有同样困惑的你一路同行。
我们采用独特的“人机协同”模式创作：由我设定方向，与AI（NotebookLM）共同分析经典、生成对话，为您呈现一场跨越时空的思想碰撞。如果你对科技着迷，却也为人类主体性的未来感到忧虑，渴望在信息洪流中活出更真实、更有创造力的生活，那么这个播客就是为你准备的。
更特别的是，我们不止于倾听。每期节目下方，你都会找到一个公开的NotebookLM链接，里面包含了本期所用的全部资料。这不仅是参考，更是你亲自下场探索的邀请函。你可以随时进入，提出自己的问题，获得独一无二的启发。
期待你的加入，让我们一起思考，共同探索。
如果你有任何想要深度探讨的主题或对节目提到的资料感兴趣，欢迎邮件联系我：kexinxie630@gmail.com
| Episode | Date |
|---|---|
|
智能的空椅子：当定义崩塌，我们究竟在寻找什么？
|
May 19, 2026 |
|
限制和自由, 哪个才是主体性的来源？
|
May 18, 2026 |
|
人类如何自愿交出钥匙？赵汀阳AI哲学的三重结构拆解
|
May 15, 2026 |
|
同源异路——2026，抖音与TikTok的世纪大分化
|
May 11, 2026 |
|
未来笼罩在AI的迷雾之中：长远投资陷入困境
|
May 01, 2026 |
|
婚姻是脱贫的解药，还是富人的奢侈品？
|
Apr 29, 2026 |
|
项飙的“抓住”与“拉网”如何照见我们时代的焦虑与出路
|
Apr 29, 2026 |
|
AI究竟是电力，还是流水线？
|
Apr 17, 2026 |
|
心智的三重觉醒 — 哲学、信仰与科学
|
Apr 17, 2026 |
|
无地图的青春——你正处于人生的“奥德赛时期”吗？
|
Mar 24, 2026 |
|
周洛华《时间游戏》：风险与机会的金融哲学
|
Mar 24, 2026 |
|
AI末日还是乌托邦？从华尔街论战看人类工作的未来
|
Mar 18, 2026 |
|
活得更长，还是衰退得更久？——解码你的“峰值跨度”(Peakspan)
|
Mar 13, 2026 |
|
微光Glimmer：在加速时代重新发明“看见”的能力
|
Mar 13, 2026 |
|
时间的裂变：解读乡土社会的循环时间观 VS 现代社会的线性进步观
|
Mar 03, 2026 |
|
礼土之间：中国社会结构与人情变迁
|
Feb 28, 2026 |
|
越长大时间过得越快？如何打破“珍妮特定律”，无限拉长你的人生！
|
Feb 24, 2026 |
|
AI影像泛滥的今天，重读弗卢塞尔《迈向摄影哲学》
|
Feb 14, 2026 |
|
友谊三分法：根系朋友、契约朋友、精神朋友
|
Feb 14, 2026 |
|
降维打击：学会用社会学看待心理学
|
Jan 22, 2026 |
|
深陷“内卷”与“空心”：一份关于中国教育的十年深度诊断
|
Jan 21, 2026 |
|
老鼠乌托邦隐喻：躺平与低欲望是文明的“第一次死亡”
|
Jan 20, 2026 |
|
从索引世界到索引个体：谷歌 Gemini 如何开启你的“读心”时代？
|
Jan 15, 2026 |
|
AI时代，我们该如何守住那份“不可言说”？
|
Jan 14, 2026 |
|
AI重塑教育：比斯塔与布迪厄视角下的危机与重建
|
Jan 14, 2026 |
|
健康本质上是一种“时间特权”：打破“自律即健康”的神话
|
Jan 14, 2026 |
|
叙事主体的行动史诗：关于我们如何通过故事选择成为自己
|
Jan 14, 2026 |
|
主体性复兴三部曲：在现代性迷宫中寻回“自觉、自知、自为”
|
Dec 29, 2025 |
|
搜索即世界：当 AI 被困在“信息的围墙”之内
|
Dec 13, 2025 |
|
想躺平的年轻人与闲不住的父母：两代人自由观的误读与和解
|
Dec 11, 2025 |
|
豆包手机：当AI接管手机，我们还剩下什么？
|
Dec 10, 2025 |
|
拉康：为何无法被命名的感受就不能被理解？
|
Dec 03, 2025 |
|
AI时代重读《社会学的想象力》：如何在黑箱世界中保持清醒？
|
Dec 01, 2025 |
|
人类的下半场：从智能稀缺到智能泛滥
|
Nov 27, 2025 |
|
生成式UI：AI驱动的个性化界面革命
|
Nov 27, 2025 |
|
宏大叙事与个体迷茫的割裂感
|
Nov 17, 2025 |
|
你的人生卡在了第几关？深度解析埃里克森的人生8阶段理论
|
Nov 12, 2025 |
|
重读段义孚《浪漫地理学》：AI时代反思人类的两极化价值观
|
Nov 10, 2025 |
|
为什么AI无法理解“幽默”、“反讽”和“尴尬”？
|
Nov 08, 2025 |
|
我该为父母撑起整个世界吗？中国子女的物质与精神双重构建
|
Nov 05, 2025 |
|
波伏娃《模糊性的道德》：为什么我的自由需要你的自由？
|
Nov 05, 2025 |
|
《哲学与人文地理学》：你不能同时相信世界是客观的机器，也是主观的建构
|
Nov 02, 2025 |
|
《小圈子》：深入探讨人类对归属感的致命渴望和被排斥的深层恐惧
|
Nov 01, 2025 |
|
《全然的自由》：你敢于摧毁你所珍视的一切安全感吗？
|
Oct 30, 2025 |
|
解读《工资的真相》——打破现代经济的薪酬神话
|
Oct 27, 2025 |
|
解读CNNIC《生成式人工智能应用发展报告(2025)》
|
Oct 27, 2025 |
|
脑时钟揭秘：创造力如何“拨慢”大脑衰老？
|
Oct 25, 2025 |
|
休而不息的真相——时间炼金术与关系的救赎
