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43 诗话|浮世中的存在之美:杜牧与浪费的诗学
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Oct 27, 2026 |
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42 薇依篇第一|灵魂与世界之间的距离:西蒙娜·薇依的一生
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Oct 15, 2026 |
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精神分析|失窃的象征秩序:拉康如何阅读一篇推理小说?(抑扬格×例外状态)
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Sep 30, 2026 |
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文学对谈|汉语新诗的渊源与流变:新旧之间的三十年(抑扬格×摩罗之声)
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Sep 16, 2026 |
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39 诗话|东坡死去的那一年:苏轼的北归诗
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Sep 08, 2026 |
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38 对话作者|漫画格子里的哲学:《一只蝉忽然想到了生命》
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Sep 01, 2026 |
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37 漫谈|关于写作的想象力
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Aug 04, 2026 |
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36 对话译者|生长在空中的树与我们:植物生命的玄思(抑扬格×阿米小酒馆)
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Jun 30, 2026 |
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35 播客一周年|我们试着做了法国哲学高考题……
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Jun 16, 2026 |
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34 本雅明篇第二|文学作为魔法:与本雅明一同思考艺术的真与美
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Jun 02, 2026 |
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33 歌德篇第三|婚姻·神话·命运:爱情小说之谜《亲和力》
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May 19, 2026 |
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32 纪念弗洛伊德诞辰170周年|信仰、精神病与弑父的绝笔之作
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May 05, 2026 |
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31 线下分享会|他者的三次召唤:列维纳斯谈诗、小说、哲学
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Apr 21, 2026 |
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30 歌德篇第二|自然科学家歌德:大文豪不为人知的一面
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Apr 07, 2026 |
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29 歌德篇第一|除了死去活来的爱情以外,《维特》还说了些什么?
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Mar 24, 2026 |
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28 纪念|哈贝马斯走了,留下了多少吵不完的架?
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Mar 17, 2026 |
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27 漫谈|福柯在伊朗:一位哲学家眼中的伊斯兰与革命
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Mar 10, 2026 |
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26 古希腊篇|父权如何创制法律:《俄瑞斯忒亚》中的性别与正义
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Mar 03, 2026 |
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25 本雅明篇第一|日常生活可以是法外之地吗?聊聊《暴力批判》
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Feb 25, 2026 |
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24 漫谈|说是学哲学但是我们都学了些什么啊
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Feb 17, 2026 |
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23 阿伦特篇第四|《起源》:没有共同体的人
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Feb 11, 2026 |
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22 诗话|旧体诗为何衰落:在日常性中被消耗的诗
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Jan 27, 2026 |
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21 阿伦特篇第三|如何想象暴力以外的力量
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Jan 13, 2026 |
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20 总结篇|2025年终回顾:生活·播客·年度推荐
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Dec 30, 2025 |
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19 圣诞特辑|平安夜聊一聊托卡尔丘克吧!
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Dec 23, 2025 |
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18 阿伦特篇第二|阿伦特的责任政治:从“犹太人问题”到现代性批判
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Dec 16, 2025 |
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17 阿伦特篇第一|奥古斯丁为什么不懂爱
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Dec 02, 2025 |
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16 漫谈|普罗米修斯的身世:从古希腊到卡夫卡的主体性神话
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Nov 25, 2025 |
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15 推理篇第五(下)|笠井洁与《哲学家的密室》
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Nov 11, 2025 |
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14 推理篇第五(上)|日本推理小说传统与京极夏彦的死亡哲学
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Oct 28, 2025 |
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13 推理篇第四|石黑一雄《我辈孤雏》:帝国主义的孤儿侦探
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Oct 14, 2025 |
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12 推理篇第三|《丁丁历险记》:在祛魅世界的边缘探险
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Sep 30, 2025 |
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11 推理篇第二|阿加莎·克里斯蒂:八卦、女性主义与侦探人类学
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Sep 16, 2025 |
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10 推理篇第一|理性之光与恶之花:爱伦·坡的密室诗学
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Sep 02, 2025 |
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09 策兰篇第五|头足倒置的诗学:走在《子午线》上
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Aug 19, 2025 |
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08 纪念托马斯·曼逝世70周年|一个与魔鬼同行的德国人
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Aug 11, 2025 |
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07 策兰篇特辑|保罗·策兰与海德格尔:走在诗歌的荨麻路上
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Aug 05, 2025 |
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06 漫谈|聊聊文本解读:自由地阅读,严肃地讨厌
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Jul 29, 2025 |
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05 策兰篇第四|语言和时间的地貌:策兰的晚期作品《呼吸结晶》
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Jul 22, 2025 |
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04 策兰篇加更|《死亡赋格》的孪生作?魏斯格拉斯的《他》
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Jul 15, 2025 |
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03 策兰篇第三|死亡的赋格?死亡的探戈?大屠杀中的诗与歌
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Jul 08, 2025 |
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02 策兰篇第二|保罗·策兰,巴黎和耶路撒冷的陌生人
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Jun 24, 2025 |
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01 策兰篇第一|保罗·策兰,在语言的疆界上流亡
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Jun 10, 2025 |