|
Oct 24, 2025 |
|
AI也会“脑腐”？颠覆性研究揭秘：我们正在用“流行内容”毒害AI
|
Oct 22, 2025 |
|
童年阴影下的依恋密码：如何从“不安全型”走向“稳稳的幸福”？
|
Oct 21, 2025 |
|
布迪厄的文化资本理论：场域、惯习、社会再生产以及在AI时代的实践反思
|
Oct 19, 2025 |
|
“语言的边界，意味着世界的边界”：大语言模型的边界意味着什么？
|
Oct 17, 2025 |
|
灵感、身体与身份，AI不可逾越的美学鸿沟
|
Oct 15, 2025 |
|
荣格为何着迷？揭秘东方智慧《金花的秘密》：性命魂魄与现代心灵的整合之路
|
Oct 13, 2025 |
|
困在“时间贫困”里的人：为何有人从容不迫，有人永远在赶？
|
Oct 13, 2025 |
|
拟像对决：德勒兹VS 鲍德里亚——AI时代，真实已死还是浴火重生？
|
Oct 13, 2025 |
|
45°青年的“半高不低”：在附近烟火中重建自我价值
|
Oct 12, 2025 |
|
《德国电梯社会》：集体上升的承诺为何失灵？
|
Oct 11, 2025 |
|
《社会的麦当劳化》：为何我们越追求高效便捷，世界越发冰冷与荒谬？
|
Oct 11, 2025 |
|
媒介抵抗：一场从报纸到AI的存在主义审判
|
Sep 29, 2025 |
|
齐泽克《幻想的瘟疫》：幻象如何物化并“教你如何欲望”？
|
Sep 29, 2025 |
|
从机械复制到AI拟像：技术奇点如何重塑影像的“真实”、灵韵与主体性危机
|
Sep 28, 2025 |
|
对抗“电子失神”：你的效率App，是解药还是新枷锁？
|
Sep 27, 2025 |
|
《理解与改变世界》的认知三阶梯：信息、知识、智能
|
Sep 24, 2025 |
|
为AI猛兽上缰绳：中国官方发布《人工智能安全治理框架2.0》
|
Sep 17, 2025 |
|
7亿人到底在用ChatGPT做什么？18-25岁的AI原住民发消息占比46%
|
Sep 16, 2025 |
|
AI冲击下的“感官危机”：当眼见不再为实，我们如何重建对“真实”的信任？
|
Sep 15, 2025 |
|
阿尔都塞《论再生产》：资本主义为何能持续运转？从生产关系再生产到算法询唤的主体建构
|
Sep 15, 2025 |
|
重读《时代的精神状况》：反思AI时代的现代人精神危机
|
Sep 15, 2025 |
|
AI时代的儿童发展生态学：AI如何重塑布朗芬布伦纳模型的5大系统？
|
Sep 14, 2025 |
|
哲学人生：2025年北大哲学系主任的毕业致辞与开学致辞
|
Sep 11, 2025 |
|
《有闲阶级论》：从“炫耀性消费”到“内卷”，凡勃伦如何洞察百年未变的地位竞赛？
|
Sep 10, 2025 |
|
人类对大语言模型的热情与能力感知：心理学前沿报告解读
|
Sep 09, 2025 |
|
AI设计产品：消费者“喜恶”背后的心理博弈与文化滤镜
|
Sep 09, 2025 |
|
人机协作的心理反差：AI如何让我们更冒险，又独享失败？
|
Sep 08, 2025 |
|
生成式AI的认知外包：揭秘“人机协作”的残酷真相！
|
Sep 08, 2025 |
|
AI时代的新阶级分化：AI如何将我们分为“算法贵族”与“数据农奴”
|
Sep 05, 2025 |
|
阿兰·德波顿《哲学的慰藉》：与苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加和蒙田对话
|
Sep 05, 2025 |
|
休谟断头台：从“实然”到“应然”与人工智能伦理
|
Sep 03, 2025 |
|
比斯塔的教育哲学：AI时代，如何培养有自由、有责任的“人”？
|
Sep 03, 2025 |
|
《我的母亲是计算机》：凯瑟琳·海尔斯笔下的数字主体、代码与人机共生时代的深层思考
|
Sep 02, 2025 |
|
时间套利：解析“即时满足”如何划分时间阶级？
|
Sep 02, 2025 |
|
梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》：从笛卡尔批判到AI时代的“肉身”哲学疗愈
|
Sep 02, 2025 |
|
文字到视频：一场关乎心智未来的认知大迁徙
|
Sep 02, 2025 |
|
杨植麟推荐《无穷的开始》：所有问题只要其解决方案不违反物理定律，都可以被解决
|
Aug 31, 2025 |
|
《以日为鉴》：经济下行期个人的生存指南，考公热、学历贬值、老年破产
|
Aug 31, 2025 |
|
语言不是天生本能，而是“为大脑而生”的即兴游戏——《语言游戏》深度解读与AI反思
|
Aug 30, 2025 |
|
解读《存在主义咖啡馆》：自由、存在和杏子鸡尾酒
|
Aug 30, 2025 |
|
深度理解从“互联网+”到“人工智能+”：一场从标准化到整合的范式革命
|
Aug 28, 2025 |
|
2025.08深入解读中国“人工智能+”行动蓝图: 未来10年国家级顶层战略
|
Aug 26, 2025 |
|
50年前麦克卢汉提出媒介即讯息、媒介即人的延伸，那么今天的AI呢？
|
Aug 26, 2025 |
|
麦秀华《牛奶狂潮》：乳糖不耐的中国人与奶制品消费的医疗化
|
Aug 25, 2025 |
|
播客如何成为当代青年的“精神按摩”和“信息解药”？
|
Aug 25, 2025 |
|
《模糊的丧失》：如何应对“悬而未决”的失落与不确定性
|
Aug 24, 2025 |
|
阿德勒心理学“课题分离”：把别人的问题还给别人
|
Aug 23, 2025 |
|
工作内卷的时代：为何我们需要“刚刚好”的工作？
|
Aug 23, 2025 |
|
雅各布《生命的逻辑：遗传学史》：每个时代都有不同的生命哲学
|
Aug 22, 2025 |
|
短视频“情绪茧房”：算法为何偏爱负面，我们又该如何自救？
|
Aug 22, 2025 |
|
腾讯研究院 - 《破茧2025：从信息茧房到信息蜂房》
|
Aug 22, 2025 |
|
杜威《我们如何思维》：从“困惑”到“行动”再到“更深理解”的五步思维法
|
Aug 22, 2025 |
|
信息茧房、算法陷阱与教育焦虑：哲学家杜威的反思性思维在21世纪的五大挑战
|
Aug 22, 2025 |
|
AI机器人敲不开一个鸡蛋，暴露了AI最大的谎言
|
Aug 21, 2025 |
|
本雅明警告：一个只剩下“体验”而没有“经验”的文明，将是一个失忆的文明
|
Aug 19, 2025 |
|
从《消费空间》到《体验社会》：资本主义如何重塑我们与自我？
|
Aug 19, 2025 |
|
“透明不透气、光滑无摩擦”的玻璃牢笼：数字屏幕中的解放与囚禁
|
Aug 18, 2025 |
|
波伏娃的《人都是要死的》：永生是祝福还是意义的消亡？哲学透视超人类主义的陷阱
|
Aug 18, 2025 |
|
警惕“被制造的幸福”：一场关于幸福产业、量化迷思与积极暴政的深度批判
|
Aug 18, 2025 |
|
《我们赖以生存的隐喻》：人类思维的解放与AI的“无根之问”
|
Aug 17, 2025 |
|
金刻羽《The New China Playbook》：中国经济的独特演进与全球影响，消费转型方能富裕
|
Aug 16, 2025 |
|
《中国经济的未来可能性》：透视人口与社会流动如何塑造中国经济的过去、现在与未来
|
Aug 15, 2025 |
|
数据哲学新纪元：从“给定”到“创造”的认知飞跃，数据解释如何塑造科学的边界
|
Aug 15, 2025 |
|
人工智能时代，我们需要什么样的哲学？
|
Aug 15, 2025 |
|
《系统之美》精髓：洞察复杂系统，提升决策智慧，掌握生存法则
|
Aug 15, 2025 |
|
费舍尔《远见》：我们为何总被“当下”困住？解密短期主义的根源与出路
|
Aug 15, 2025 |
|
特权、焦虑与“内卷”：深析全球化下韩国中产阶级的变迁
|
Aug 15, 2025 |
|
AI的未来技术路线：是“The Bitter Lesson”的规模化，还是“A Better Lesson”的人类智慧？
|
Aug 14, 2025 |
|
弗洛姆《论不服从》：不服从，是为了更好地服从——服从我们生而为人的真正使命
|
Aug 13, 2025 |
|
警惕“平庸之恶”：从艾希曼到算法时代，我们如何对抗系统性“无思”？
|
Aug 12, 2025 |
|
梅洛·庞蒂《知觉现象学》：AI时代，如何回归身体的智慧？
|
Aug 12, 2025 |
|
《肉身的思想：具身性与影像文化》：数字时代，你的身体是理解世界的终极圣殿
|
Aug 12, 2025 |
|
《时钟在说谎》：时间是被“制造”的社会产物？揭秘百年标准时间博弈史
|
Aug 12, 2025 |
|
薛定谔《生命是什么》解读硅基新生命：AI是否正在“吞噬”负墒而生？
|
Aug 11, 2025 |
|
《数据资本论》：从“不被看见”到“主动掌控”，数据如何重构经济秩序
|
Aug 11, 2025 |
|
数字永生：人性的终结或超越？后人类的哲学反思
|
Aug 10, 2025 |
|
《最小阻力之路》：重塑人生河床，生命能量自然流向最深层的渴望
|
Aug 09, 2025 |
|
深度解析代理AI浏览器：以Gemini-in-Chrome为例，工作流全面革新
|
Aug 09, 2025 |
|
Coursera 2025工作技能报告：学会“用AI之矛，攻AI之盾” ，成为AI时代的“人马共生体”
|
Aug 08, 2025 |
|
古今对话：塞涅卡与社交媒体，如何夺回被“偷走”的时间与生命？
|
Aug 08, 2025 |
|
东北三代人：青年蛰居、中年失业、老年却成了经济支柱？
|
Aug 06, 2025 |
|
信息太多了：为什么知道的并非越多越好？
|
Aug 06, 2025 |
|
2025播客大爆炸：深度解析全球与中国播客市场变革、商业模式、听众演变与AI、视频化技术未来走向
|
Aug 06, 2025 |
|
回顾中国制造2025：雄心、成就与未解之局——全球产业格局的中国影响
|
Aug 06, 2025 |
|
谷歌搜索大变革：AI Overview与AI Mode的深度拆解、生态影响及隐私健康大考
|
Aug 06, 2025 |
|
罗萨《加速》：我们为何越忙越穷？从“时间牢笼”到“僵立不动”的现代困境
|
Aug 05, 2025 |
|
再读拉康，AI时代欲望之镜的裂变：我们如何被算法重塑？
|
Aug 04, 2025 |
|
项飙 - 为什么我们活得那么累？“认得”与“认可”：当代人的隐形困境
|
Aug 02, 2025 |
|
鲍曼《无法独处的现代人》：致液态现代世界的44封信
|
Aug 02, 2025 |
|
洞察《死亡否认》：贝克尔如何揭示人类的“生命谎言”与英雄主义的悖论？
|
Aug 01, 2025 |
|
兰小欢《How China Works》解读：深度剖析地方政府、土地财政与产业转型
|
Aug 01, 2025 |
|
腾讯研究院2025_AI十大趋势深度解读：共生伙伴与智力即服务，如何重塑我们的工作与生活？
|
Jul 31, 2025 |
|
“慢就业”：是躺平，还是青年对“快时代”的“无声反抗”？
|
Jul 31, 2025 |
|
揭秘“Depth Anything”模型：6200万无标签数据如何铸就AI视觉基础模型？
|
Jul 30, 2025 |
|
《当代自由意志导论》：凯恩如何重塑你的自由与责任感
|
Jul 30, 2025 |
|
我们应该怎样向AI解释时间？
|
Jul 29, 2025 |
|
屏幕中的囚徒：你的生活，正在被“景观”窃取吗？解读居伊·德波《景观社会》
|
Jul 29, 2025 |
|
压缩现代性：40年走过西方200年的路，以韩国为例
|
Jul 28, 2025 |
|
挣脱“默认路径”，活出“无路之路”的生命觉醒！
|
Jul 28, 2025 |
|
目标陷阱：为何伟大无法被计划？——好奇心才是你唯一的罗盘！
|
Jul 28, 2025 |
|
香格里拉：跟随洛克与希尔顿的脚步，寻找21世纪的香格里拉
|
Jul 28, 2025 |
|
契诃夫的《第六病室》2.0: 当舒适成为囚禁
|
Jul 28, 2025 |
|
AI时代的格雷伯：当算法与官僚联手，人类想象力与创造力将何去何从？
|
Jul 27, 2025 |
|
《鳗鱼的旅行》：当科学的尽头，遇到生命的哲学
|
Jul 25, 2025 |
|
次仁群宗访谈人类学家项飙：数字迷雾中，如何找回你的“附近”与真实自我？
|
Jul 25, 2025 |
|
AI狂飙突进：特朗普的“不设限”AI大战略，美国能否赢得一切？
|
Jul 25, 2025 |
|
解码中国婚姻新常态：晚婚、不婚与数据背后的社会变迁
|
Jul 25, 2025 |
|
银发浪潮下的心声：中国老年人的心理健康与社会参与密码
|
Jul 25, 2025 |
|
《无限可能的身体》：卢永利教你成为“高贵野蛮人”，重拾自然健康与无限可能
|
Jul 25, 2025 |
|
《颜色的哲学》：当世界被“祛魅”，我们如何“拯救”色彩的真实？
|
Jul 24, 2025 |
|
《技术之外》：AI的成本与代价
|
Jul 24, 2025 |
|
AI时代，何为人性？叔本华揭秘理性背后的“盲目意志”
|
Jul 24, 2025 |
|
《作为一只蝙蝠是什么样》：意识主观性如何撕裂物理世界的边界？
|
Jul 23, 2025 |
|
资本的坟墓：你以为还在资本主义？新封建主义已悄然来袭！
|
Jul 23, 2025 |
|
轻社交与浅缘社会：当社交从“根系”变成“花瓣”，我们是更自由还是更孤独？
|
Jul 23, 2025 |
|
柯林斯《互动仪式链》：如何打造社交情绪共振场
|
Jul 22, 2025 |
|
《如何用AI（几乎）做任何事》：MIT公开课的讲义入门
|
Jul 22, 2025 |
|
《想象的共同体》：殖民地的民族主义如何重塑世界
|
Jul 22, 2025 |
|
2025中国社交趋势报告：当“自恋”遇上“回音壁”，年轻人如何寻找真实连接？
|
Jul 22, 2025 |
|
中国青年“网哲热”：是精神觉醒，还是无力介入的呐喊？
|
Jul 21, 2025 |
|
《问题即答案》：最重要且最困难的工作，不是找到正确答案，而是发现正确的问题
|
Jul 21, 2025 |
|
《主见》：AI算法和专家意见盛行的当下，我们丧失的是什么？
|
Jul 21, 2025 |
|
中年之路：灵魂深处的呼唤——虚假自我的终结与再生
|
Jul 20, 2025 |
|
中国撸猫简史：宋代“聘猫”仪式与古代宠物经济的繁花时代
|
Jul 20, 2025 |
|
信息即权力：AI时代，权力如何静默塑造我们的存在？
|
Jul 19, 2025 |
|
AI能取代心理治疗师吗？
|
Jul 18, 2025 |
|
新的“意义之网”：AI时代对韦伯思想的挑战与重塑
|
Jul 18, 2025 |
|
兔主席 - 超越混乱：特朗普的思维密码与美国政治的深层逻辑
|
Jul 17, 2025 |
|
双重想象下的“驯化之舞”：博主与平台，谁是谁的“驯兽师”？
|
Jul 17, 2025 |
|
人生拒绝清单：告别“必做之事”，活出你的轻松自由
|
Jul 17, 2025 |
|
生成式幽灵、智慧代理与AGI时代：谷歌DeepMind如何重塑人类未来？
|
Jul 17, 2025 |
|
AI时代，你还敢不敢自由？——在数字永生与算法规训中重塑自由与超越
|
Jul 17, 2025 |
|
揭示生命本源：米歇尔·亨利的现象学对谈
|
Jul 16, 2025 |
|
李银河《我的生命哲学》：人生不是终点，而是艺术品
|
Jul 16, 2025 |
|
罗素《赞美闲散》：从过度工作到文明危机
|
Jul 16, 2025 |
|
深入抖音算法与治理：真的能打破信息茧房吗？
|
Jul 16, 2025 |
|
黑塞《荒原狼》：“文明人”与“野性狼”的数字时代启示
|
Jul 15, 2025 |
|
第二次上帝之死：尼采哲学与AI时代的人类价值重塑
|
Jul 15, 2025 |
|
黑塞《在轮下》：将“工具理性”置于“生命感受”之上
|
Jul 14, 2025 |
|
《成为波伏娃》：爱、自由与争议的哲学实验室
|
Jul 14, 2025 |
|
阿德勒《理解人性》：不完美的勇气
|
Jul 14, 2025 |
|
《制造消费者》：你的欲望，是被工厂设计好的吗？
|
Jul 13, 2025 |
|
古利《如何阅读一棵树》：数字时代的自然解药
|
Jul 12, 2025 |
|
海德格尔《存在与时间》：AI如何“格式化”你的时间？
|
Jul 11, 2025 |
|
加缪《西西弗神话》：AI时代，如何成为快乐的西西弗？
|
Jul 11, 2025 |
|
《眨眼之间》深度解读：专家直觉、AI与“信任决策地图”
|
Jul 10, 2025 |
|
生或不生：新父职、母职惩罚与时代家庭的隐秘真相
|
Jul 10, 2025 |
|
波伏娃《第二性》：女性从神话铁栏到数字牢笼的“精神越狱”
|
Jul 10, 2025 |
|
AI霸权之战：开放标准能否撼动英伟达的“大教堂”？
|
Jul 09, 2025 |
|
凯文凯利《2049：未来10000天的可能》
|
Jul 09, 2025 |
|
AI时代的艺术回响：重访丹纳的《艺术哲学》
|
Jul 09, 2025 |
|
萨特《存在与虚无》：AI时代，你还敢不敢自由？
|
Jul 08, 2025 |
|
2025：机器人“大脑”与“身体”的中国大竞速——具身智能如何重塑你我生活？
|
Jul 08, 2025 |
|
李小龙的生命哲思——活水、空性与无畏人生
|
Jul 08, 2025 |
|
情绪失控万岁：一场名为“情绪稳定”的现代暴政与我们的反击
|
Jul 08, 2025 |
|
弗洛姆《健全的社会》：我们可能生活在一个“管理良好的动物园”中
|
Jul 08, 2025 |
|
弗洛姆《倾听的艺术》：如何面对无人真正倾听的异化时代
|
Jul 08, 2025 |
|
弗洛姆《成为人》：生命之爱 VS 死亡之爱？AI时代，我们的终极抉择
|
Jul 08, 2025 |
|
弗洛姆《存在的艺术》：告别“占有”，拥抱“存在”
|
Jul 08, 2025 |
|
弗洛姆《爱的艺术》：从“坠入爱河”到“掌握爱的艺术”
|
Jul 07, 2025 |
|
弗洛姆《逃避自由》：算法时代，你“选择”的真是你吗？
|
Jul 07, 2025 |
|
《将熟悉变为陌生》：与鲍曼对谈
|
Jul 07, 2025 |
|
鲍曼《生活艺术》：你是「生活艺术家」还是「幸福猎物」？
|
Jul 07, 2025 |
|
我们如何思考：西蒙·布莱克本的哲学之旅
|
Jul 06, 2025 |
|
千年激荡：公元1-1000年世界文明的转型与崛起
|
Jul 06, 2025 |
|
我们是“技术之身”吗？探索数字时代的身体、感知与伦理困境
|
Jul 06, 2025 |
|
家庭：一场精心编织的社会契约？——费孝通《生育制度》深度解读
|
Jul 06, 2025 |
|
ChatGPT并非终点：通用人工智能的“心”之谜，你敢来揭晓吗？
|
Jul 06, 2025 |
|
人生解忧：内卷、躺平时代，佛学如何安顿我们的内心？
|
Jul 06, 2025 |
|
智识变迁：图像与数字时代，我们的理性还好吗？
|
Jul 06, 2025 |
|
《模仿欲望》：你想要的，真是你想要的吗？
|
Jul 04, 2025 |
|
永生：文明的驱动力
|
Jul 04, 2025 |
|
超越个体：古老斯多葛主义的集体幸福之道
|
Jul 04, 2025 |
|
财富的语言：重塑世界的思想力量
|
Jul 04, 2025 |
|
横渡未知之海：以工作为身份的朝圣
|
Jul 04, 2025 |
|
不良疗法：孩子为何不成长
|
Jul 04, 2025 |
|
思想的力量，而非资本：世界如何从贫困走向大繁荣？
|
Jul 04, 2025 |
|
AI与哲学的未来：AI解构“二元之墙”，哲学如何“荒野求生”？
|
Jul 04, 2025 |
|
AI时代的软件3.0：从代码到“精神”，编程新纪元已至！
|
Jul 03, 2025 |
|
AI时代的工作：MIT预测机遇、挑战与对策
|
Jul 03, 2025 |
|
我们活着的理由：弗兰克尔论生命的意义
|
Jul 03, 2025 |
|
灵魂的镜子：穿透污名与亲情迷雾的疗愈之旅
|
Jul 03, 2025 |
|
马克斯·韦伯：铁笼与激情——现代性的塑造者与反思者
|
Jul 03, 2025 |
|
《源代码》：比尔·盖茨的青春密码——从捣蛋鬼到软件帝国奠基人
|
Jul 03, 2025 |
|
人类迁徙史诗：打破定居的假象
|
Jul 03, 2025 |
|
技术哲学：从金字塔到虚拟现实
|
Jul 03, 2025 |
|
禅之道：充满希望的旅途，胜过终点的到达
|
Jul 03, 2025 |
|
数据不是石油！“看破不说破”：重塑你的隐私与声誉规则
|
Jul 03, 2025 |
|
每个人的战争：抵御癌症的有效生活方式
|
Jul 03, 2025 |
|
从主题乐园到私人花园：中国人的快乐“大迁徙”
|
Jul 03, 2025 |
|
Figma破局AI时代：从“记录系统”到“智能系统”的万亿征途，它凭什么成为2025年最大科技IPO的黑马？
|
Jul 03, 2025 |
|
AI时代：品味成为终极护城河
|
Jul 03, 2025 |
|
AI“降维打击”下，你的价值何在？一场心智的哲学觉醒
|
Jul 03, 2025 |
|
Google DeepMind 研究员：深入理解长上下文对推理和 Agent 都很重要
|
Jul 03, 2025 |
|
当亲缘被祛魅：“断亲”背后的个体选择与家之存在意义的变迁
|
Jul 02, 2025 |
|
美貌神话：一场隐形的战争，女性何以自救？
|
Jul 01, 2025 |
|
生命力悖论：当AI消弭所有“风”，我们还能否扬帆？
|
Jul 01, 2025 |
|
追寻现代中国：四百年风云激荡与民族新生
|
Jul 01, 2025 |
|
慢即是快，深即是远：驾驭信息洪流的深度阅读艺术
|
Jun 30, 2025 |
|
汉字革命：百年风云，塑造中国语文现代性的“声音”与“沉默”
|
Jun 30, 2025 |
|
恐惧景观：从心智到城市，人类与不安的史诗
|
Jun 30, 2025 |
|
大学何为？自由、技术与未来之路：孙周兴的教育改革深思
|
Jun 30, 2025 |
|
学神密码：中国精英青年的隐形阶梯与全球雄心
|
Jun 30, 2025 |
|
盐镇女子的滋味人生：被命运“放咸”的她们
|
Jun 30, 2025 |
|
以爱为名的支配：女性主义的觉醒与抗争
|
Jun 30, 2025 |
|
沈括：颠覆“科学巨匠”神话，揭秘“闻见主义”的宋代异类
|
Jun 30, 2025 |
|
生物性思维：你的大脑，真的只在头颅里吗？
|
Jun 30, 2025 |
|
穿越江苏：探寻帝王之乡、水乡谜题与文化裂变的千年史诗
|
Jun 30, 2025 |
|
跨学科：人文学科的“重生”之路——挑战旧范式，绘制知识新图景
|
Jun 30, 2025 |
|
数字时代的精神罗盘：重塑你的“三观操作系统”
|
Jun 29, 2025 |
|
尤瓦尔·赫拉利：数字时代最大的贫困是注意力的贫困
|
Jun 29, 2025 |
|
AI时代的新神谕：数据主义，一场正在重塑人类未来的“大置换”
|
Jun 27, 2025 |
|
数字月食：你的意义世界还好吗？
|
Jun 27, 2025 |
|
AI破译生命密码：AlphaGenome如何开启基因组学新纪元？
|
Jun 27, 2025 |
|
2025.06中国AI逆袭：差距不足三月，如何用“开放”撼动全球AI格局？
|
Jun 27, 2025 |
|
AI时代，重夺结构主权，成为超级个体
|
Jun 26, 2025 |
|
遗忘的权利：AI完美记忆时代的反叛？
|
Jun 26, 2025 |
|
不可计算的真相：数字劳动、黑箱知识与失控的存在
|
Jun 26, 2025 |
|
2025情绪消费：年轻人为何“丑”中寻乐，“怪”里续命？
|
Jun 26, 2025 |
|
时间的秩序：物理学如何颠覆你对“时间”的一切认知
|
Jun 25, 2025 |
|
制造同意: 垄断资本主义劳动过程的变迁
|
Jun 25, 2025 |
|
2025 AI提示工程与安全：Sander Schulhoff揭秘AI提问的艺术与未来威胁
|
Jun 25, 2025 |
|
利玛窦的记忆宫殿：中西文化交锋的奇幻之旅
|
Jun 25, 2025 |
|
理解齐泽克，理解现代主义
|
Jun 25, 2025 |
|
越享乐越虚无：齐泽克揭示资本主义的欲望深渊
|
Jun 24, 2025 |
|
被绞杀的青春期：巨婴父母与代际创伤循环
|
Jun 24, 2025 |
|
悬空的未来：打破进步神话，重寻当下的勇气
|
Jun 24, 2025 |
|
鲍曼《后现代伦理》：不确定时代的道德罗盘
|
Jun 24, 2025 |
|
生态觉醒：布克钦的自然、社会与自由未来
|
Jun 24, 2025 |
|
美以纠缠同盟的故事
|
Jun 24, 2025 |
|
最后的人类工作：AI时代的联结危机
|
Jun 24, 2025 |
|
你并非被困：一场关于自我设限的深度“越狱”
|
Jun 24, 2025 |
|
2025-2035年全球自动驾驶版图——谁在领跑，谁又面临独特挑战？
|
Jun 23, 2025 |
|
破解“懒惰”基因：为什么你的身体渴望运动，大脑却只想躺平？
|
Jun 23, 2025 |
|
AI创造没有痛苦的世界，值得我们追求吗？
|
Jun 20, 2025 |
|
AI都能回答一切了，我们的好奇心会熄灭吗？
|
Jun 20, 2025 |
|
东方的空窗期焦虑🆚西方的Gap Year闲适：农耕与海洋文明的节奏感悟
|
Jun 20, 2025 |
|
艾伦·图灵研究所：生成式AI对儿童的影响研究报告
|
Jun 20, 2025 |
|
消费主义如何操控我们：你，就是那件待售的商品
|
Jun 19, 2025 |
|
大教堂与集市：AI时代哪种模式会胜出
|
Jun 19, 2025 |
|
数据说话：A/B测试，从盲测到亿万增长的科学实践
|
Jun 19, 2025 |
|
Gemini 2.5深度解析：一份技术报告的六层审问
|
Jun 19, 2025 |
|
告别“打工人”：AI Agents时代，你将成为“指挥家”还是“监工”？
|
Jun 19, 2025 |
|
注意力悖论：当机器学会专注，我们却在失去自己
|
Jun 19, 2025 |
|
驾驭市场：Hedgeye全周期投资的智慧——揭秘华尔街不告诉你的真相
|
Jun 19, 2025 |
|
外卖小哥的困境：你的差评，我的“命”！揭秘“外包的审判庭”
|
Jun 18, 2025 |
|
当激情褪去，手机亮起：数字化时代的婚姻危机与亲密重塑
|
Jun 18, 2025 |
|
死亡焦虑：你为何如此渴望被看见？
|
Jun 18, 2025 |
|
生命力：重新点燃看不见的火焰
|
Jun 18, 2025 |
|
倦怠Burnout：不是你不行，是系统有病
|
Jun 18, 2025 |
|
21世纪的劳动退化：AI对劳动与生命的终极殖民
|
Jun 17, 2025 |
|
《劳动与垄断资本》：泰勒制如何悄悄夺走你的劳动意义？
|
Jun 17, 2025 |
|
《金枝》：穿越万年，解码人类心智的演变之谜
|
Jun 17, 2025 |
|
跨越鸿沟: 从“贩卖可能性”到“交付可靠性”的根本性转变
|
Jun 17, 2025 |
|
《理解人性》：阿德勒的智慧 | 洞悉自我，连接社会
|
Jun 17, 2025 |
|
玩转人生：一场关于有限与无限的游戏的哲学之旅
|
Jun 17, 2025 |
|
常识：托马斯潘恩如何启发北美独立运动
|
Jun 17, 2025 |
|
蓝图：基因和文化如何塑造我们的美好社会？
|
Jun 17, 2025 |
|
葛兰西：狱中札记——思想的解放与权力的再构
|
Jun 17, 2025 |
|
葛兰西的数字暗门：算法如何占领你的心智？
|
Jun 17, 2025 |
|
文化失序：从项飙在维尔茨堡大学的讲座展开思考
|
Jun 16, 2025 |
|
成功幻象：从故事消费者到系统透视者的觉醒
|
Jun 16, 2025 |
|
中国人口承载力三问：从16亿“活着”到5亿“丰饶”，我们选择哪条“岸”？
|
Jun 16, 2025 |
|
人机共生：从“主奴”到“新物种共创者”的AI时代生存哲学
|
Jun 16, 2025 |
|
“上岸”迷航：当“彼岸”成为海市蜃楼，你的内在之舟在哪里？
|
Jun 16, 2025 |
|
驯服算法：一场重塑数字未来的全球公共卫生革命
|
Jun 16, 2025 |
|
大脑：你的私人“意义制造机”——创造、幻觉与智慧的边界
|
Jun 15, 2025 |
|
威尔逊：旧石器时代的情感+中世纪的制度+神一般的技术
|
Jun 15, 2025 |
|
数据主权下的智能汽车：中国汽车数据出境新规与全球AI的未来博弈
|
Jun 14, 2025 |
|
信息过载生存指南：在数字洪流中重拾智慧与清明
|
Jun 13, 2025 |
|
你好，陌生人：在“盲盒式生活”中找回失去的生活感
|
Jun 13, 2025 |
|
箭术与禅心: 当西方哲学遇上东方禅宗箭术的无艺之艺
|
Jun 13, 2025 |
|
AI涌现：是奇迹，还是潘多拉的魔盒？
|
Jun 13, 2025 |
|
Altman的AI与硅谷之路
|
Jun 12, 2025 |
|
家庭动力学：解码卓越与成功之路
|
Jun 12, 2025 |
|
超级绽放：连接技术如何撕裂我们
|
Jun 12, 2025 |
|
Z世代生存之选：零工经济与间隔年，是出路还是陷阱？
|
Jun 12, 2025 |
|
正在消逝的火花？解读当代青年“生命力萎缩”的深层危机
|
Jun 12, 2025 |
|
工蜂之殇：韩国超低生育率如何警示中国？
|
Jun 12, 2025 |
|
数字时代的“新地主”：免费服务的背后，谁在“收租”？
|
Jun 12, 2025 |
|
智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史
|
Jun 12, 2025 |
|
自行车：一部文化史
|
Jun 12, 2025 |
|
摆脱FOMO，拥抱JOMO？探索“错失的乐趣”的真实与悖论
|
Jun 12, 2025 |
|
操控：数字世界如何左右我们的行为和情感
|
Jun 12, 2025 |
|
情感资本主义：寻觅真我
|
Jun 12, 2025 |
|
冷亲密：为何爱越来越难？
|
Jun 12, 2025 |
|
文化记忆：抵抗、信仰与身份
|
Jun 12, 2025 |
|
从“经济动物”到“国族重塑”：香港语言政策如何塑造港人身份？
|
Jun 12, 2025 |
|
焦虑、恐惧与这个时代的日常生活：社会学分析
|
Jun 12, 2025 |
|
汪民安：身体、空间与后现代性
|
Jun 11, 2025 |
|
汪民安：现代性
|
Jun 11, 2025 |
|
算法里的偏见：信任代码是公平还是不公的放大器？
|
Jun 11, 2025 |
|
欧文·戈夫曼：日常生活中的自我呈现
|
Jun 11, 2025 |
|
约翰·塞尔的“中文房间”实验：大语言模型是强人工智能吗？
|
Jun 11, 2025 |
|
扫起落叶好过冬：走进美国的肌理与灵魂
|
Jun 11, 2025 |
|
AI浪潮中的双雄：从浏览器历史看谷歌与苹果的AI产品战略与未来
|
Jun 10, 2025 |
|
一日浮生：亚隆治疗手记
|
Jun 10, 2025 |
|
真实，还重要吗？ 深度伪造与数字洪流时代的信任危机
|
Jun 10, 2025 |
|
茶马古道：从横断山脉到青藏高原
|
Jun 09, 2025 |
|
伦敦中美贸易会谈前瞻20250609
|
Jun 09, 2025 |
|
永不停歇的时钟：机器、生命与“能动性”
|
Jun 09, 2025 |
|
血液传奇
|
Jun 09, 2025 |
|
反乌合之众：跳出羊群，逆向获利
|
Jun 09, 2025 |
|
AI时代，如何驯服你的信息流？探索“熵控”系统
|
Jun 09, 2025 |
|
贪婪的多巴胺
|
Jun 09, 2025 |
|
AI不会扼杀创造力，但会扼杀平庸
|
Jun 06, 2025 |
|
纳瓦尔：获取财富指南
|
Jun 06, 2025 |
|
重塑你的语言世界：《语言学的邀请》解读
|
Jun 05, 2025 |
|
人类新史：一场关于自由的探寻
|
Jun 05, 2025 |
|
你和孩子每天的对话，正在重塑TA的未来！
|
Jun 05, 2025 |
|
边缘，中心，与人的再生产：项飙、吴琦的人类学视野
|
Jun 05, 2025 |
|
齐美尔《货币哲学》：货币是工具而不是目的，金钱是桥梁而不是彼岸
|
Jun 05, 2025 |
|
医学的真相：如何在不确定信息下做出正确决策
|
Jun 04, 2025 |
|
小红书用户如何驯服算法？
|
Jun 04, 2025 |
|
保罗·格雷厄姆：工作的创客日程与经理日程冲突
|
Jun 04, 2025 |
|
陀思妥耶夫斯基：物质满足的幸福泡沫为何会破裂？
|
Jun 04, 2025 |
|
齐美尔：金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的。
|
Jun 03, 2025 |
|
“全职儿女”：家里的那份“工作”？
|
Jun 03, 2025 |
|
苗国：从“复数童年”到“单向度人生”
|
Jun 03, 2025 |
|
互联网女皇👸：2025 AI趋势报告
|
Jun 03, 2025 |
|
2025全球软实力指数：中国第二？
|
May 31, 2025 |
|
项飙：人重新站在大地上-“附近”的保守和热情
|
May 31, 2025 |
|
彭兰：智能传播技术驱动的"认知连接"
|
May 29, 2025 |
|
不确定的爱：当代中国育儿的希望与困惑
|
May 29, 2025 |
|
01鲍德里亚：消费社会
|
May 27, 2025 |
|
04鲍德里亚-狂欢节与食人族
|
May 27, 2025 |
|
02鲍德里亚-象征交换与死亡
|
May 27, 2025 |
|
05鲍德里亚-生命的幻觉
|
May 27, 2025 |
|
06鲍德里亚-美国：沙漠与乌托邦
|
May 27, 2025 |
|
07鲍德里亚访谈录:从超现实到消失
|
May 27, 2025 |
|
03鲍德里亚《拟像和仿真》：真实已不复存在，我们活在一个由模型和符号构成的“超真实”（hyperreal）时代
|
May 27, 2025 |
|
17-韩炳哲：沉思的生活，或无所事事
|
May 27, 2025 |
|
16-韩炳哲：暴力拓扑学
|
May 27, 2025 |
|
15-韩炳哲：透明社会
|
May 27, 2025 |
|
14-韩炳哲：时间的香气
|
May 27, 2025 |
|
12-韩炳哲：仪式的消失
|
May 27, 2025 |
|
13-韩炳哲 妥协社会：今日之痛
|
May 27, 2025 |
|
11-韩炳哲：叙事的危机
|
May 27, 2025 |
|
10-韩炳哲：倦怠社会
|
May 27, 2025 |
|
03-韩炳哲：娱乐何为
|
May 27, 2025 |
|
09-韩炳哲 山寨：中国式解构
|
May 27, 2025 |
|
08-韩炳哲：美的救赎
|
May 27, 2025 |
|
07-韩炳哲 非物：生活世界的剧变
|
May 27, 2025 |
|
06-韩炳哲：信息体制
|
May 27, 2025 |
|
05-韩炳哲 在群中：数字媒体时代的大众心理学
|
May 27, 2025 |
|
02-韩炳哲：资本主义与死亡驱力
|
May 27, 2025 |
|
04-韩炳哲 超文化：文化与全球化
|
May 27, 2025 |
|
01-韩炳哲：爱欲之死
|
May 27, 2025 |
|
鲍曼：流动的现代性
|
May 27, 2025 |
|
鲍曼：工作、消费主义和新穷人
|
May 27, 2025 |
|
挑战常识：为了洞察而重复造轮子
|
May 26, 2025 |
|
粉碎的假设：理解创伤心理学
|
May 26, 2025 |
|
看人的艺术：以物识人
|
May 26, 2025 |
|
人生的停滞感，本质上源自： 新视野、新信息、新行动、新经验的匮乏。
|
May 26, 2025 |
|
生成式引擎优化GEO能否代替SEO
|
May 26, 2025 |
|
广告争夺战：数据、创意、用户注意力
|
May 26, 2025 |
|
自由选择：经济的个人宣言
|
May 26, 2025 |
|
数字资本主义下人的异化：一种批判性考察
|
May 22, 2025 |
|
数据资本主义之下的“数据幻象”
|
May 22, 2025 |
|
中国互联网时代：1995-2018
|
May 22, 2025 |
|
Google I/O 2025 深度解析
|
May 22, 2025 |
|
数字时代的广告奥秘
|
May 22, 2025 |
|
福柯《规训与惩罚》：生命权力如何重塑你的意志与行动？
|
May 21, 2025 |
|
揭秘第一性原理：从苹果到宇宙，一场非凡的科学探索之旅！
|
May 20, 2025 |
|
搜索引擎🆚AI聊天机器人：2年流量对比
|
May 20, 2025 |
|
旅行一定要出片吗？
|
May 19, 2025 |
|
陈嘉映 - 何为良好生活
|
May 19, 2025 |
|
生命只奖励行动，不奖励知识！
|
May 19, 2025 |
|
《时间的暴政》：数字时代下的倒逼的时间、侵入的时间、断裂的时间
|
May 19, 2025 |
|
寻觅自然：威尔逊的沉思集
|
May 16, 2025 |
|
当我不再是我：算法如何重塑你的“主体性”？
|
May 15, 2025 |
|
AI赋能高效工作流：Google Workspace 版 Gemini 助您事半功倍！
|
May 14, 2025 |
|
2025：一场关税风暴与T86终结，中国跨境电商如何浴火重生？
|
May 14, 2025 |
|
eSIM：万物智联时代的“隐形桥梁”与中国战略之路
|
May 14, 2025 |
|
悬崖边上的一次“战略性暂停”：05.12中美日内瓦经贸会谈联合声明解读
|
May 12, 2025 |
|
鱼不存在：分类学家的失序人生
|
May 12, 2025 |
|
教育的本质：杜威《民主与教育》导读
|
May 12, 2025 |
|
第一性原理人生观
|
May 11, 2025 |
|
OpenAI官方文档：企业应该怎么用AI
|
May 07, 2025 |
|
解读《市场准入负面清单（2025年版）》
|
May 05, 2025 |
|
民营经济促进法
|
May 05, 2025 |
|
特朗普100天，Again
|
Apr 30, 2025 |